Хадис № 1548

«Он запретил сдавать в аренду пахотные земли». И сказал Убайдуллах, от Нафи‘, от Ибн Умара: «...до тех пор пока Умар не изгнал их». ﷽ Хавала (перевод долга) — Раздел о хавале и о том, разрешается ли отказаться от неё (после заключения). Аль-Хасан и Катада сказали: если в тот день, когда (должник) перевёл долг на другого, этот другой был состоятельным, то (перевод) действителен. Ибн Аббас сказал: два компаньона и наследники могут разделить имущество между собой так, что один берёт наличность, а другой — долговое обязательство; и если для одного из них долг окажется невозвратным, он не имеет права требовать возмещения от своего товарища.

«Мы были жителями Медины, у которых было больше всего засеянных земель. Мы сдавали землю в аренду за определённую долю урожая с некоторого её участка, предназначенную владельцу земли». Он сказал: «Иногда эта доля подвергалась ущербу, а остальная земля оставалась целой, а иногда сама земля терпела ущерб, а эта доля оставалась целой. И нам это запретили. А что касается золота и серебра, то в те времена (в качестве арендной платы) их не использовали»

«Мы были из числа жителей Медины, у кого было больше всего пахотных полей. Один из нас сдавал свою землю в аренду и говорил: «Этот участок — мой, а этот — твой». Иногда этот участок давал урожай, а другой не давал. Тогда Пророк ﷺ запретил им (поступать так)».

«Я знал во времена Посланника Аллаха ﷺ, что земля отдаётся в наём». Затем Абдуллах (ибн Умар) забоялся, что Пророк ﷺ, возможно, ввёл в этом деле что-то новое, чего он не знал, и оставил найм земли.

Мы были ансарами, у которых было больше всего полей, и мы сдавали землю в аренду. Иногда один участок давал урожай, а другой не давал, и нам запретили так поступать, но не запретили (сдавать землю в аренду) за серебро.

«Он запретил сдавать в аренду пахотные земли». Я спросил Салима: «А ты сам сдаёшь их в аренду?» Он ответил: «Да. Рафи‘ преувеличил в отношении самого себя (в передаче этого запрета)».

Нам передал Мухаммад ибн Кясир: нам сообщил Суфьян от Амра ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Мы не видели ничего дурного в издольщине (музара‘а), пока не услышал, как Рафи‘ ибн Хадидж говорит: ‹Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил её›»». И я упомянул это Тавусу, и он сказал: «Ибн Аббас сказал мне: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ не запрещал её, но сказал: ‹Если кто-то из вас отдаст свою землю (в безвозмездное пользование) — это лучше для него, чем брать за неё установленную плату (харадж)›»».

Нам передал Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс, мне передал мой отец от моего деда аль-Лейса, мне передал Укайль от Ибн Шихаба, мне сообщил Салим ибн Абдуллах ибн Умар, что Ибн Умар сдавал свою землю в аренду, пока до него не дошло, что Рафи‘ ибн Хадидж аль-Ансари рассказал, что Посланник Аллаха ﷺ запрещал сдавать землю в аренду. Абдуллах встретил его и сказал: «О сын Хадиджа, что ты рассказываешь от Посланника Аллаха ﷺ об аренде земли?» Рафи‘ сказал Абдуллаху ибн Умару: «Я слышал от своих двух дядей, которые участвовали в битве при Бадре, как они рассказывали жителям дома, что Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать землю в аренду». Абдуллах сказал: «Клянусь Аллахом, я знал во времена Посланника Аллаха ﷺ, что земля сдаётся в аренду». Затем Абдуллах опасался, что Посланник Аллаха ﷺ ввёл в этом деле нечто новое, чего он не знал, и оставил сдачу земли в аренду. Абу Дауд сказал: «Этот хадис передали Айюб, Убайдуллах и Касир ибн Фаркад, а также Малик от Нафи‘а от Рафи‘а от Пророка ﷺ. Также его передал аль-Авза‘и от Хафса ибн Инана аль-Ханафи от Нафи‘а от Рафи‘а, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ». Так же передал его Зайд ибн Абу Унайса от аль-Хакама от Нафи‘а от Ибн Умара, что он пришёл к Рафи‘у и сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ?» — тот ответил: «Да». Так же сказал Икрима ибн Аммар от Абу ан-Наджаши от Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ». И передал его аль-Авза‘и от Абу ан-Наджаши от Рафи‘а ибн Хадиджа от его дяди Зухайра ибн Рафи‘а от Пророка ﷺ». Абу Дауд сказал: «Абу ан-Наджаши — это Ата ибн Сухайб».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Вакиъ, нам передал Умар ибн Зарр, от Муджахида, от сына Рафи‘а ибн Хадиджа, от его отца, который сказал: «Пришёл к нам Абу Рафи‘ от Посланника Аллаха ﷺ, и сказал: «Это дело, которое было для нас облегчением, а повиновение Аллаху и повиновение Его Посланнику — облегчение для нас ещё большее: он запретил нам, чтобы кто-либо из нас сеял, кроме как на земле, владение которой ему принадлежит, или на наделе, что дарует ему человек»».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян от Мансура, от Муджахида, что Усайд ибн Зухайр сказал: «Пришёл к нам Рафи‘ ибн Хадидж и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ (запретил) дело, которое было для вас полезным, а послушание Аллаху и послушание Посланнику Аллаха ﷺ полезнее для вас: поистине, Посланник Аллаха ﷺ запрещает вам аль-хакль (аренду земли за долю урожая)». И сказал: «Кто не нуждается в своей земле, пусть отдаст её безвозмездно своему брату, или пусть оставит её (незасеянной)»». Абу Дауд сказал: так же передали это Шу‘ба и Муфаддаль ибн Мухалхаль от Мансура. Шу‘ба сказал: «Усайд — племянник Рафи‘ ибн Хадиджа».

