И по цепочке передачи, восходящей к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[5902] (2265) — (Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, [сказал]: рассказал нам Абу Усама (х), и рассказал нам Ибн Нумайр, [сказал]: рассказал нам мой отец, — оба они сказали: рассказал нам Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Благое видение — это одна семидесятая часть пророчества»).
Передатчики этого иснада — семеро:
1 — (Абу Усама) — Хаммад ибн Усама аль-Кураши, их вольноотпущенник, куфиец, известен по своей кунье, надёжный (сика), твёрдый (сабит), возможно, допускал тадлис, из числа старших [представителей] [9-го поколения] (умер в 201 г.), в возрасте восьмидесяти лет. (входит во все шесть сборников). Ранее упомянут во «Введении» 6/51.
2 — (Убайдуллах) ибн Умар ибн Хафс ибн Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб аль-Умари аль-Мадани, Абу Усман, надёжный, твёрдый; Ахмад ибн Салих отдавал ему предпочтение перед Маликом в передаче от Нафи‘а, а Ибн Ма‘ин отдавал ему предпочтение перед аз-Зухри в передаче от аль-Касима от Аиши над передачей от Урвы от неё [5-е поколение]. Умер после 140 года с чем-то. (входит во все шесть сборников). Ранее упомянут в «Вере» 28/222.
3 — (Нафи‘) Абу Абдуллах аль-Мадани, вольноотпущенник Ибн Умара, надёжный, твёрдый, знаток фикха, известный [3-е поколение] (умер в 117 г. или позже). (входит во все шесть сборников). Ранее упомянут в «Вере» 28/222.
4 — (Ибн Умар) — это Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб аль-Адави, Абу Абд ар-Рахман, родился незадолго после начала пророческой миссии, был признан слишком юным [для участия в битве] при Ухуде, будучи четырнадцати лет от роду; он один из тех сподвижников, кто передал наибольшее число хадисов, из числа «абдалла» (сподвижников с именем Абдуллах), и был из числа людей, наиболее строго придерживавшихся следования [сунне]. Умер в семьдесят третьем году в конце его, или в начале следующего за ним года. (входит во все шесть сборников). Ранее упомянут в «Вере» 1/102.
Остальные [передатчики] упомянуты в главе, а разбор хадиса ясен и известен из предшествующего изложения, так что нет нужды повторять его.
Два вопроса, относящиеся к этому хадису:
(Первый вопрос): этот хадис Ибн Умара (да будет доволен им Аллах и его отцом) относится к числу тех, что передал только автор (да помилует его Аллах) [из числа шести составителей сборников].
(Второй вопрос): о его источниках:
Его привёл (автор) здесь [1/5902, 5903 и 5904] (2265), а также (ан-Насаи) в «Большом сборнике» (7626), (Ибн Маджа) в главе «Толкование сновидений» (3897), (Ахмад) в своём «Мусанаде» (2/18, 49, 119, 122, 137), и (Ибн Абу Шайба) в