Хадис № 1759

Что Фатима (да будет доволен ею Аллах), дочь Посланника Аллаха ﷺ, попросила Абу Бакра ас-Сиддика после смерти Посланника Аллаха ﷺ разделить для неё её долю наследства из того, что оставил Посланник Аллаха ﷺ из того, что дал ему Аллах как фай. Абу Бакр сказал ей: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем, — милостыня»». Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, разгневалась и перестала общаться с Абу Бакром, и продолжала избегать его, пока не умерла. Она жила после Посланника Аллаха ﷺ шесть месяцев. Она сказала: Фатима просила у Абу Бакра свою долю из того, что оставил Посланник Аллаха ﷺ из Хайбара, Фадака и его милостыни (садаки) в Медине, но Абу Бакр отказал ей в этом и сказал: «Я не оставлю без исполнения ничего из того, что делал Посланник Аллаха ﷺ, — я непременно поступлю так же, ибо боюсь, что, если оставлю что-то из его дела, впаду в заблуждение». Что касается его милостыни в Медине, то Умар передал её Али и Аббасу. А что касается Хайбара и Фадака, то Умар удержал их за собой и сказал: «Они — милостыня Посланника Аллаха ﷺ, предназначенная для его нужд и непредвиденных обстоятельств, а распоряжение ими принадлежит тому, кто ведает делами (правителю)». Он сказал: они остаются в таком положении до сего дня.

«Фатима (да будет доволен ею Аллах) отправила к Абу Бакру, прося у него своё наследство от Пророка ﷺ из того, что Аллах даровал Его Посланнику ﷺ как фай (военную добычу без боя), требуя себе долю из милостынного имущества Пророка ﷺ, находившегося в Медине, а также Фадака и того, что осталось из пятой части добычи Хайбара. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся; то, что мы оставляем, — милостынное имущество (садака)». Семья Мухаммада питается лишь из этого имущества — то есть из имущества Аллаха, — и им не полагается брать сверх пропитания. И я, клянусь Аллахом, не изменю ничего из милостынных владений Пророка ﷺ, которые были такими при жизни Пророка ﷺ, и буду поступать с ними так, как поступал с ними Посланник Аллаха ﷺ». Тогда Али произнёс свидетельство веры (шахада), а затем сказал: «Мы признаём, о Абу Бакр, твоё достоинство», — и упомянул их родство с Посланником Аллаха ﷺ и их право. Тогда заговорил Абу Бакр и сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, родство с Посланником Аллаха ﷺ мне дороже для того, чтобы его поддерживать, чем моё собственное родство»»

«Фатима (да будет доволен ею Аллах), дочь Пророка ﷺ, послала к Абу Бакру, спрашивая его о своей доле наследства от Посланника Аллаха ﷺ — из того, что Аллах даровал ему как фай в Медине и Фадаке, а также из того, что осталось от пятой части добычи Хайбара. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, всё, что мы оставляем, — милостыня. Род Мухаммада ﷺ питается лишь из этого имущества». И я, клянусь Аллахом, не изменю ничего из милостыни Посланника Аллаха ﷺ по сравнению с тем положением, в котором она была при жизни Посланника Аллаха ﷺ, и буду поступать с ней так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ». И Абу Бакр отказался отдать Фатиме что-либо из этого. Фатима обиделась на Абу Бакра за это и перестала с ним разговаривать до самой своей смерти. Она прожила после Пророка ﷺ шесть месяцев. Когда она умерла, её муж Али похоронил её ночью и не сообщил об этом Абу Бакру, и сам совершил над ней молитву. При жизни Фатимы у Али было (доброе) отношение людей к нему, но когда она умерла, Али заметил, что лица людей стали иными (к нему). Тогда он стал искать примирения с Абу Бакром и присяги ему, тогда как он не присягал ему все эти месяцы. Он послал к Абу Бакру (сказать): «Приди к нам, и пусть никто не приходит с тобой», не желая присутствия Умара. Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом, ты не войдёшь к ним один!» Абу Бакр сказал: «А что они могут со мной сделать? Клянусь Аллахом, я пойду к ним». И Абу Бакр вошёл к ним. Али произнёс свидетельство (веры) и сказал: «Мы знаем твоё достоинство и то, что дал тебе Аллах, и мы не завидовали тебе в том благе, которое Аллах послал тебе. Но ты действовал в этом деле один, без нас, тогда как мы считали, что у нас, по нашему родству с Посланником Аллаха ﷺ, есть в этом деле доля». И так он говорил, пока у Абу Бакра не потекли слёзы. Когда Абу Бакр заговорил, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, родство с Посланником Аллаха ﷺ мне дороже, чем поддержание собственного родства. А что касается того, что возникло между мной и вами по поводу этого имущества, то я не оставил в нём без исполнения ничего доброго и не оставил без внимания ничего из того, что видел, как поступал в отношении него Посланник Аллаха ﷺ, — я поступал так же». Тогда Али сказал Абу Бакру: «Встреча с тобой — вечером, для присяги». Когда Абу Бакр совершил полуденную молитву, он взошёл на минбар, произнёс свидетельство (веры) и рассказал о положении Али и его отсрочке в присяге, и о его извинении, которое он привёл. Затем он попросил прощения (у Аллаха). Али (тоже) произнёс свидетельство (веры), возвеличил право Абу Бакра и рассказал, что не привели его к тому, что он сделал, ни зависть к Абу Бакру, ни отрицание того, чем возвысил его Аллах, но мы считали, что у нас есть доля в этом деле, а он взял его один без нас, и мы почувствовали обиду в душе. Мусульмане обрадовались этому и сказали: «Ты поступил правильно». И мусульмане были расположены к Али, когда он вернулся к тому, что было правильным (к присяге)».

