Хадис № 1832

Пророк ﷺ совершил умру в месяце Зуль-Ка’да до того, как совершить хадж. И слышал я, как Аль-Бара’ ибн Азиб (да будет доволен им Аллах) говорил: Пророк ﷺ совершил умру в Зуль-Ка’да до хаджа дважды.

Пророк ﷺ совершил умру в месяце Зуль-Ка’да, но жители Мекки отказались позволить ему войти в город, пока он не пообещал им: «Я не войду в Мекку с оружием, кроме как в сумке».

Когда Посланник Аллаха ﷺ заключил мир с жителями Худайбийи, Али написал между ними письмо, в котором было написано: «Мухаммад — Посланник Аллаха». Мушрики сказали: «Не пиши 'Мухаммад — Посланник Аллаха', если бы ты был посланником, мы бы не сражались с тобой». Тогда Пророк ﷺ сказал Али: «Сотри это». Али ответил: «Я не тот, кто стирает», и Пророк ﷺ стер это собственноручно. Он заключил с ними мир, по которому он и его сподвижники могли войти в город в течение трёх дней, но только с оружейным ремнём. Они спросили, что такое оружейный ремень, и он ответил: «Это фляга с тем, что в ней».

Пророк ﷺ совершил умру в месяце Зуль-Каада, но жители Мекки отказались пустить его в город, пока он не согласится остаться там три дня. Когда они написали договор, они написали: «Это то, что постановил Мухаммад, Посланник Аллаха ﷺ». Они сказали: «Мы не признаем этого, если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы бы не препятствовали тебе, но ты — Мухаммад, сын Абдуллы». Он ответил: «Я Посланник Аллаха и я Мухаммад, сын Абдуллы». Затем он сказал Али: «Сотри слова «Посланник Аллаха»». Али ответил: «Клянусь Аллахом, я никогда не сотру их». Тогда Пророк ﷺ взял договор и написал: «Это то, что постановил Мухаммад, сын Абдуллы. В Мекку не войдет оружие, кроме как в мешке, и никто из ее жителей не должен выходить с кем-либо, если тот хочет следовать за ним, и никто из его сподвижников не должен быть лишен права оставаться там». Когда он вошел в город и истек срок, они пришли к Али и сказали: «Скажи своему хозяину уйти от нас, срок истек». Пророк ﷺ вышел. За ними последовала дочь Хамзы и сказала: «О дядя, о дядя». Али взял ее за руку и сказал Фатиме: «За тобой дочь моего дяди, она несет ее». Между Али, Зейдом и Джафаром возник спор. Али сказал: «Я более прав на нее, она дочь моего дяди». Джафар сказал: «Она дочь моего дяди и моя тетя по материнской линии». Зейд сказал: «Она дочь моего брата». Пророк ﷺ постановил в пользу тети и сказал: «Тетя — как мать». Он сказал Али: «Ты от меня, и я от тебя». Джафару: «Ты похож на меня внешне и по нраву». Зейду: «Ты наш брат и наш покровитель».

Когда Пророк ﷺ захотел совершить умру, он послал к жителям Мекки просить разрешения войти в город. Они поставили условие, чтобы он не оставался в Мекке более трёх ночей, входил только с оруженосцами и не приглашал никого из них. Али ибн Абу Талиб написал это условие: «Это то, на что согласился Мухаммад, Посланник Аллаха». Они сказали: «Если бы мы знали, что ты — Посланник Аллаха, мы бы не препятствовали тебе и приняли бы твою присягу, но напиши: это то, на что согласился Мухаммад ибн Абдуллах». Он ответил: «Клянусь Аллахом, я — Мухаммад ибн Абдуллах, и клянусь Аллахом, я — Посланник Аллаха». Он обычно не писал. Тогда он сказал Али: «Сотри «Посланник Аллаха»». Али ответил: «Клянусь Аллахом, я никогда этого не сотру». Тогда Пророк показал ему и стер это рукой. Когда он вошёл и прошло несколько дней, они пришли к Али и сказали: «Прикажи своему другу уехать». Али рассказал об этом Пророку, и он сказал: «Да», после чего отправился в путь.

Когда Пророк ﷺ совершал умру в месяце зуль-каада, жители Мекки отказались позволить ему войти в город, пока он не согласился провести там три дня. Когда они написали договор, они написали: «Это то, что постановил Мухаммад, Посланник Аллаха». Они сказали: «Мы не признаём этого, если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы бы ничего не препятствовали, но ты — Мухаммад, сын Абдуллы». Он сказал: «Я Посланник Аллаха и Мухаммад, сын Абдуллы». Затем он сказал Али: «Сотри слова «Посланник Аллаха»». Али ответил: «Клянусь Аллахом, я никогда не сотру их». Тогда Пророк ﷺ взял договор и, не умея хорошо писать, написал: «Это то, что постановил Мухаммад, сын Абдуллы: не вводить оружие в Мекку, кроме меча в ножнах, и не выводить из города никого, если он хочет идти за ним, и не запрещать никому из его сподвижников оставаться там». Когда он вошёл в город и истёк срок, они пришли к Али и сказали: «Скажи своему хозяину, чтобы он ушёл от нас, срок истёк». Пророк ﷺ вышел, за ним последовала дочь Хамзы, зовя: «О дядя! О дядя!» Али взял её за руку и сказал Фатиме: «За тобой дочь моего дяди, она её несёт». В споре о ней участвовали Али, Зайд и Джафар. Али сказал: «Я взял её, она дочь моего дяди». Джафар сказал: «Она дочь моего дяди и моя тётя по материнской линии». Зайд сказал: «Она дочь моего брата». Пророк ﷺ постановил отдать её тёте и сказал: «Тётя — как мать». Он сказал Али: «Ты от меня, и я от тебя». Он сказал Джафару: «Ты похож на меня внешне и по нраву». Он сказал Зайду: «Ты наш брат и наш покровитель». Али спросил: «Не хочешь ли жениться на дочери Хамзы?» Он ответил: «Она дочь моего брата по вскармливанию».

