HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Слова «клянусь жизнью Аллаха»

Хадис № 6662

حَدَّثَنَا الْأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (ح) وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ، عَنْ «حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللهُ، وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: لَعَمْرُ اللهِ لَنَقْتُلَنَّهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص135
Хадис Аиши, жены Пророка ﷺ, о том, как люди клеветы сказали про неё то, что сказали, и Аллах оправдал её, — причём каждый из них передал мне часть этого рассказа. Пророк ﷺ встал и попросил, чтобы его извинили за (то, что он сделает с) Абдуллахом ибн Убаййем. Тогда встал Усайд ибн Худайр и сказал Са‘ду ибн Убаде: «Клянусь жизнью Аллаха, мы непременно убьём его».
т. 8 с. 135

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
الْإِفْكِ
أَفَكَ (афака) — в хадисе Айши говорится: «Когда люди клеветы сказали ей то, что сказали». Слово «ифк» в изначальном значении означает ложь, здесь же оно относится к лжи, приписанной ей. В другом хадисе, когда Пророк обращался к арабским племенам, сказано: «Некоторые народы отвергли тебя и выступили против тебя» — то есть они отвернулись от истины и были лишены её. Глагол أَفَكَهُ (афакуху) означает отворачивать кого-то от чего-то, менять его мнение, а أُفِكَ (уфика) — пассивная форма. В хадисе Саида ибн Джубайра упоминается история гибели народа Лута: «Кто постигнут этой афикой, тот погиб» — имеется в виду наказание, посланное Аллахом, которое разрушило их земли. Говорят также: «Афтакат аль-балда би-ахлиха» — город перевернулся, то есть произошли большие бедствия. В хадисе Анаса сказано: «Басра — один из городов, которые дважды были перевёрнуты (مُؤْتَفِكَات)» — то есть дважды затоплены, и это сравнивается с переворотом. В хадисе Башира ибн аль-Хасасии Пророк спросил: «Откуда ты?» — «Из Рабии». Он ответил: «Если бы не Рабия, земля с её обитателями перевернулась бы» — то есть Рабия удерживает порядок и стабильность.