И [это относится] к харраму — как для находящегося в состоянии ихрама, так и для не находящегося в нём, ибо он ﷺ назвал её (ящерицу-геккона) «фувайсик» (маленьким нечестивцем), повелел её убивать и упомянул угрозу тому, кто не убьёт её из страха, и повелел убивать пять видов нечестивых существ. Так вот эта [ящерица] присоединяется к ним. И Аллах Всевышний знает лучше.
Два вопроса, связанных с этим хадисом:
(Вопрос первый): этот хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах) — согласованный (متفق عليه).
(Вопрос второй): о его выведении:
Его привёл (автор) здесь [2/5831] (2239), а также (аль-Бухари) в «Возмещении за дичь» (1831) и в «Начале творения» (3306), и (ан-Насаи) в «аль-Муджтаба» (5/210), и (Ибн Маджа) в «Охоте» (3230), и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (6/87, 155, 271, 279), и (Ибн Хиббан) в своём «Сахихе» (3963 и 5636), и (аль-Байхаки) в «аль-Кубра» (5/210). И Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги он сказал:
[5832] (2240) — («И передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Халид ибн Абдуллах от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто убьёт геккона первым ударом, тому — столько-то и столько-то добрых дел, а кто убьёт его вторым ударом, тому — столько-то и столько-то добрых дел, но меньше, чем в первый раз, а если он убьёт его третьим ударом, то ему — столько-то и столько-то добрых дел, но меньше, чем во второй раз»»).
Передатчики этого иснада: пятеро:
1 — (Яхья ибн Яхья) ат-Тамими, Абу Закария ан-Нисабури, имам, упомянут в предыдущей главе.
2 — (Халид ибн Абдуллах) ат-Таххан аль-Васити, упомянут недавно.
3 — (Сухайль) ибн Абу Салих, Абу Язид аль-Мадани, правдивый передатчик, чья память ухудшилась к концу жизни [6] (умер в 138 г.) (‘айн), упомянут ранее в «Вере» 14/161.
4 — (Его отец) Абу Салих Заквван ас-Самман аз-Заййат аль-Мадани, надёжный, твёрдый передатчик [3] (101) (‘айн), упомянут ранее в «Введении» 2/4.
5 — (Абу Хурайра) (да будет доволен им Аллах), упомянут недавно.
[Замечание]: из тонкостей этого иснада:
Он относится к пятизвенным иснадам автора (да помилует его Аллах), и в нём — Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), глава семи наиболее многопередающих сподвижников, передавший (5374) хадиса.
Разбор хадиса:
(От Абу Хурайры) (да будет доволен им Аллах), что он (сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто убьёт геккона первым ударом») — цель этого — побуждение к скорейшему убийству его из страха, что он ускользнёт, (тому — столько-то и столько-то добрых дел) — иносказание об определённом числе, которое разъяснено в следующем риваяте как сто добрых дел. (А кто убьёт его вторым ударом, тому — столько-то и столько-то добрых дел, но меньше, чем в первый раз) — то есть меньше первого числа добрых дел, (а если он убьёт его) — а в некоторых версиях: «и кто убьёт его» — (третьим ударом, то ему — столько-то и столько-то добрых дел, но меньше, чем во второй раз»). Шейх Изз ад-Дин ибн Абд ас-Салям (да помилует его Аллах) сказал в своих «Амали»: первый удар обусловлен либо тем, что убивший в этот момент проявил благодеяние, и это подпадает под слово его ﷺ: «Поистине, Аллах предписал благодеяние во всём, так если вы убиваете, то убивайте наилучшим образом» — привёл это Муслим, — либо это обусловлено поспешностью к добру, и это подпадает под слова Всевышнего: «Спешите к благим делам» [аль-Бакара: 148]. И согласно обоим этим объяснениям змея и скорпион более достойны этого по причине величины вреда от них. Конец цитаты.
И он сказал в другом месте: награда за предписания соответствует тяжести труда, если вид [деяния] один; в отличие от случаев различия вида, как раздача милостыни из всего имущества человека. И из этого правила выпадает слово его ﷺ о гекконе: «Кто убьёт его в первый раз, тому — сто добрых дел, а кто убьёт его во второй раз, тому — семьдесят добрых дел» — так что чем больше тяжесть [труда], тем меньше награда. И причина этого в том, что награда соотносится с различием пользы, а не с различием тяжести труда, ибо Аллах Всеблагой и Всевышний не требовал от Своих рабов тяжести и мучения, а требовал лишь привлечения пользы и отвращения вреда. А то, что сказано: «Лучшее из деяний — самое тяжёлое из них» (1) — то есть
самое тяжёлое из них, и [слово] «твоя награда соответствует твоему труду» — потому что если действие не является тяжёлым, доля души в нём велика, и искренность уменьшается; а если тяжесть возрастает, это указывает на то, что деяние совершено ради одного лишь Аллаха. Так что награда в действительности соотносится со степенями искренности, а не со степенями тяжести. Конец цитаты (1). И Аллах Всевышний знает лучше.