Абу Дауд сказал: я читал Са‘иду ибн Я‘кубу ат-Талькани; я сказал ему: «Вам передал Ибн аль-Мубарак от Са‘ида Абу Шуджа‘, мне передал Усман ибн Сахль ибн Рафи‘ ибн Хадидж», который сказал: «Я был сиротой на попечении Рафи‘ ибн Хадиджа, и я совершил с ним хадж. Пришёл к нему мой брат Имран ибн Сахль и сказал: «Мы сдали в аренду нашу землю такой-то женщине за двести дирхамов». Он сказал: «Оставь это, ведь Пророк ﷺ запретил сдавать землю в аренду»»

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу Бакр ибн Аййаш от Абу Хусайна, от Муджахида, от Рафи‘ ибн Хадиджа, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам то, что было для нас полезным: если у кого-то из нас была земля, отдавать её за часть её урожая или за дирхемы». И он сказал: «Если у кого-то из вас есть земля, пусть отдаст её безвозмездно своему брату или пусть возделывает её сам»

«Посланник Аллаха ﷺ запретил вам то, что было для нас полезным, а повиновение Посланнику Аллаха ﷺ полезнее для нас. Он сказал: «У кого есть земля, пусть засевает её сам; если он не может это сделать, пусть отдаст её для засева своему брату»». Ему в передаче противоречил (передал иначе) Абд-аль-Карим ибн Малик.

«Он запретил сдачу земли в аренду». Но Тавус отказался (согласиться с этим) и сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас не видел в этом ничего дурного». Передал это также Абу Аввана от Абу Хусайна от Муджахида, который сказал: сказал (это) от Рафи‘ в форме мурсаль.

«Посланник Аллаха ﷺ запретил хакль (сдачу земли в аренду за долю урожая)».

«Мы занимались мухакалей — сдавали землю в аренду за треть или четверть урожая, а также за определённое количество зерна». Передал Саид от Йалы ибн Хакима.

«Мы занимались мухакаля (сдача земли в аренду за долю урожая) во времена Посланника Аллаха ﷺ. И он рассказывал, что один из его дядей пришёл к нему и сказал: «Мне запретил Посланник Аллаха ﷺ дело, которое было для нас полезным, но повиновение Аллаху и Его Посланнику полезнее для нас». Мы спросили: «А что это?» Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого есть земля, пусть возделывает её сам или отдаст возделывать своему брату, и пусть не сдаёт её в аренду за треть, или четверть, или за определённое количество еды»». Передал это Ханзаля ибн Кайс от Рафи‘а, но в его передаче от Раби‘а есть разногласие

«Я спросил Рафи' ибн Хадиджа о найме земли за динары и серебро, и он сказал: «В этом нет ничего плохого. Люди во времена Посланника Аллаха ﷺ сдавали землю в аренду за (урожай) с русел рек и верховьев арыков: то один участок уцелевал, а другой погибал, то один уцелевал, а другой погибал, и у людей не было иного способа аренды, кроме этого, поэтому это и было запрещено. Что же касается известного и гарантированного (вознаграждения), то в этом нет ничего плохого»». Малик ибн Анас согласился с ним в иснаде, но разошёлся с ним в формулировке.

