Хадис № 890

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам передал Суфьян, мне передал Букайр ибн Ата от Абд ар-Рахмана ибн Я'мара ад-Дили, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он был на Арафате. Пришли люди — или группа людей — из жителей Неджда и попросили одного человека, и тот крикнул Посланнику Аллаха ﷺ: «Как совершать хадж?»» Тогда Посланник Аллаха ﷺ приказал одному человеку, и тот возгласил: «Хадж, хадж! День Арафата! Кто прибыл до утренней молитвы ночи после стояния на Джам‘ (Муздалифе), у того хадж завершён. Дней Мина — три. Кто поспешил и (уехал) через два дня, на том нет греха, а кто задержался, на том нет греха». (Абд ар-Рахман) сказал: «Затем он посадил человека позади себя, и тот стал возглашать это (по пути)». Абу Дауд сказал: «Также передал это Михран от Суфьяна, сказав: «Хадж, хадж» — дважды. А Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан передал от Суфьяна, сказав: «Хадж» — один раз».

«Я присутствовал у Посланника Аллаха ﷺ, когда к нему пришли люди и спросили его о хадже. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хадж — это Арафа. Кто застал ночь Арафы до наступления рассвета в ночь Джам‘ (Муздалифы), у того хадж считается совершённым»».

«Я был свидетелем присутствия Пророка ﷺ на Арафате, и к нему пришли люди из Наджда. Они велели одному человеку спросить его о хадже. Он сказал: «Хадж — это Арафат. Кто прибыл в ночь Джам‘ (Муздалифа) до молитвы на заре, тот застал свой хадж. Дни Мины — три дня. Кто поспешил и уехал за два дня, на нём нет греха, а кто задержался, на нём тоже нет греха». Затем он посадил позади себя человека, и тот стал возглашать это среди людей».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, которые сказали: нам передал Ваки‘, который сказал: нам передал Суфьян от Букайра ибн Атаа, который сказал: я слышал Абд-ар-Рахмана ибн Йа‘мара ад-Дийли, который сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха ﷺ стоял на Арафате, и к нему пришли люди из жителей Неджда и сказали: «О Посланник Аллаха, как совершать хадж?» Он сказал: «Хадж — это Арафат. Кто прибыл до молитвы фаджр в ночь Джам‘ (в Муздалифе), тот завершил свой хадж. Дни Мины — три дня. Кто поспешит и [уложится] в два дня, на том нет греха, и кто задержится, на том нет греха». Затем он посадил позади себя человека и стал возглашать эти слова через него». Нам передал Мухаммад ибн Йахья, который сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, который сказал: нам возвестил ас-Саури от Букайра ибн Атаа аль-Лейси, от Абд-ар-Рахмана ибн Йа‘мара ад-Дийли, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ на Арафате, и к нему пришла группа людей из жителей Неджда» — и он передал подобный рассказ. Мухаммад ибн Йахья сказал: «Я не знаю у ас-Саури хадиса более благородного, чем этот».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Букайра ибн Атаа, который сказал: я слышал, как Абдуррахман ибн Ямар говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, когда его спросил один человек о хадже на Арафате, и он сказал: «Хадж — это день Арафа, или Арафат, и кто застанет ночь Джам (Муздалифы) до утренней молитвы, тот завершил свой хадж. А дни Мина — три дня: кто поспешит за два дня, на том нет греха, и кто задержится, на том нет греха».

Нам передал Вакиʻ, ему передал Суфьян от Букайра ибн Атаа аль-Лейси, который сказал: я слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Йа‘мар ад-Дили говорил: «Я присутствовал при Посланнике Аллаха ﷺ, когда он стоял в Арафате. К нему подошли люди из жителей Неджда и спросили: «О Посланник Аллаха, что такое хадж?» Он сказал: «Хадж — это Арафа. Кто пришёл до утренней молитвы в ночь Сбора (Муздалифы), тот совершил свой хадж полностью. Дни Мины — три дня. Кто поспешил и уехал за два дня, на том нет греха, и кто задержался, на том нет греха». Затем он взял позади себя человека, и тот стал громко возвещать эти слова».

Нам передал Раух, нам передал Шуба от Букайра ибн Атаа аль-Лейси, который сказал: «Я слышал Абдур-Рахмана ибн Я‘мара ад-Дили, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, когда его спросил один человек о хадже, и он сказал: 'Хадж — это день Арафата, или Арафа. Кто застал ночь Джам‘ (в Муздалифе) до того, как совершит утреннюю молитву, тот застал хадж. Дни Мина — три дня. Кто поторопился и уехал за два дня, на нём нет греха, а кто задержался — на нём нет греха'»»

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Букайра ибн Атаа аль-Лейси, который сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Йамар ад-Дили говорил: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха ﷺ стоял на Арафате, и к нему пришли люди из жителей Неджда и спросили: «О Посланник Аллаха, как совершается хадж?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хадж — это стояние на Арафате. Кто прибыл до молитвы фаджр в ночь Джам‘ (Муздалифы), тот завершил свой хадж. Дни Мины — три дня. Кто поспешил и уложился в два дня, на нём нет греха, а кто задержался, на нём тоже нет греха»». Затем он посадил его позади себя, и тот стал возглашать эти слова.

Нам передал Ибн Абу Умар, сказав: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Суфьяна ас-Саури, от Букайра ибн Атаа, от Абд ар-Рахмана ибн Я‘мара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хадж — это Арафат, хадж — это Арафат, хадж — это Арафат. Дни Мины — три дня: «А кто поторопится за два дня, на том нет греха, и кто задержится, на том нет греха» [2:203]. А кто застал Арафат до наступления рассвета, тот застал хадж». Ибн Абу Умар сказал: Суфьян ибн Уяйна сказал: «Это лучший хадис, который передал ас-Саури». «Это хадис хороший, достоверный». Его передал также Шу‘ба от Букайра ибн Атаа, «и мы знаем его только из хадиса Букайра ибн Атаа».