Сунан Абу Дауда
Хадис № 4503
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ ضُمَيْرَةَ الضُّمَرِيَّ، ح وأَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ سَعْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ السُّلَمِيَّ، وَهَذَا حَدِيثُ وَهْبٍ، وَهُوَ أَتَمُ يُحَدِّثُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مُوسَى: وَجَدِّهِ، وَكَانَا شَهِدَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُنَيْنًا، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ وَهْبٍ، أَنْ مُحَلِّمَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَشْجَعَ فِي الْإِسْلَامِ، وَذَلِكَ أَوَّلُ غِيَرٍ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَتَكَلَّمَ عُيَيْنَةُ فِي قَتْلِ الْأَشْجَعِيِّ لِأَنَّهُ مِنْ غَطَفَانَ، وَتَكَلَّمَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ دُونَ مُحَلِّمٍ لِأَنَّهُ مِنْ خِنْدِفَ، فَارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ وَكَثُرَتِ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عُيَيْنَةُ، أَلَا تَقْبَلُ الْغِيَرَ؟» فَقَالَ عُيَيْنَةُ: لَا، وَاللَّهِ حَتَّى أُدْخِلَ عَلَى نِسَائِهِ مِنَ الْحَرْبِ وَالْحُزْنِ مَا أَدْخَلَ عَلَى نِسَائِي، قَالَ: ثُمَّ ارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ، وَكَثُرَتِ الْخُصُومَةُ وَاللَّغَطُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عُيَيْنَةُ أَلَا تَقْبَلُ الْغِيَرَ؟» فَقَالَ عُيَيْنَةُ: مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا، إِلَى أَنْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ: مُكَيْتِلٌ عَلَيْهِ شِكَّةٌ، وَفِي يَدِهِ دَرِقَةٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَمْ أَجِدْ لِمَا فَعَلَ هَذَا فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ مَثَلًا إِلَّا غَنَمًا وَرَدَتْ، فَرُمِيَ أَوَّلُهَا فَنَفَرَ آخِرُهَا، اسْنُنِ الْيَوْمَ وَغَيِّرْ غَدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «خَمْسُونَ فِي فَوْرِنَا هَذَا، وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ»، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، وَمُحَلِّمٌ رَجُلٌ طَوِيلٌ آدَمُ، وَهُوَ فِي طَرَفِ النَّاسِ، فَلَمْ يَزَالُوا حَتَّى تَخَلَّصَ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي بَلَغَكَ، وَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ ﵎، فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ﷿ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَقَتَلْتَهُ بِسِلَاحِكَ فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ، اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ» بِصَوْتٍ عَالٍ، زَادَ أَبُو سَلَمَةَ: فَقَامَ وَإِنَّهُ لَيَتَلَقَّى دُمُوعَهُ بِطَرَفِ رِدَائِهِ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَزَعَمَ قَوْمُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَغْفَرَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْغِيَرُ: الدِّيَةُ»
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабыйضعيف
- Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص371
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص554
Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак, мне передал Мухаммад ибн Джафар ибн аз-Зубайр, он сказал: я слышал Зияда ибн Дамиру ад-Дамри. И (другой путь): нам сообщили Вахб ибн Байан и Ахмад ибн Саид аль-Хамдани, они сказали: нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Абд-ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Мухаммада ибн Джафара, что он слышал Зияда ибн Сада ибн Дамиру ас-Сулами — а это хадис Вахба, и он полнее, — тот передавал Урве ибн аз-Зубайру от своего отца (Муса сказал: и своего деда), а они оба присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ при Хунайне. Затем возвращаемся к хадису Вахба: Мухаллим ибн Джассама аль-Лейси убил человека из племени Ашджа в исламе, и это было первым выкупом (гияр), который вынес Посланник Аллаха ﷺ. Уяйна вступился, говоря об убийстве ашджаита, поскольку тот был из Гатафан, а аль-Акра ибн Хабис вступился в защиту Мухаллима, поскольку тот был из Хиндиф. Голоса поднялись, спор и шум усилились, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Уяйна, разве ты не примешь выкуп?» Уяйна сказал: «Нет, клянусь Аллахом, пока я не причиню его женщинам такую же войну и горе, какие были причинены моим женщинам». Он сказал: затем голоса снова поднялись, спор и шум усилились, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Уяйна, разве ты не примешь выкуп?» Уяйна сказал то же самое ещё раз — и так продолжалось, пока не встал человек из племени Бану Лейс, которого звали Мукайтиль, на нём было оружие, а в руке — щит, и он сказал: «О Посланник Аллаха, я не нашёл для того, что этот совершил в самом начале ислама, иного примера, кроме как овец, которые пришли к воде: первых из них подстрелили, и последние в страхе разбежались. Установи сегодня закон, а завтра измени его». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пятьдесят (верблюдов) прямо сейчас, на этом же месте, и пятьдесят, когда мы вернёмся в Медину» — а это было во время одного из его походов. Мухаллим был высоким смуглым человеком, находившимся на краю толпы. Люди не отступали, пока он не выбрался (к Пророку) и не сел перед Посланником Аллаха ﷺ с глазами, полными слёз, и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил то, что до тебя дошло, и я каюсь перед Аллахом ﷻ. Проси для меня прощения у Аллаха ﷻ, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал громким голосом: «Ты убил его своим оружием в самом начале ислама! О Аллах, не прощай Мухаллиму!» Абу Салама добавил: он встал, и слёзы его текли, и он утирал их краем своего плаща. Ибн Исхак сказал: его люди утверждали, что Посланник Аллаха ﷺ после этого попросил для него прощения. Абу Дауд сказал: ан-Надр ибн Шумайль сказал: «аль-гияр» — «это дийа (выкуп за кровь)»