Сахих Муслим · Погружение войска, направляющегося к Каабе

Хадис № 2885

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر - واللفظ لابن أبي شيبة - (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخرون: حدثنا) سفيان بن عيينة عن الزهري، عن عروة، عن أسامة؛ أن النبي ﷺ أشرف على أطم من آطام المدينة. ثم قال "هل ترون ما أرى؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم، كمواقع القطر".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص168

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар — а слова принадлежат Ибн Абу Шейбе — (Исхак сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри от Урвы от Усамы: Пророк ﷺ поднялся на одно из укреплений Медины, затем сказал: «Видите ли вы то, что вижу я? Я вижу, как места смут (падают) среди ваших домов подобно каплям дождя»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари

Тахридж6 Редкие слова1

آطَامِ: أُطُمٌ (утум) — возвышенное здание или сооружение. В хадисе Билала говорится: «Он призывал к молитве с утум». أُطُمٌ с даммой — это возвышенное строение, множественное число — آطَامٌ (атам). В хадисе сказано: «Пока они не скрылись за атамами Медины», то есть за её высокими зданиями, похожими на крепости. В поэме Ка'ба ибн Зухейра, восхваляющей Пророка, упоминается кожа, сделанная из утум, которая не поддаётся воздействию утум-зарафа — то есть описывается кожа как крепкая и гладкая. Выражение «لا يؤيّسه» означает, что утум не влияет на неё.