«Я спросил Рафи‘а ибн Хадиджа о сдаче земли в аренду. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать землю в аренду». Я спросил: «А за золото и серебро?» Он ответил: «Нет! Он запретил её сдавать лишь за то, что вырастет на ней, а что касается золота и серебра, то в этом нет ничего плохого»». Это передал Суфьян ас-Саури (да будет доволен им Аллах) от Раби‘и, не возведя его к Пророку ﷺ (не сделав марфу‘).

«Посланник Аллаха ﷺ запретил нам сдавать в аренду нашу землю, а в те времена не было в ходу ни золота, ни серебра, и человек сдавал свою землю за (долю урожая) с орошаемого участка, определённые части (урожая) и другие оговорённые вещи». И он привёл этот хадис полностью. Передал его Салим ибн Абдуллах ибн Умар от Рафи‘а ибн Хадиджа, и относительно него есть разногласие среди передатчиков от аз-Зухри.

Абдуллах ибн Умар отдавал свою землю в аренду, пока до него не дошло, что Рафи‘ ибн Хадидж запрещал аренду земли. Абдуллах встретился с ним и сказал: «О ибн Хадидж, что ты рассказываешь от Посланника Аллаха ﷺ об аренде земли?» Рафи‘ сказал Абдуллаху: «Я слышал, как мои два дяди — а оба они участвовали в битве при Бадре — рассказывали жителям дома (общины), что Посланник Аллаха ﷺ запретил аренду земли». Абдуллах сказал: «А я ведь знал при жизни Посланника Аллаха ﷺ, что земля отдаётся в аренду». Затем Абдуллах, опасаясь, что Посланник Аллаха ﷺ мог установить в этом деле что-то новое, чего он не знал, оставил аренду земли. Передал это как мурсаль Шу‘айб ибн Абу Хамза

«Он запретил сдавать землю в аренду». Усман ибн Са‘ид передал это от Шу‘айба, но не упомянул двух его дядей.

Ибн аль-Мусаййаб говорил: «Нет ничего плохого в сдаче земли внаём за золото и серебро», а Рафи‘ ибн Хадидж рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ запретил это. С ним в передаче этого как мурсаль согласился Абд аль-Карим ибн аль-Харис.

«Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать землю в наём. Ибн Шихаб сказал: «Рафи‘а спросили после этого: как они сдавали землю в наём?» Он ответил: «За определённое количество еды, при этом ставилось условие, что нам принадлежит то, что вырастает у русел земли и в верховьях ручьёв»». Это передал Нафи‘ от Рафи‘ ибн Хадиджа, и относительно этого (риваята) есть разногласие.

«Его дядья пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, а затем вернулись и сообщили, что Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать поля в аренду за плату. Тогда Абдуллах сказал: «Мы знаем, что у него было поле, которое он сдавал в аренду во времена Посланника Аллаха ﷺ на условии, что ему принадлежит то, что растёт возле оросительного ручья, откуда бьёт вода, и некоторая часть соломы — не знаю сколько»». Передал это Ибн Аун от Нафи‘а, сказав: «от некоторых его дядей».

«Ибн Умар брал плату за аренду земли, но до него дошло нечто от Рафи‘а ибн Хадиджа. Тогда он взял меня за руку и пошёл к Рафи‘у, а я был с ним. Рафи‘ рассказал ему от некоторых своих дядей, что Посланник Аллаха ﷺ запретил аренду земли, и после этого Абдуллах (ибн Умар) отказался от этого».

«Ибн Умар сдавал свои поля в аренду, пока в конце правления Муавии до него не дошло, что Рафи‘ ибн Хадидж сообщает о запрете Посланника Аллаха ﷺ на это. Он пошёл к нему, а я был с ним, и спросил его об этом. Тот сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал сдавать поля в аренду»». После этого Ибн Умар оставил это занятие, и когда его спрашивали об этом, он говорил: «Рафи‘ ибн Хадидж утверждает, что Пророк ﷺ запретил это». С ним согласились Убайдуллах ибн Умар, Касир ибн Фаркад и Джувайрия ибн Асма.

Один человек сообщил Ибн Умару, что Рафи‘ ибн Хадидж передаёт хадис о найме земли. Я отправился с ним, вместе с тем человеком, который сообщил ему (об этом), пока не пришли к Рафи‘у. Рафи‘ сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ запретил наём земли, и тогда Абдуллах (Ибн Умар) отказался от найма земли.