Два вопроса, связанных с этим хадисом:
(Вопрос первый): этот хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) — из числа единичных (передач) автора (да помилует его Аллах).
(Вопрос второй): о его выведении:
Его привёл (автор) здесь [2/5832, 5833 и 5834] (2240), и (Абу Дауд) в «Этике» (5263), и (ат-Тирмизи) в «Охоте» (1482), и (Ибн Маджа) в «Охоте» (3229), и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (2/355), и (аль-Байхаки) в «аль-Кубра» (2/267). И Аллах Всевышний знает лучше.
По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги он сказал:
[5833] (...) — («Передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Абу Аввана (х), и передал мне Зухайр ибн Харб, передал нам Джарир (х), и передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, передал нам Исмаил — то есть Ибн Закария (х), и передал нам Абу Курайб, передал нам Ваки, от Суфьяна — все они от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, по смыслу подобно хадису Халида от Сухайля, кроме одного Джарира, ибо в его хадисе: «Кто убьёт геккона первым ударом, тому запишется сто добрых дел, а во второй раз — меньше того, а в третий раз — меньше того»»).
Передатчики этого иснада: двенадцать:
1 — (Абу Аввана) Ваддах ибн Абдуллах аль-Йашкури аль-Васити, упомянут недавно.
2 — (Мухаммад ибн ас-Саббах) ад-Дулаби, Абу Джафар аль-Багдади, надёжный, хранящий (хафиз) передатчик [10] (умер в 227 г.) (‘айн), упомянут ранее в «Введении» 5/27.
3 — (Исмаил ибн Закария) ибн Мурра аль-Хулькани, Абу Закария аль-Куфи, прозванный
Шакуса, правдивый передатчик, немного ошибающийся [8] (умер в 194 г.) или ранее (‘айн), упомянут ранее в «Введении» 5/27.
4 — (Ваки) ибн аль-Джарра аль-Куфи, упомянут недавно.
5 — (Суфьян) ибн Саид ас-Саури, также упомянут недавно.
Остальные упомянуты в этой и предыдущей главе.
Его слово: (все они от Сухайля... и так далее) означает, что эти трое: Джарир ибн Абд аль-Хамид, Исмаил ибн Закария и Суфьян ас-Саури — передали этот хадис от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).
[Замечание]: риваят Джарира ибн Абд аль-Хамида от Сухайля привёл Ибн Ади в «аль-Камиль», сказав:
передал нам аль-Хусайн ибн Абдуллах аль-Каттан, передал нам Мухаммад ибн Кудама ибн Аайн, передал нам Джарир, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто убьёт геккона первым ударом, тому — столько-то и столько-то добрых дел, а во второй раз — меньше того, а в третий раз — меньше того». Конец цитаты (1).
А риваят Исмаила ибн Закарии от Сухайля привёл Абу Дауд (да помилует его Аллах) в своём «Сунане» с иснадом автора, сказав:
(5263) — передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, передал нам Исмаил ибн Закария, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, сказавшего: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто убьёт геккона в...»...первым ударом, тому запишется столько-то и столько-то благих деяний, а кто убьёт её вторым ударом, тому запишется столько-то и столько-то благих деяний, меньше, чем в первом случае, а кто убьёт её третьим ударом, тому запишется столько-то и столько-то благих деяний, меньше, чем во втором случае». Конец цитаты.
Риваят Суфьяна ас-Саури от Сухайля привёл ат-Тирмизи — да помилует его Аллах — в своём «Джами‘» с иснадом составителя, сказав:
(1482) — Рассказал нам Абу Курайб, рассказал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто убьёт ящерицу первым ударом, тому будет столько-то и столько-то благих деяний, а если убьёт её вторым ударом, тому будет столько-то и столько-то благих деяний, а если убьёт её третьим ударом, тому будет столько-то и столько-то благих деяний». И сказал: «хадис хороший, достоверный (хасан сахих)». Конец цитаты.
И по иснаду, восходящему непосредственно к автору — да помилует его Аллах — в начале книги он сказал:
[5834] (...) — (И рассказал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, рассказал нам Исма‘иль — то есть ибн Закария — от Сухайля: рассказала мне моя сестра от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «За первый удар — семьдесят благих деяний»).
Передатчики этого иснада: пятеро.
Это те, кто были упомянуты перед этим, кроме его сестры.
Ан-Навави — да помилует его Аллах — сказал: его слово («рассказала мне моя сестра, от Абу Хурайры») — так это встречается в большинстве списков — «моя сестра», а в некоторых из них — «мой брат», в форме мужского рода, а в некоторых — «мой отец». Кади привёл все три варианта и сказал: риваят «мой отец» — ошибочен, и это то, что встречается в риваяте Абу аль-‘Аля ибн Махана. А в риваяте Абу Дауда встречается: «мой брат, или моя сестра». Кади сказал: сестра Сухайля — Савда, а его братья — Хишам и Аббад. Конец цитаты.