Хадис № 21469

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и, нам передал Махди (то есть ибн Маймун), нам передал Василь, вольноотпущенник Абу Уяйны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу-ль-Асвада ад-Дуали, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Каждое утро на каждом суставе любого из вас лежит обязанность подать милостыню. Каждое произнесение «Слава Аллаху» — милостыня, каждое произнесение «Хвала Аллаху» — милостыня, каждое произнесение «Нет божества, кроме Аллаха» — милостыня, каждое произнесение «Аллах велик» — милостыня, побуждение к добру — милостыня, запрещение зла — милостыня. И довольно за всё это двух ракатов, совершённых в час духа (дополнительной утренней молитвы)».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и. Нам передал Махди ибн Маймун. Нам передал Василь, вольноотпущенник Абу Уяйны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра: некоторые из сподвижников Пророка ﷺ сказали Пророку ﷺ: «Посланник Аллаха! Обладатели богатств унесли (все) награды: они молятся, как молимся мы, постятся, как постимся мы, и раздают в качестве милостыни излишки своего имущества». Он сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, чем вы можете подавать милостыню? Поистине, каждое произнесение «субхана-Ллах» — милостыня, каждое произнесение «Аллаху акбар» — милостыня, каждое произнесение «альхамду ли-Ллях» — милостыня, каждое произнесение «ля иляха илля-Ллах» — милостыня, повеление к одобряемому — милостыня, запрет от порицаемого — милостыня, и в близости одного из вас (с женой) — милостыня». Они сказали: «Посланник Аллаха! Неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть и ему за это будет награда?» Он сказал: «Скажите мне, если бы он удовлетворил её запретным путём, разве не было бы на нём греха за это? Так и если он удовлетворяет её дозволенным путём, ему за это будет награда»

Нам передал Ахмад ибн Мани‘ от Аббада ибн Аббада, — и (также) нам передал Мусаддад: нам передал Хаммад ибн Зейд, смысл одинаков, — от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждое утро на каждый сустав сына Адама полагается милостыня: его приветствие встреченному — милостыня, его повеление к одобряемому — милостыня, его запрет предосудительного — милостыня, удаление им вреда с дороги — милостыня, и сношение с женой — милостыня. И заменяют всё это два раката дополнительной молитвы утром (духа)». Абу Дауд сказал: «Хадис Аббада полнее, а Мусаддад не упомянул повеление и запрет, но добавил в своём хадисе: «и сказал так-то и так-то». А Ибн Мани‘ добавил в своём хадисе: они сказали: «О Посланник Аллаха, один из нас удовлетворяет свою страсть, и это становится для него милостыней?» Он сказал: «А что ты думаешь, если бы он вложил её не в разрешённое место — не было бы это грехом?»

Нам передал Вахб ибн Бакыйя, нам сообщил Халид, от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дуали, который сказал: «Однажды, когда мы были у Абу Дхарра, он сказал: «Каждое утро на каждый сустав (суляма) любого из вас полагается милостыня: за каждую молитву — милостыня, за пост — милостыня, за хадж — милостыня, за прославление Аллаха — милостыня, за возвеличивание Аллаха — милостыня, за хвалу Аллаху — милостыня»». И Посланник Аллаха ﷺ перечислил эти благие деяния, а затем сказал: «Любому из вас достаточно за всё это двух ракатов молитвы ад-духа».

Нам передал Мусаддад, нам передал Хаммад ибн Зейд. — И нам передал Ахмад ибн Мани‘ от Аббада ибн Аббада (и это его версия, она полнее) от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «На каждый сустав сына Адама каждое утро полагается милостыня: его приветствие тому, кого он встретил, — милостыня; его повеление к одобряемому — милостыня; его запрещение предосудительного — милостыня; удаление им с пути того, что причиняет вред, — милостыня; и его сближение со своей женой — милостыня». Они сказали: «О Посланник Аллаха, он удовлетворяет страсть, и это будет ему милостыней?» Он сказал: «А что ты думаешь: если бы он поместил её не там, где положено, разве не совершил бы он грех?» Он сказал: «И заменяют всё это два раката молитвы ад-духа». Абу Дауд сказал: «Хаммад не упомянул повеление и запрещение».

