HadithLab
ع
Сахих Муслим · Вскармливание в случае голода

Хадис № 1456

حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ، أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عن أبي سعيد الخدري؛ أن رسول الله ﷺ، يَوْمَ حُنَيْنٍ، بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسَ. فَلَقُوا عَدُوًّا. فَقَاتَلُوهُمْ. فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ. وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا. فَكَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ فِي ذَلِكَ: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [٤ /النساء/ الآية ٢٤]. أَيْ فَهُنَّ لَكُمْ حَلَالٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص170
Нам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара аль-Кавариири. Нам передал Язид ибн Зурай‘. Нам передал Саид ибн Абу Аруба от Катады, от Салиха Абу аль-Халиля, от Абу Алькамы аль-Хашими, от Абу Саида аль-Худри: что Посланник Аллаха ﷺ в день Хунайна отправил войско к Автасу. Они встретили врага и сразились с ним, одержали над ним верх и захватили из них пленниц. Некоторые из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, казалось, испытывали стеснение от близости с ними из-за того, что у тех были мужья из числа многобожников. Тогда Аллах, велик Он и славен, ниспослал об этом: «…и замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы…» [4:24] — то есть они дозволены вам, когда истечёт их идда.
т. 2 с. 1079

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
تَحَرَّجُوا
حَرَجَ (харадж) — термин, означающий затруднение, стеснение или тяготу, особенно в контексте греха и запрета. В хадисах встречается выражение: «Рассказывайте о детях Израиля, и нет в этом حَرَج (затруднения)» — то есть нет вреда или греха в том, чтобы передавать их истории, даже если некоторые из них кажутся невероятными, например, что их одежды были длинными, а огонь с неба пожирал жертвы. Однако запрещено лгать о них. Это подтверждается тем, что в некоторых версиях хадиса говорится: «В них есть чудеса», а также тем, что передача этих рассказов не является обязательной, в отличие от хадисов Пророка — صلى الله عليه وسلم, которые передаются с проверкой достоверности и честности передатчиков. В другом смысле حَرَج означает самый сильный вид стеснения или затруднения. В хадисах также встречается выражение: «Пусть он скажет змее: ты в стеснении, если вернешься к нам, не вини нас, если мы будем преследовать, гнать и убивать тебя» — то есть предупреждение о последствиях. В хадисе о сиротах говорится, что они испытывали حَرَج — то есть стеснялись есть вместе с другими. Также говорят, что человек حَرَجَ, если совершил действие, выводящее его из состояния стеснения или греха. В молитве пятницы упоминается, что Умар — رضي الله عنه — не хотел ставить людей в حَرَج — то есть не хотел причинять им затруднения. Термин также используется для обозначения густого леса или зарослей (حَرَجَة) — скопления деревьев, напоминающего чащу. В одном из хадисов говорится, что делегация из племени مذحج пришла к месту под названием حَرَاجِيج — множественное число от حُرْجُج и حُرْجُوج, что означает длинных верблюдов, или, по другим версиям, худых или злых по характеру. В общем, حَرَج связан с понятием стеснения, затруднения, а также с густыми зарослями.