Хадис № 11095

«Обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада войдут в Ад. Затем Аллах Всевышний скажет: «Выведите оттуда того, в чьём сердце было хотя бы на вес горчичного зерна веры». И их выведут оттуда почерневшими, и их бросят в реку аль-Хайа или аль-Хайат — Малик колебался в этом слове, — и они прорастут, как прорастает зерно на берегу потока. Разве ты не видел, что оно выходит жёлтым и скрученным?» Вухайб сказал: «Нам передал Амр: «аль-Хайат»», и сказал: «горчичного зерна из добра».

«Когда верующие спасутся от Огня, их задержат на мосту между Раем и Адом, и они будут взыскивать друг с друга за несправедливости, которые были между ними в мирской жизни, пока не очистятся и не будут исправлены. Тогда им будет дозволено войти в Рай. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада ﷺ, каждый из них лучше найдёт дорогу к своему жилищу в Раю, чем находил дорогу к своему жилищу в мирской жизни». Юнус ибн Мухаммад сказал: нам передал Шайбан от Катады: нам передал Абу аль-Мутаваккиль.

«Люди во времена Пророка ﷺ спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы своего Господа в Судный день?» Пророк ﷺ сказал: «Да. Испытываете ли вы затруднение, глядя на солнце в полдень, свет которого ничем не заслонён облаками?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «А испытываете ли вы затруднение, глядя на луну в ночь полнолуния, свет которой ничем не заслонён облаками?» Они ответили: «Нет». Пророк ﷺ сказал: «Вы не будете испытывать затруднения, видя Аллаха ﷻ в Судный день, кроме как подобно тому, как вы не испытываете затруднения, видя одно из этих двух светил. Когда наступит Судный день, глашатай возвестит: «Пусть каждый народ последует за тем, чему он поклонялся». И не останется никого, кто поклонялся помимо Аллаха идолам и истуканам, — все они станут падать в Огонь, — пока не останутся лишь те, кто поклонялся Аллаху, будь то праведник или грешник, а также остатки людей Писания. Тогда призовут иудеев, и им скажут: «Кому вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали. Аллах не брал Себе ни супруги, ни сына. Чего же вы хотите?» Они скажут: «Мы жаждем, Господь наш, напои нас». Им укажут: «Разве вы не пойдёте (к воде)?» И их соберут к Огню, подобному миражу, части которого разрушают друг друга, и они станут падать в Огонь. Затем призовут христиан, и им скажут: «Кому вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали. Аллах не брал Себе ни супруги, ни сына». Им скажут: «Чего же вы хотите?» И будет с ними так же, как с первыми. Когда не останется никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху, будь то праведник или грешник, к ним явится Господь миров в облике, отличном от того, в каком они видели Его прежде, и скажет: «Чего вы ждёте? Пусть каждый народ последует за тем, чему он поклонялся». Они скажут: «Господи, мы расставались с людьми в мирской жизни в то время, когда более всего нуждались в них, но не следовали за ними, и вот мы ждём нашего Господа, Которому поклонялись». Он скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Мы не будем приобщать к Аллаху никого в сотоварищи» — дважды или трижды»».

«Верующие спасаются от Огня и удерживаются на мосту между Раем и Адом, и там взыскивается с одних в пользу других за обиды, которые были между ними в этом мире, до тех пор, пока они не очистятся и не станут чистыми, — тогда им будет дозволено войти в Рай. И клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, поистине, любой из них лучше найдёт путь к своему жилищу в Раю, чем находил путь к своему жилищу в этом мире».

«Когда обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада — в Ад, Аллах скажет: «Тот, в чьём сердце было веры с горчичное зерно, — выведите его». И они выйдут, уже обгоревшие и превратившиеся в тлеющие угли. Их бросят в реку жизни, и они вырастут, как вырастает зерно в наносе, оставленном потоком, — или он сказал: в иле потока. И Пророк ﷺ сказал: «Разве вы не видели, что оно вырастает жёлтым и скрученным?»»

