Сахих аль-Бухари · Жертвоприношение до стрижки

Хадис № 1722

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ: زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: لَا حَرَجَ، قَالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، قَالَ: لَا حَرَجَ، قَالَ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: لَا حَرَجَ» وَقَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ الرَّازِيُّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى: حَدَّثَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَقَالَ عَفَّانُ، أُرَاهُ، عَنْ وُهَيْبٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَقَالَ حَمَّادٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص173

Один человек сказал Пророку ﷺ: «Я совершил визит (посещение Каабы, таваф аль-ифада) до того, как бросил камешки (в Мина)». Он сказал: «Нет греха». Тот сказал: «Я обрился до того, как совершил жертвоприношение». Он сказал: «Нет греха». Тот сказал: «Я совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки». Он сказал: «Нет греха». И передал Абд ар-Рахим ар-Рази от Ибн Хусайма: мне сообщил Ата от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ. И передал аль-Касим ибн Яхья: мне передал Ибн Хусайм от Ата, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ. И передал Аффан — я полагаю, от Вухайба: нам передал Ибн Хусайм от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ. И передал Хаммад от Кайса ибн Са‘да и Аббада ибн Мансура, от Ата, от Джабира (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ.

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 3, с. 559

١٢٥ - بَاب الذَّبْحِ قَبْلَ الْحَلْقِ
١٧٢١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ وَنَحْوِهِ، فَقَالَ: لَا حَرَجَ، لَا حَرَجَ.

١٧٢٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ "قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ لَا حَرَجَ قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ لَا حَرَجَ قَالَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ لَا حَرَجَ" وَقَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ الرَّازِيُّ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ عَفَّانُ أُرَاهُ عَنْ وُهَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ حَمَّادٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ ﵁ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ

١٧٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ "سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ فَقَالَ لَا حَرَجَ قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ لَا حَرَجَ"

١٧٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ "قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ: أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "أَحْسَنْتَ انْطَلِقْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ" ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ حَتَّى خِلَافَةِ عُمَرَ ﵁ فَذَكَرْتُهُ لَهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ"

قَوْلُهُ: (بَابُ الذَّبْحِ قَبْلَ الْحَلْقِ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ السُّؤَالِ عَنِ الْحَلْقِ قَبْلَ الذَّبْحِ، وَوَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ لَمَّا تَرْجَمَ لَهُ أَنَّ السُّؤَالَ عَنْ ذَلِكَ دَالٌّ عَلَى أَنَّ السَّائِلَ عَرَفَ أَنَّ الْحُكْمَ عَلَى عَكْسِهِ، وَقَدْ أَوْرَدَ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ مَنْ طُرُقِ ثُمَّ حَدِيثَ أَبِي مُوسَى، فَأَمَّا الطَّرِيقُ الْأُولَى لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَمِنْ طَرِيقِ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْهُ بِلَفْظِ: سُئِلَ عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ وَنَحْوِهِ، وَالثَّانِيَةُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ فِيهِ الزِّيَارَةَ قَبْلَ الرَّمْيِ، وَالْحَلْقَ قَبْلَ الذَّبْحِ، وَالذَّبْحَ قَبْلَ الرَّمْيِ، وَعَرَفَ بِهِ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ فِي رِوَايَةِ مَنْصُورٍ وَنَحْوِهِ،

- Глава о заклании до бритья головы

- Рассказал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Хаушаб: рассказал нам Хушайм: сообщил нам Мансур ибн Зазан от Атаа от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Пророка ﷺ спросили о том, кто побрился до того, как заколол жертву, и тому подобном, и он сказал: «Нет греха, нет греха».

- Рассказал нам Ахмад ибн Йунус: сообщил нам Абу Бакр от Абд аль-Азиза ибн Руфайа от Атаа от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): «Один человек сказал Пророку ﷺ: «Я совершил визит (к Каабе) до того, как бросил камешки». Он сказал: «Нет греха». Тот сказал: «Я побрился до того, как заколол жертву». Он сказал: «Нет греха». Тот сказал: «Я заколол жертву до того, как бросил камешки». Он сказал: «Нет греха»». Абд ар-Рахим ар-Рази передал от Ибн Хусайма: сообщил мне Атаа от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) от Пророка ﷺ. Аль-Касим ибн Йахья сказал: рассказал мне Ибн Хусайм от Атаа от Ибн Аббаса от Пророка ﷺ. Аффан сказал: полагаю, от Вухайба: рассказал нам Ибн Хусайм от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) от Пророка ﷺ. Хаммад передал от Кайса ибн Саада и Аббада ибн Мансура от Атаа от Джабира (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ.

- Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Абд аль-Аля: рассказал нам Халид от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Пророка ﷺ спросили, и человек сказал: «Я бросил камешки после того, как наступил вечер». Он сказал: «Нет греха». Тот сказал: «Я побрился до того, как заколол жертву». Он сказал: «Нет греха».

- Рассказал нам Абдан, который сказал: сообщил мне мой отец от Шубы от Кайса ибн Муслима от Тарика ибн Шихаба от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я прибыл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он находился в аль-Батхе, и он спросил: «Ты совершил хадж?» Я сказал: «Да». Он спросил: «С каким намерением ты вошёл в ихрам?» Я сказал: «Ляббайк, с намерением, подобным намерению Пророка ﷺ». Он сказал: «Ты поступил хорошо. Иди, соверши обход вокруг Дома, а также между Сафой и Марвой». Затем я пришёл к одной женщине из бану Кайс, и она вычесала мне голову, после чего я вошёл в ихрам для хаджа. И я давал людям фетвы по этому поводу вплоть до халифата Умара (да будет доволен им Аллах). Я упомянул ему об этом, и он сказал: «Если мы будем брать из Книги Аллаха, то она повелевает нам завершать (обряды полностью), а если мы будем брать из сунны Посланника Аллаха ﷺ, то Посланник Аллаха ﷺ не вышел из ихрама, пока жертвенное животное не достигло места своего заклания»».

Его слово: («Глава о заклании до бритья головы») — здесь приведён хадис о вопросе относительно бритья до заклания. Смысл довода, приводимого в связи с заголовком главы, заключается в том, что сам вопрос об этом указывает на то, что спрашивающий знал, что нормой является обратный порядок. Приведён хадис Ибн Аббаса по нескольким путям передачи, а затем хадис Абу Мусы.

Что касается первого пути передачи хадиса Ибн Аббаса, то он идёт через Мансура ибн Зазана от Атаа от него, с формулировкой: спросили о том, кто побрился до того, как заколол жертву, и тому подобном. Второй путь — через Абу Бакра, то есть Ибн Айяша, от Абд аль-Азиза ибн Рафиа, от Атаа, от Ибн Аббаса, где упомянуты: визит (к Каабе) до броска камешков, бритьё до заклания и заклание до броска камешков. Этим разъясняется, что имелось в виду в словах из риваята Мансура «и тому подобном».

Цепочка передатчиков