Нам передал Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари, сказал: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад аль-Джураши аль-Йамами, сказал: нам передал Икрима ибн Аммар, сказал: нам передал Абу Зумайль от Малика ибн Марсада, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Твоя улыбка в лицо брату твоему — милостыня для тебя; твоё повеление к добру и твой запрет от дурного — милостыня; твоё указание пути человеку в земле заблуждения — милостыня для тебя; твоя помощь зрением человеку со слабым зрением — милостыня для тебя; устранение тобой камня, колючки и кости с дороги — милостыня для тебя; и то, что ты выльешь из своего ведра в ведро своего брата, — милостыня для тебя». И в этой главе передано также от Ибн Масуда, Джабира, Хузайфы, Аиши и Абу Хурайры. Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис. Имя Абу Зумайля — Симак ибн аль-Валид аль-Ханафи.

Нам передал аль-Хусайн ибн аль-Хасан аль-Марвази, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Бишра ибн Асима, от его отца, от Абу Зарра, он сказал: Пророку ﷺ было сказано — а иногда Суфьян говорил: «я сказал» — «О Посланник Аллаха, обладатели богатств и больших состояний опередили нас в награде: они говорят то же, что говорим мы, но тратят (на пути Аллаха), а мы не тратим». Он сказал мне: «Не сообщить ли вам о деле, которое, если вы будете его совершать, позволит вам догнать тех, кто опередил вас, и опередить тех, кто будет после вас: вы будете восхвалять Аллаха после каждой молитвы, прославлять Его и возвеличивать тридцать три раза, тридцать три раза и тридцать четыре раза». Суфьян сказал: «Я не знаю, какое из них было четыре раза»

Нам передал Йа‘ля ибн Убайд, нам передал аль-А‘маш от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Зарра, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, богатые унесли (всю) награду: они молятся, постятся и совершают хадж». Он сказал: «А вы (разве) не молитесь, не постись и не совершаете хадж?» Я сказал: «Они раздают милостыню, а мы не раздаём милостыню». Он сказал: «И в тебе есть милостыня: то, что ты поднимаешь кость с дороги — милостыня; то, что ты указываешь путь — милостыня; то, что ты помогаешь слабому благодаря избытку своей силы — милостыня; то, что ты разъясняешь (нечто) тому, кто не может внятно говорить — милостыня; и твоя близость с женой — милостыня». Я сказал: «О Посланник Аллаха, неужели мы удовлетворяем свою страсть и получаем за это награду?» Он сказал: «А что, если бы ты поместил это в запретное — разве не совершил бы ты грех?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Так вы засчитываете зло, а добро не засчитываете?»»

Нам передал Абдуллах ибн аль-Харис от Умара ибн Саида, от Бишра ибн Асима, от Асима, который сказал: Абдуллах ибн аль-Харис сказал: «Мой отец — от Абу Дхарра», — [Абу Дхарр] сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, обладатели богатств и достатка явно обогнали нас: они молятся и постятся, как молимся и постимся мы, но у них есть богатства, которыми они раздают милостыню, а у нас богатств нет». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли тебе о деле, которое, если ты будешь его совершать, позволит тебе догнать тех, кто был прежде тебя, и опередить тех, кто будет после тебя, — кроме того, кто станет совершать подобное твоему делу? После каждой молитвы произноси тридцать три раза славословие Аллаху, тридцать три раза хвалу Аллаху и тридцать четыре раза возвеличивание Аллаха»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, что он упомянул вещи, за которые человеку полагается награда, и упомянул мне (в их числе) близость с женой. Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели человеку полагается награда за удовлетворение похоти, которое он совершает?» Он сказал: «Скажи мне, если бы он совершил это греховным путём, разве не легло бы на него бремя греха?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Так же (в дозволенном случае) ему полагается награда».

Нам передали Арим и Аффан, они сказали: нам передал Махди ибн Маймун: нам передал Василь, вольноотпущенник Абу Уяйны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра, который сказал: они сказали: «О Посланник Аллаха, обладатели богатств унесли все награды: они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся, и раздают милостыню из избытка своего имущества». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве Аллах не установил для вас то, чем вы можете подавать милостыню? Поистине, за каждое произнесение «субхана-Ллах» (тасбих) — милостыня, за каждое произнесение «аль-хамду ли-Ллях» (тахмид) — милостыня, и в близости каждого из вас (с женой) — милостыня». Он сказал: они сказали: «О Посланник Аллаха, неужели тот из нас, кто удовлетворяет свою страсть, получит за это награду?» Он сказал: «Скажите мне, если бы он совершил это запретным путём, разве не было бы на нём за это греха? Так же и если он совершит это дозволенным путём — ему за это будет награда». Аффан сказал: (вместо этого слова он произнёс) «тасаддакун», и добавил: «и произнесение «ля иляха илля-Ллах» (тахлиль) — милостыня, и произнесение «Аллаху акбар» (такбир) — милостыня, повеление одобряемого — милостыня, запрещение порицаемого — милостыня, и в близости —«

Нам передали Арим и Аффан, они сказали: нам передал Мяхди ибн Маймун от Васыля, вольноотпущенника Абу Уйайны, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждое утро на каждом суставе любого из вас лежит милостыня: каждое произнесение «субхана-ллах» — милостыня, и «ля иляха илля-ллах» — милостыня, и «Аллаху акбар» — милостыня, и «аль-хамду лиллях» — милостыня, и повеление к добру — милостыня, и запрещение зла — милостыня. И заменяют всё это для любого из вас два раката, которые он совершает во время духа (утренней дополнительной молитвы)».