Али ибн Абу Талиб написал договор о мире между Пророком ﷺ и многобожниками в день Худайбийи. Он написал: «Это то, на чём написал Мухаммад, Посланник Аллаха». Ему сказали: «Не пиши «Посланник Аллаха». Если бы мы знали, что ты — Посланник Аллаха, мы бы не сражались с тобой». Пророк сказал Али: «Сотри это». Али ответил: «Я не тот, кто это сотрёт». Тогда Пророк стер это сам рукой. В условии договора было, что они войдут в Мекку и пробудут там три дня, не входя с оружием, кроме ремней для оружия». Я спросил Абу Исхака, что такое ремни для оружия? Он ответил: «Это сумка для воды и то, что в ней».

Когда Пророк ﷺ оказался в осаде у Дома (Каабы), жители Мекки заключили с ним соглашение, что он войдет в город и останется там три дня, и не войдет в него иначе как с оружием — мечом и его ножнами, и не выйдет из него ни с кем из своих родственников, и не помешает никому из тех, кто был с ним, оставаться там. Он сказал Али: «Запиши условие между нами: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это то, что постановил Мухаммад, Посланник Аллаха»». Многобожники сказали ему: «Если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы последовали бы за тобой, но напиши: Мухаммад, сын Абдуллаха». Он приказал Али стереть это, но Али сказал: «Клянусь Аллахом, я не сотру». Пророк ﷺ сказал: «Покажи мне место». Он показал, и он стер это и написал «сын Абдуллаха». Он оставался там три дня. Когда наступил третий день, они сказали Али: «Это последний день по условию твоего хозяина, прикажи ему выйти». Он сообщил ему, и он сказал: «Да», и вышел. В передаче Ибн Джанаба сказано: «Место, где мы последовали за тобой» (то есть, где приняли присягу).

Посланник Аллаха ﷺ совершил умру в месяце Зуль-Каада.

Пророк ﷺ сказал: «Тётя по материнской линии равна матери». В хадисе содержится длинный рассказ, и этот хадис достоверен.

Посланник Аллаха ﷺ заключил с жителями Мекки соглашение, что они будут находиться в течение трех дней и не войдут в город, кроме как с оружием.

Когда Посланник Аллаха ﷺ заключил мир с жителями Худейбии, Али написал между ними письмо, и написал: «Мухаммад — Посланник Аллаха». Мушрики сказали: «Не пиши Мухаммад — Посланник Аллаха, если бы ты был Посланником Аллаха, мы бы не воевали с тобой». Тогда он сказал Али: «Сотри это». Али ответил: «Я не тот, кто это сотрет». Посланник Аллаха ﷺ стер это собственноручно. Он заключил с ними мир на три дня, чтобы он и его сподвижники могли войти, и они не входили, кроме как с оружием. Я спросил: «Что такое оружие?» Он ответил: «Фляга с тем, что в ней».

Жители Мекки поставили условие Посланнику Аллаха ﷺ, что никто из его сподвижников не должен входить в город с оружием, кроме как с оружием, помещённым в ножны.

Посланник Аллаха ﷺ совершал умру до того, как совершил хадж, и повторял это несколько раз. Аиша сказала: «Он совершил четыре умры в том году, когда совершил хадж.»

Пророк ﷺ совершил умру в месяце Зуль-Каада, но жители Мекки отказались впустить его в город, пока он не заключит с ними соглашение, чтобы остаться там на три дня. Когда они написали договор, они сказали: «Мы не признаём это, если бы знали, что ты Посланник Аллаха, мы бы ничего тебе не препятствовали, но ты — Мухаммад, сын Абдуллы». Он ответил: «Я — Посланник Аллаха и Мухаммад, сын Абдуллы». Он сказал Али: «Сотри слово «Посланник Аллаха»». Али ответил: «Клянусь Аллахом, я никогда не сотру тебя». Тогда Пророк ﷺ взял договор, не умея хорошо писать, и написал вместо «Посланник Аллаха»: «Это то, на что согласился Мухаммад, сын Абдуллы: не вводить в Мекку оружие, кроме меча в ножнах, и не выходить из неё никому, кроме тех, кто хочет следовать за ним, и не препятствовать никому из его сподвижников оставаться там». Когда он вошёл в город и срок истёк, они пришли к Али и сказали: «Скажи своему хозяину, чтобы он вышел от нас, срок истёк». Тогда Пророк ﷺ вышел.

Пророк ﷺ совершил умру в месяце Зуль-Каада.

Посланник Аллаха ﷺ оставил многобожников в день Худайбийи на три условия: кто придет к ним от Пророка ﷺ, того они не возвращают; кто придет к ним от них — возвращают обратно; и чтобы Пророк ﷺ с его сподвижниками пришли в следующем году и вошли в Мекку для умры, пребывая там не более трех дней, и не вводили с собой кроме меча и лука с подобным оружием.