«Мы сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Он сказал: «Испытываете ли вы затруднение, глядя на солнце и луну, когда небо ясно?» Мы сказали: «Нет». Он сказал: «Так и в тот день вы не испытаете затруднения, глядя на своего Господа, кроме такого же, какое испытываете, глядя на них двоих». Потом он сказал: «Возгласит глашатай: «Пусть каждый народ идёт к тому, чему он поклонялся». И пойдут поклонявшиеся кресту со своим крестом, поклонявшиеся идолам со своими идолами, а последователи всякого божества — со своим божеством, пока не останутся те, кто поклонялся Аллаху, — праведные и грешные, — и остатки людей Писания. Затем приведут Геенну, и она предстанет подобной миражу. Иудеям скажут: «Чему вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали — у Аллаха никогда не было ни супруги, ни сына. Чего же вы хотите теперь?» Они скажут: «Мы хотим, чтобы Ты напоил нас». Им скажут: «Пейте!» — и они посыплются в Геенну. Потом скажут христианам: «Чему вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали — у Аллаха никогда не было ни супруги, ни сына. Чего же вы хотите?» Они скажут: «Мы хотим, чтобы Ты напоил нас». Им скажут: «Пейте!» — и они посыплются [в Геенну], пока не останутся те, кто поклонялся Аллаху, — праведные и грешные. Им скажут: «Что вас удерживает, ведь люди уже ушли?» Они ответят: «Мы расстались с ними в мире, будучи более нуждающимися в Нём, чем сегодня. Мы слышали глашатая, возглашавшего: «Пусть каждый народ последует за тем, чему он поклонялся», — а мы ждём нашего Господа». Он сказал: И придёт к ним аль-Джаббар и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». И не заговорит с Ним никто, кроме пророков. Он спросит: «Есть ли между вами и Ним знамение, по которому вы Его узнаёте?» Они скажут: «Голень». Тогда Он откроет Свою голень, и падёт перед Ним ниц каждый верующий. А останется [не павшим] тот, кто поклонялся Аллаху из показухи и ради людской славы: он пойдёт, чтобы совершить поклон, но его спина превратится в единый сплошной хребет [неспособный сгибаться]. Потом принесут мост и положат его через Геенну». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, а что такое мост?» Он сказал: «Скользкое, шаткое место, на нём крючья и зацепы, и колючий приплюснутый шип с загнутым острием, растущий в Неджде, называемый «ас-Са‘дан». Верующий проходит по нему подобно мигу ока, подобно молнии, подобно ветру, подобно лучшим скакунам и верховым животным. Кто-то спасается невредимым, кто-то спасается ободранным, а кто-то валится в огонь Геенны, — пока не пройдёт последний из них, влекомый волоком. Вы не более настойчивы в мольбе ко мне о истине, которая уже прояснилась для вас, чем верующий будет в тот день умолять аль-Джаббара о своих братьях. Когда они увидят, что сами спаслись, они скажут о своих братьях: «Господь наш, наши братья молились с нами, постились с нами и совершали дела вместе с нами». Аллах Всевышний скажет: «Идите, и кого найдёте в чьём сердце вес динара веры, выведите его». И запретит Аллах огню [касаться] их лиц. Они придут к ним, а некоторые из них уже погрузились в огонь до стопы или до середины голени, и они выведут тех, кого узнают. Потом они вернутся, и Он скажет: «Идите, и кого найдёте в чьём сердце вес половины динара веры, выведите его». И они выведут тех, кого узнают, потом вернутся. Он скажет: «Идите, и кого найдёте в чьём сердце вес пылинки веры, выведите его». И они выведут тех, кого узнают». Абу Са‘ид сказал: «Если вы мне не верите, то прочтите: «Аллах не поступает несправедливо даже на вес пылинки, а если это доброе дело, Он умножает его» [4:40]». [Хадис продолжается:] И станут заступаться пророки, ангелы и верующие. И скажет аль-Джаббар: «Осталось Моё заступничество». Тогда Он захватит горсть из огня и выведет людей, которые уже обуглились, и их бросят в реку у врат Рая, называемую водой жизни. И они прорастут на её берегах, как прорастает зерно в наносе, оставленном потоком. Вы видели это возле камня, возле дерева: то, что обращено к солнцу, зеленеет, а то, что в тени, — белеет. И они выйдут подобными жемчугу, и на их шеи будут наложены печати, и они войдут в Рай. Жители Рая скажут: «Это освобождённые Милостивого, которых Он ввёл в Рай без дела, которое они совершили, и без блага, которое они предварили». Им скажут: «Вам — то, что вы увидели, и подобное этому вместе с ним»».

