Сунан Абу Дауда · Книга закята
Хадис № 1556
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ، إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ﷿؟ "، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ، لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ،، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: فَوَاللَّهِ، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ ﷿ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، قَالَ: فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عِقَالًا. وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: عَنَاقًا، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَالزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ: لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا، وَرَوَى عَنْبَسَةُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: عَنَاقًا.
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
- Аль-Албани:шадд (противоречивый)
- Аль-Албани:Достоверен, но его слово «‘икалан» противоречиво, а в Махфузе: «‘анака».صحيح: لكن قوله: "عقالا"، شاذ، والمحفوظ: "عناقا".صحيح سنن أبي داود ج1 ص427
- Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (7284, 7285), Сахих Муслим (20)Sahih Bukhari (7284، 7285) Sahih Muslim (20)
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص5
Нам передал Кутайба ибн Саид ас-Сакафи, нам передал аль-Лейс, от Укайля, от аз-Зухри, мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, от Абу Хурайры, который сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ скончался, и после него Абу Бакр был избран халифом, и некоторые из арабов впали в неверие, Умар ибн аль-Хаттаб сказал Абу Бакру: «Как ты можешь воевать с людьми, когда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне велено воевать с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха». Кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», тот защитил от меня своё имущество и свою жизнь, кроме как по праву, а расчёт с ним — на Аллахе Всемогущем и Величественном»»? Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я буду воевать с тем, кто разделит молитву и закят, ибо закят — это право, причитающееся с имущества! Клянусь Аллахом, если они откажут мне отдать даже путы (для верблюда), которые они отдавали Посланнику Аллаха ﷺ, я буду воевать с ними за отказ отдать это!» Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Клянусь Аллахом, тогда я понял, что Аллах Всемогущий и Величественный раскрыл грудь Абу Бакра для войны, и я узнал, что это истина». Абу Дауд сказал: этот хадис передал также Рабах ибн Зейд, и передал Абдур-Раззак от Ма‘мара от аз-Зухри с его цепочкой передачи. Некоторые из них сказали «путы (икаль)». А Ибн Вахб передал от Юнуса, сказавшего «козлёнок (анак)». Абу Дауд сказал: Шуайб ибн Абу Хамза, Ма‘мар и аз-Зубайди передали от аз-Зухри в этом хадисе: «если они откажут мне отдать козлёнка». А Анбаса передал от Юнуса от аз-Зухри в этом хадисе слово «козлёнок».