«Он запретил сдавать землю в аренду», — передал это Ибн Умар от Рафи‘а ибн Хадиджа, и относительно Амра ибн Динара [передатчики] разошлись.

«Мы практиковали мухабару (аренду земли за долю урожая) и не видели в этом ничего плохого, пока Рафи‘ ибн Худайдж не заявил, что Посланник Аллаха ﷺ запретил мухабару».

«Мы не видели ничего плохого в мухабаре (сдаче земли в аренду за долю урожая), пока не наступил прошлый год, когда, как утверждал Рафи, Пророк Аллаха ﷺ запретил это». Ему возразил Арим, сказав: от Хаммада, от Амра, от Джабира, он сказал:.

Посланник Аллаха ﷺ сказал Рафи‘у: «Сдаёте ли вы в наём свои посевные поля?» Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха, мы сдаём их за четверть (урожая) или за определённое количество мер (авсак) ячменя». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не делайте этого! Сейте их сами, либо отдайте безвозмездно (другим), либо оставьте (незасеянными)». Аль-Авза‘и передал иначе, разойдясь с ним, и сказал: «от Рафи‘а, от Зухайра ибн Рафи‘а».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил мне дело, которое было для нас выгодным (облегчающим)». Я спросил: «А что это?» Он сказал: «Дело Посланника Аллаха ﷺ, а оно истинно. Он спросил меня: «Как вы поступаете со своими полями?» Я ответил: «Мы отдаём их в наём за четверть [урожая] и определённое количество весов (авсак) фиников или ячменя». Он сказал: «Не делайте этого. Сейте их сами, или дайте их обрабатывать [другим], или оставьте их невозделанными»». Это передал Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашадж от Усайда ибн Рафи‘, и он отнёс этот риваят к брату Рафи‘.

«Я был сиротой на попечении моего деда Рафи‘ ибн Хадиджа. Когда я стал взрослым мужчиной, я совершил с ним хадж. И вот пришёл мой брат Имран ибн Сахль ибн Рафи‘ ибн Хадидж и сказал: «О отец, мы сдали в аренду такую-то нашу землю за двести дирхемов». Он ответил: «Сын мой, оставь это, ведь Аллах ﷻ дарует вам иной удел. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил аренду земли»».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Яхьи ибн Саида, от Ханзалы ибн Кайса, который сказал: я спросил Рафи‘а ибн Хадиджа, и он сказал: «Мы сдавали землю в аренду на условии, что тебе — то, что произведёт этот участок, а мне — то, что произведёт тот участок. Нам запретили сдавать её на таких условиях, но не запретили сдавать землю за серебро». Глава: о том, что порицается при музараа (совместной обработке земли за долю урожая)

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал аль-Авза‘и, сказал: мне передал Абу-н-Наджаши, что он слышал, как Рафи‘ ибн Хадидж передавал от своего дяди Зухайра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам одно дело, которое было для нас удобным. Я сказал: «Что сказал Посланник Аллаха ﷺ — то истина». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Что вы делаете со своими полями?» Мы ответили: «Мы отдаём их в аренду за треть, за четверть или за определённое количество васков (мера объёма) пшеницы и ячменя». Он сказал: «Не делайте этого. Сейте их сами, либо давайте их сеять другим»»

Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, он сказал: нам передал Халид ибн аль-Харис, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Абу Аруба, от Я‘ля ибн Хакима, от Сулеймана ибн Ясара, от Рафи‘ ибн Хадиджа, который сказал: «Мы занимались мухакалей (сдачей земли в аренду за определённое количество зерна) во времена Посланника Аллаха ﷺ». Он рассказывал, что к ним пришёл один из его дядей и сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого есть земля, пусть не сдаёт её в аренду за определённое количество зерна».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абд аль-Малика ибн Майсары от Тавуса, Атаа и Муджахида, от Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «К нам вышел Посланник Аллаха ﷺ и запретил нам одно дело, которое было для нас полезным, но повеление Посланника Аллаха ﷺ лучше для нас, чем то, что он запретил», — он сказал: «Тому, у кого есть земля, пусть засевает её, или оставляет её, или отдаёт её (в безвозмездное пользование)». Он [Рафи‘] сказал: «И я упомянул это Тавусу, — а он считал, что Ибн Аббас — один из самых знающих среди них, — и он сказал: Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал только: «Тому, у кого есть земля, лучше отдать её своему брату (безвозмездно)»»».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Я знаю, что во времена Посланника Аллаха ﷺ землю сдавали в аренду за то, что растёт у оросительных каналов, и за немного соломы, — точнее не знаю»