Фатима и аль-Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) пришли к Абу Бакру, добиваясь своего наследства от Посланника Аллаха ﷺ, — а тогда они требовали свои земли в Фадаке и свою долю от Хайбара. Абу Бакр сказал им: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем, — милостыня. Род Мухаммада питается лишь из этого имущества»». Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я не оставлю ни одного дела, которое видел, как совершал Посланник Аллаха ﷺ, без того, чтобы совершить его». И тогда Фатима отдалилась от него и не говорила с ним, пока не умерла

Нам передал Язид ибн Халид ибн Абдуллах ибн Мовхиб аль-Хамадани, нам передал аль-Лейс ибн Са‘д от Укайля ибн Халида, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка ﷺ, которая сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, отправила к Абу Бакру ас-Сиддику (да будет доволен им Аллах) с просьбой отдать ей её долю наследства от Посланника Аллаха ﷺ из того, что даровал ему Аллах как фай — из (доходов) Медины, Фадака и того, что осталось от пятой части добычи Хайбара. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуем — то, что мы оставляем, есть милостыня. Из этого имущества питается только семья Мухаммада». И, клянусь Аллахом, я не изменю ничего в милостыне Посланника Аллаха ﷺ по сравнению с тем состоянием, в котором она была при жизни Посланника Аллаха ﷺ, — я непременно буду поступать с ней так, как поступал с ней Посланник Аллаха ﷺ». И Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отказался отдать Фатиме (мир ей) что-либо из этого

Нам передал Хаджжадж ибн Абу Йакуб, нам передал Йакуб ибн Ибрахим ибн Саад, нам передал мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, он сказал: мне сообщил Урва, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила ему этот хадис. Она сказала в нём: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отказал ей в этом и сказал: «Я не оставлю ничего из того, что делал Посланник Аллаха ﷺ, — я буду это делать. Я боюсь, что если оставлю что-то из его дела, то отклонюсь [от истины]». А что касается его милостыни в Медине, то Умар передал её Али и Аббасу (да будет доволен ими Аллах), и Али взял её себе, одержав верх над Аббасом в этом деле. А что касается Хайбара и Фадака, то Умар удержал их за собой и сказал: «Это милостыня Посланника Аллаха ﷺ, они предназначались для его нужд, которые возникали, и для его неотложных дел, а распоряжение ими — за тем, кто возглавит дело»»». «Он сказал: «И так они остаются до сего дня».

Фатима отправила к Абу Бакру, спрашивая его о своём наследстве от Пророка ﷺ — из его милостыни и из того, что осталось от пятой части добычи Хайбара. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы (пророки) не оставляем наследства»».

