Хадис № 1074

[45]-[46] хадис Джувайрии (да будет доволен ею Аллах): «У нас нет ничего, кроме кости от овцы, которую отдали моей госпоже из закята». Тогда он сказал: «Придвинь её (ко мне), ибо она достигла своего должного места (то есть — стала для тебя дозволенной)». В этом — указание на то, что решение о (статусе) имущества меняется при переходе права владения: когда это было закятом, оно было запрещено для Пророка ﷺ, а когда оно стало подарком, оно стало для него дозволенным. Это и есть смысл его слова («она достигла своего должного места»), а также смысл его слова: «Для неё это закят, а для нас — подарок». Глава о молитве имама (мольбе) за того, кто принёс ему закят

٣ - («Исхак ибн Ибрахим») — ибн Рахавайх, о нём говорилось недавно. ٤ - («Ибн Уйайна») — это Суфьян, имам, мекканец, авторитетный, прочный передатчик, глава [8] (умер в 198 г.) (входит в «аль-Аимма ас-ситта»), о нём говорилось в «Шарх аль-мукаддима», ч. 1, с. 383. «Аз-Зухри» упомянут перед ним. [Замечание]: этот риваят Ибн Уйайны от аз-Зухри привёл аль-Хумайди (да помилует его Аллах) в своём «Мусанаде» (1/151), где сказал: (٣١٧) — рассказал нам аль-Хумайди, сказал: рассказал нам Суфьян, сказал: рассказал нам аз-Зухри, сказал: сообщил мне Убайд ибн ас-Саббак, что он слышал, как Джувайрия бинт аль-Харис говорила: вошёл ко мне Посланник Аллаха ﷺ однажды и сказал: «Есть ли какая-нибудь еда?» Я сказала: «Нет, кроме кости, которую я отдала нашей вольноотпущеннице из закята». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Поднеси её, ведь она достигла своего места назначения». Конец цитаты. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение, Он — наша достаточность и наилучший покровитель. По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [2485] (1074) — («Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, оба сказали: рассказал нам Вакиг (ح); и рассказали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, оба сказали: рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, — оба они от Шубы, от Катады, от Анаса (ح); и рассказал нам Убайдуллах ибн Муаз, и это его формулировка, рассказал нам мой отец, рассказал нам Шуба, от Катады, — он слышал Анаса ибн Малика, — сказал: подарила Барира Пророку ﷺ мясо, которое было отдано ей как закят, и он сказал: «Для неё это закят, а для нас это подарок»»). Передатчики этого иснада: Одиннадцать человек, и все они были упомянуты главой ранее, а разбор хадиса приводится после него. [Замечание]: его слово во втором пути передачи («рассказал нам Шуба, от Катады, — он слышал Анаса ибн Малика») содержит указание на отсутствие тадлиса у Катады; ибо он передал первый риваят с формулой «ан» (без прямого указания на слышание), а во втором открыто указал на слышание. Уже неоднократно говорилось, что передатчик, практикующий тадлис, не принимается по его передаче с формулой «ан», если не будет доказано...