HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Клятва без права, в грехе и гневе

Хадис № 6679

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ «حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللهُ مِمَّا قَالُوا، كُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ﴾ الْعَشْرَ الْآيَاتِ كُلَّهَا فِي بَرَاءَتِي، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ: وَاللهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا، بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ. فَأَنْزَلَ اللهُ ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى﴾ الْآيَةَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لِي، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: وَاللهِ لَا أَنْزِعُهَا عَنْهُ أَبَدًا.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص138
Когда люди обвиняли Аишу, жену Пророка ﷺ, в том, чего она не совершала, Аллах очистил её от этих обвинений. Каждый рассказывал мне эту историю. Аллах ниспослал десять аятов с сурой «Те, кто принёс клевету» полностью в её оправдание. Абу Бакр ас-Сиддик, который помогал материально Мистаху (родственнику), сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не помогу Мистаху после того, что он сказал об Аише». Затем Аллах ниспослал аят: «Не запрещается тем из вас, кто обладает добродетелями и достатком, помогать близким». Абу Бакр сказал: «Да, клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня». Он вернулся к помощи Мистаху и сказал: «Клянусь Аллахом, я не откажусь от неё никогда».
т. 8 с. 138

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
الْإِفْكِ
أَفَكَ (афака) — в хадисе Айши говорится: "Когда люди клеветы сказали ей то, что сказали". Слово "ифк" в изначальном значении означает ложь, здесь же оно относится к лжи, приписанной ей. В другом хадисе, когда Пророк обращался к арабским племенам, сказано: "Некоторые народы отвергли тебя и выступили против тебя" — то есть они отвернулись от истины и были лишены её. Глагол أَفَكَهُ (афакуху) означает отворачивать кого-то от чего-то, менять его мнение, а أُفِكَ (уфика) — пассивная форма. В хадисе Саида ибн Джубайра упоминается история гибели народа Лута: "Кто постигнут этой афикой, тот погиб" — имеется в виду наказание, посланное Аллахом, которое разрушило их земли. Говорят также: "Афтакат аль-балда би-ахлиха" — город перевернулся, то есть произошли большие бедствия. В хадисе Анаса сказано: "Басра — один из городов, которые дважды были перевёрнуты (مُؤْتَفِكَات)" — то есть дважды затоплены, и это сравнивается с переворотом. В хадисе Башира ибн аль-Хасасии Пророк спросил: "Откуда ты?" — "Из Рабии". Он ответил: "Если бы не Рабия, земля с её обитателями перевернулась бы" — то есть Рабия удерживает порядок и стабильность.