Нам передал Вахб ибн Джарир, он сказал: нам передал Махди ибн Маймун от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дили, от Абу Зарра, который сказал: Было сказано: «О Посланник Аллаха, обладатели богатств заполучили (все) награды: они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся, и раздают в качестве милостыни излишки своих имуществ!» Он сказал: «А разве Аллах не установил для вас то, чем вы можете подавать милостыню? Поистине, за каждое произнесение слов «Слава Аллаху» (тасбих) — милостыня, за каждое произнесение слов «Аллах велик» (такбир) — милостыня, за каждое произнесение слов «Нет божества, кроме Аллаха» (тахлиль) — милостыня, за каждое произнесение слов «Хвала Аллаху» (тахмид) — милостыня, повеление к одобряемому — милостыня, запрещение предосудительного — милостыня, и в близости каждого из вас со своей женой — милостыня». Они сказали: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас удовлетворяет свою страсть, и ему за это будет награда?!» Он сказал: «А как вы думаете, если бы он вложил её в запретное, разве не было бы на нём греха?» Они сказали: «Конечно». Он сказал: «Так и если он вложит её в дозволенное — ему за это будет награда».

Нам передал Абдул-Малик ибн Амр, нам передал Али, то есть ибн аль-Мубарак, от Яхьи, от Зайда ибн Салляма, от Абу Салляма: сказал Абу Зарр: «На каждой душе в каждый день, в который восходит солнце, лежит милостыня от неё самой на саму себя». Я сказал: «О Посланник Аллаха, из чего же я буду подавать милостыню, если у нас нет имущества?» Он сказал: «Потому что среди дверей милостыни — возвеличивание Аллаха (такбир), и «Пресвят Аллах», и «Хвала Аллаху», и «Нет божества, кроме Аллаха», и «Прошу прощения у Аллаха», и повеление к одобряемому, и запрет от предосудительного, и удаление колючки, кости и камня с пути людей, и указание пути слепому, и внятное объяснение глухому и немому, пока он не поймёт, и указание ищущему пути на его нужду, о месте которой ты знаешь, и хождение со всей силой твоих голеней к взывающему о помощи страдальцу, и поднятие со всей силой твоих рук вместе со слабым, — всё это среди дверей милостыни от тебя самого на самого себя. И тебе в совокуплении со своей женой — награда». Абу Зарр сказал: «Как же мне будет награда в моей страсти?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скажи мне: если бы у тебя был сын, который достиг зрелости, и ты надеялся на его благо, а он умер, — разве ты не рассчитывал бы на награду за это?» Я сказал: «Да». Он сказал: «А ты его создал?» Я сказал: «Нет, Аллах создал его». Он сказал: «А ты наставил его на прямой путь?» Я сказал: «Нет, Аллах наставил его». Он сказал: «А ты его питал?» Я сказал: «Нет, Аллах питал его». Он сказал: «Так и здесь — помещай его (семя) в разрешённое ему и удерживай его от запрещённого ему. Если Аллах пожелает, Он оживит его, а если пожелает — умертвит, а тебе — награда»».

Нам передал Язид, нам сообщил Хишам от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я'мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждое утро на каждый сустав сына Адама возлагается милостыня». Затем он сказал: «Твоё удаление препятствия с дороги — милостыня, твоё приветствие людей — милостыня, твоё повеление к добру — милостыня, твой запрет от дурного — милостыня, и твоя близость со своей женой — милостыня». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, неужели человек удовлетворяет свою страсть, и это засчитывается ему как милостыня?» Он ответил: «Да. Скажи мне: если бы он направил эту страсть на то, что запретил ему Аллах, разве не было бы на нём греха?» Мы сказали: «Конечно». Он сказал: «Так вот, если он направляет её на то, что разрешил ему Аллах, то это — милостыня». Он упомянул и другие вещи, [называя их] милостыней за милостыней. Затем он сказал: «И заменяют всё это два раката утренней дополнительной молитвы (духа)».