Хадис № 127

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, от Сафвана ибн Ассаля, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам, когда мы были в пути, не снимать наши сапоги (хуффы) три дня и три ночи, кроме как по причине большого осквернения (джанаба), но (позволял не снимать) по причине испражнения, мочеиспускания и сна». Это хадис хороший, достоверный. Аль-Хакам ибн Утайба и Хаммад передали от Ибрахима ан-Наха‘и, от Абу Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита (подобный хадис), но он недостоверен. Али ибн аль-Мадини сказал: Яхья ибн Са‘ид сказал: Шу‘ба сказал: «Ибрахим ан-Наха‘и не слышал от Абу Абдуллаха аль-Джадали хадис о протирании (масх)». Заида передал от Мансура: мы были в комнате Ибрахима ат-Тайми, и с нами был Ибрахим ан-Наха‘и. Ибрахим ат-Тайми передал нам от Амра ибн Маймуна, от Абу Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, от Пророка ﷺ о протирании сапог. Мухаммад (аль-Бухари) сказал: лучшее, что есть в этой главе, — хадис Сафвана ибн Ассаля. Таково мнение учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ, а также табиинов и последующих факихов, таких как Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исхак. Они говорили: оседлый протирает (сапоги) день и ночь, а путник — три дня и три ночи. Передано также от некоторых учёных, что они не устанавливали срока для протирания сапог, и таково мнение Малика ибн Анаса. Но установление срока более достоверно. Этот хадис передан от Сафвана ибн Ассаля также не только через хадис Асима.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Йахья ибн Адам, он сказал: нам передал Суфьян от Асима от Зирра ибн Хубайша от Сафвана ибн Ассаля, он сказал: «Пришёл бедуин с громким голосом и сказал: «О Мухаммад! Человек любит людей, но ещё не присоединился к ним». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек — с тем, кого он любит»». «Это хороший достоверный хадис». Нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Асима от Зирра от Сафвана ибн Ассаля от Пророка ﷺ, подобно хадису Махмуда.

Нам передал Мухаммад ибн Йахья, он сказал: нам передал Абдур-Раззак, он сказал: нам возвестил Ма‘мар от Асима ибн Абу-н-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, он сказал: «Я пришёл к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «Извлечь знание». Он сказал: «Поистине, я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Тот, кто вышел из своего дома в поисках знания, — ангелы непременно расстилают перед ним свои крылья, довольные тем, что он делает»»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Асыма, от Зирра, от Сафвана ибн Ассаля, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приказывал нам не снимать наши хуффы три дня, кроме как по причине большого осквернения, но (не требовал снимать их) по причине большой нужды, малой нужды и сна».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Асима, от Зирра, от Сафвана ибн Ассаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Со стороны захода солнца есть открытые врата, ширина которых — семьдесят лет пути. Эти врата будут оставаться открытыми для покаяния, пока солнце не взойдёт с той стороны. А когда оно взойдёт с той стороны, не принесёт пользы вера тому, кто не верил прежде или не приобрёл в своей вере добра».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Асим ибн Бахдаля от Зирра ибн Хубайша, который сказал: я отправился утром к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, чтобы спросить его о вытирании поверх сапог (хуффейн). Он сказал: «Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Не порадовать ли тебя?» — и возвёл хадис к Посланнику Аллаха ﷺ, который сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья над ищущим знание, довольные тем, что он ищет». И (Зирр) передал хадис (полностью).

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Хаммам, нам передал Асим ибн Бахдаля, мне передал Зирр ибн Хубайш, он сказал: «Я отправился в путь во времена правления Усмана ибн Аффана, и побудило меня отправиться в путь желание встретиться с Убайй ибн Кабом и соратниками Посланника Аллаха ﷺ. И я встретил Сафвана ибн Ассаля и сказал ему: «Видел ли ты Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, и я участвовал с ним в двенадцати военных походах»».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Асима, от Зирра, от Сафвана ибн Ассаля, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья над ищущим знание, довольствуясь тем, что он ищет»

Нам сообщил Амр ибн Асим, нам передал Хаммад — это Ибн Саляма, — от Асима, от Зирра, который сказал: я пришёл утром к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, желая спросить его о протирании кожаных носков (при малом омовении). Он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Не обрадовать ли мне тебя?» Я ответил: «Конечно». Тогда он возвёл хадис к Пророку ﷺ и сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья перед ищущим знание, довольные тем, чего он ищет».

«Я пришёл к человеку, которого звали Сафван ибн Ассаль, и сел у его двери. Он вышел и спросил: «Что с тобой?» Я сказал: «Ищу знание». Он сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья перед ищущим знание, будучи довольны тем, что он ищет!» Затем он спросил: «О чём ты хочешь спросить?» Я сказал: «О кожаных носках (хуффах)». Он сказал: «Когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, он повелел нам не снимать их три дня, кроме как по причине половой нечистоты (джанабы), а не из-за нужды по малому, большому и сна»».

«Когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, он повелел нам не снимать их (носки-хуффы) три дня, кроме как по причине половой нечистоты, требующей полного омовения, но не снимать их из-за испражнения, мочеиспускания или сна».