Нам передал Я‘куб, сказал: нам передал мой отец от Салиха. Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, спросила Абу Бакра после смерти Посланника Аллаха ﷺ

Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, [он сказал]: нам передал Лейс, [он сказал]: мне передал Укайль, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, супруги Пророка ﷺ, что она сообщила ему: Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, послала к Абу Бакру ас-Сиддику (да будет доволен им Аллах), спрашивая его о своём наследстве от Посланника Аллаха ﷺ — из того, что Аллах дал ему как фай в Медине и Фадаке, и из того, что осталось от пятой части добычи Хайбара. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем, — милостыня. Род Мухаммада питается лишь из этого имущества». И я, клянусь Аллахом, не изменю ничего в милостыне Посланника Аллаха ﷺ от того положения, в котором она была при жизни Посланника Аллаха ﷺ, и я непременно буду поступать с ней так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ». И Абу Бакр отказался передать Фатиме из этого что-либо, и Фатима разгневалась на Абу Бакра из-за этого. Абу Бакр сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, родственники Посланника Аллаха ﷺ мне дороже для того, чтобы я поддерживал с ними связь, чем мои собственные родственники. А что касается того, что возникло между мной и вами из этих имуществ, то я не оставил в этом ничего от истины и не оставил ни одного дела, которое я видел совершаемым Посланником Аллаха ﷺ в отношении них, без того, чтобы я его совершил».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: Фатима и аль-Аббас пришли к Абу Бакру, требуя своей доли в наследстве от Посланника Аллаха ﷺ. Тогда они просили передать им его землю в Фадаке и его долю в Хайбаре. Абу Бакр сказал им: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем, — милостыня. Поистине, семья Мухаммада ﷺ питается из этого имущества». И клянусь Аллахом, я не оставлю ни одного дела, которое видел совершаемым Посланником Аллаха ﷺ, без того, чтобы не совершить его сам».

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам сообщил Худжайн. Нам передал Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши; она сообщила ему: Что Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, послала к Абу Бакру ас-Сиддику, спрашивая его о своём наследстве от Посланника Аллаха ﷺ — из того, что Аллах даровал ему как фай в Медине и Фадаке, и из того, что осталось от пятой части добычи Хайбара. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства; то, что мы оставили, — милостыня. Семья Мухаммада ﷺ питается только из этого имущества». И я, клянусь Аллахом, не изменю ничего в милостыне Посланника Аллаха ﷺ от того положения, в котором она была при жизни Посланника Аллаха ﷺ, и я непременно буду поступать в этом деле так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ». И Абу Бакр отказался передать Фатиме что-либо. Фатима обиделась на Абу Бакра за это. Он сказал: и она порвала с ним отношения и не разговаривала с ним, пока не умерла. Она прожила после Посланника Аллаха ﷺ шесть месяцев. Когда она умерла, её муж Али ибн Абу Талиб похоронил её ночью и не сообщил об этом Абу Бакру. Молитву по ней совершил Али. При жизни Фатимы у Али было расположение людей, но когда она умерла, Али стал замечать перемену в лицах людей. Тогда он попытался примириться с Абу Бакром и присягнуть ему, ведь он не присягал в те месяцы. Он послал к Абу Бакру: «Приди к нам, и пусть никто не приходит с тобой», — не желая присутствия Умара ибн аль-Хаттаба. Умар сказал Абу Бакру: «Клянусь Аллахом, не входи к ним один!» Абу Бакр сказал: «Что они могут сделать со мной? Клянусь Аллахом, я непременно пойду к ним». Абу Бакр вошёл к ним. Али ибн Абу Талиб произнёс свидетельство веры, затем сказал: «Мы знаем, о Абу Бакр, твоё достоинство и то, что дал тебе Аллах, и мы не завидуем тебе в благе, которое послал тебе Аллах. Но ты один решил это дело, тогда как мы считали, что у нас есть право по причине нашего родства с Посланником Аллаха ﷺ». И он продолжал говорить с Абу Бакром, пока глаза Абу Бакра не наполнились слезами. Когда заговорил Абу Бакр, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, родство с Посланником Аллаха ﷺ мне дороже, чем поддержание связи с моими собственными родственниками. А что касается того, что возникло между мной и вами по поводу этого имущества, то я в этом деле не отступал от истины и не оставлял ничего из того, что видел делающим Посланник Аллаха ﷺ, кроме того, что и сам делал так же». Али сказал Абу Бакру: «Твоё обещание — сегодня вечером, для присяги». Когда Абу Бакр совершил полуденную молитву, он поднялся на минбар, произнёс свидетельство веры, упомянул о деле Али и его отсутствии при присяге, и о том оправдании, которое тот привёл, а затем попросил прощения у Аллаха. Али ибн Абу Талиб произнёс свидетельство веры, воздал должное праву Абу Бакра и сказал, что к тому, что он сделал, его побудило не соперничество с Абу Бакром и не отрицание того, чем отличил его Аллах, но что мы считали, что у нас есть доля в этом деле, а он один решил его, и мы огорчились этим в душе. Мусульмане обрадовались этому и сказали: «Ты поступил правильно». И мусульмане стали близки к Али, когда он вернулся к признанному пути.