HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Прибытие Пророка ﷺ и его сподвижников в Медину

Хадис № 3927

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ: أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيٍّ أَخْبَرَهُ: دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ، وَقَالَ بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ خِيَارٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ، فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ بِالْحَقِّ، وَكُنْتُ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ، وَآمَنَ بِمَا بُعِثَ بِهِ مُحَمَّدٌ ﷺ، ثُمَّ هَاجَرْتُ هِجْرَتَيْنِ، وَنِلْتُ صِهْرَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَبَايَعْتُهُ، فَوَاللهِ مَا عَصَيْتُهُ وَلَا غَشَشْتُهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ». تَابَعَهُ إِسْحَاقُ الْكَلْبِيُّ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ: مِثْلَهُ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص66
Я пришёл к Усману, он произнёс шахаду, затем сказал: «Что же касается дела, то Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной, и я был из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, и поверил в то, с чем был послан Мухаммад ﷺ. Затем я совершил две хиджры, стал родственником Посланника Аллаха ﷺ и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушивался его и не обманывал, пока Аллах не забрал его.»
т. 5 с. 66

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
صِهْرَ
صَهَرَ (сахара) — означает приближать или сближать что-либо. В одном из хадисов говорится, что при основании мечети Куба большой камень приближали к животу, то есть подносили очень близко. Говорят صَهَرَهُ или أَصْهَرَهُ, когда хотят сказать, что что-то приблизили или сблизили. В хадисе Али передается, что Раби'а ибн аль-Харис сказал: "Ты достиг صِهْر رسول الله — священного родства через брак пророка, и мы не завидуем тебе из-за этого". الصِّهْر (ас-сихр) — это священность брака, то есть родство, возникающее через брак, в отличие от نسب (родства по крови), которое связано с близким кровным родством по отцовской линии. В другом хадисе о жителях Ада сказано: "Он вырывает изнутри то, что у него в груди, пока не пройдет через ноги; это и есть الصَّهْر — плавление, растапливание". Также говорят صَهَرْتُ الشحم — я растопил жир. В хадисе упоминается, что الأسود (Аль-Асвад) растапливал свои ноги жиром, будучи в состоянии ихрама, то есть он растапливал и смазывал их. Говорят также صَهَرَ بَدَنَهُ — он намазал тело специальным маслом (الصَّهِير).
غَشَشْتُهُ
(باب الغين مع الشين) — раздел, посвящённый словам, начинающимся с сочетания букв غ + ش. غشش (гашаш) — от этого корня происходит слово غش (гиш), означающее обман, нечестность, противоположность совету и искренности. В хадисах говорится: «من غشنا فليس منا» — «кто обманывает нас, тот не из нас», то есть обман и нечестность не соответствуют нравам и сунне мусульман. В хадисе Умм Зар' говорится: «ولا تملأ بيتنا تغشيشا» — «не наполняй наш дом обманом», где تغشيشا связано с обманом или клеветой. Также есть мнение, что это слово означает сплетни и злословие. Вариант написания с буквой عين (غيش) встречается в некоторых передатах. Этот корень уже упоминался ранее в словаре.