Мне передал Суваид ибн Са‘ид, сказал: мне передал Хафс ибн Майсара от Зайда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри: люди во времена Посланника Аллаха ﷺ сказали: «О Посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да». Он сказал: «Испытываете ли вы какое-либо затруднение, глядя на солнце в полдень в ясную безоблачную погоду? И испытываете ли вы затруднение, глядя на полную луну ночью в ясную безоблачную погоду?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Вы не будете испытывать никакого затруднения, видя Аллаха ﷻ в День воскресения, кроме как подобно тому затруднению, которое испытываете, видя одно из них (солнце или луну). Когда наступит День воскресения, возвестит возвещающий: «Пусть каждый народ последует за тем, чему он поклонялся». И не останется никого, кто поклонялся, помимо Аллаха, Пречистого, идолам и изваяниям, кроме тех, кто попадёт в Огонь, пока не останутся только те, кто поклонялся Аллаху, — праведные и грешные, а также остатки людей Писания. Тогда будут призваны иудеи, и им скажут: «Чему вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали. Аллах не брал Себе ни супруги, ни сына. Чего же вы теперь желаете?» Они скажут: «Мы жаждем, о Господь наш! Дай нам напиться». Им укажут: «Разве вы не пойдёте (к воде)?» И их соберут к Огню, который покажется им подобным миражу, разрушающему одну часть другой, и они попадают в Огонь. Затем будут призваны христиане, и им скажут: «Чему вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Христу, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали. Аллах не брал Себе ни супруги, ни сына. Чего же вы желаете?» Они скажут: «Мы жаждем, о Господь наш! Дай нам напиться». Он сказал: Им укажут: «Разве вы не пойдёте (к воде)?» И их соберут к Геенне, которая покажется им подобной миражу, разрушающему одну часть другой, и они попадают в Огонь. Пока не останутся только те, кто поклонялся Аллаху Всевышнему, — праведные и грешные, — к ним явится Господь миров в ином облике, непохожем на тот, в котором они видели Его прежде. Он скажет: «Чего вы ждёте? Пусть каждый народ последует за тем, чему он поклонялся». Они скажут: «О Господь наш! Мы расстались с людьми в мирской жизни, когда более всего в них нуждались, и не сопровождали их». Он скажет: «Я — Господь ваш». Они скажут: «Мы прибегаем к защите Аллаха от тебя! Мы не придаём Аллаху никого в сотоварищи» (дважды или трижды), так что некоторые из них были готовы отступить. Он скажет: «Есть ли между вами и Ним некий знак, по которому вы узнаёте Его?» Они ответят: «Да». Тогда откроется голень. И не останется никого из тех, кто совершал земной поклон Аллаху по собственному побуждению, кому Аллах не позволил бы совершить земной поклон. И не останется никого из тех, кто совершал земной поклон из страха и напоказ, кому Аллах не сделал бы спину единой, сплошной: каждый раз, когда он хочет совершить земной поклон, он падает на затылок. Затем они поднимут головы, и Он уже предстанет перед ними в том облике, в котором они видели Его в первый раз. Он скажет: «Я — Господь ваш». Они ответят: «Ты — Господь наш». Затем будет проложен мост через Геенну, и станет дозволено заступничество. И они будут говорить: «О Аллах! Дай безопасность, дай безопасность!»» Было спрошено: «О Посланник Аллаха! Что такое мост?» Он ответил: «Это скользкое, ведущее к падению место. На нём есть крючья, зацепы и шипы, подобные тем, что бывают в Неджде, — колючее растение, которое называется «ас-са‘дан». И верующие проходят по нему подобно мгновению ока, подобно молнии, подобно ветру, подобно птице, подобно лучшим скакунам и верховым животным. Кто-то спасётся без вреда, кто-то будет оцарапан, но всё же пройдёт, а кто-то будет сброшен в огонь Геенны. Когда верующие спасутся из Огня — клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа! — никто из вас не будет столь усердно молить Аллаха о выяснении истины, как верующие будут молить Аллаха в День воскресения за своих братьев, которые в Огне. Они скажут: «Господь наш! Они постились с нами, молились и совершали хадж». Им скажут: «Выведите тех, кого вы узнаёте». И их облики станут запретны для Огня. И они выведут множество людей, которых Огонь охватил до половины голеней и до колен. Затем они скажут: «Господь наш! Не осталось в нём никого из тех, кого Ты велел нам вывести». Он скажет: «Возвращайтесь, и кого найдёте в сердце с весом динара добра, выведите его». И они выведут множество людей. Затем они скажут: «Господь наш! Мы не оставили там никого из тех, кого Ты велел нам». Затем Он скажет: «Возвращайтесь, и кого найдёте в сердце с весом половины динара добра, выведите его». И они выведут множество людей. Затем они скажут: «Господь наш! Мы не оставили там никого из тех, кого Ты велел нам». Затем Он скажет: «Возвращайтесь, и кого найдёте в сердце с весом пылинки добра, выведите его». И они выведут множество людей. Затем они скажут: «Господь наш! Мы не оставили там ничего доброго»». Абу Са‘ид аль-Худри говорил: «Если вы не верите мне в этом хадисе, то прочитайте, если хотите: «Поистине, Аллах не совершает несправедливости и на вес пылинки, а если оно доброе, то Он умножает его и дарует от Себя великую награду»» [4:4]. «Аллах ﷻ скажет: «Заступились ангелы, заступились пророки, заступились верующие». И не осталось никого, кроме Самого Милостивейшего из милостивых. Он возьмёт горсть из Огня и выведет из него людей, которые никогда не совершали добра. Они превратились в обгоревшие уголья. Их бросят в реку у входов в Рай, называемую «рекой жизни». И они выйдут оттуда, подобно тому как выходит зерно из ила, принесённого потоком. Разве вы не видели, что то, что находится ближе к камню или дереву — то, что обращено к солнцу, становится желтоватым и зеленоватым, а то, что в тени, становится белым?» Они сказали: «О Посланник Аллаха! Ты словно пас скот в степи». Он сказал: «И они выйдут подобные жемчугу, с печатями на шеях. Жители Рая узнают их: «Это — те, кого Аллах освободил, кого Аллах ввёл в Рай без всякого дела, которое они совершили, и без всякого добра, которое они совершили заранее». Затем Он скажет: «Войдите в Рай, и всё, что вы там увидите, — принадлежит вам». Они скажут: «Господь наш! Ты дал нам то, чего не давал никому из миров». Он скажет: «У Меня для вас есть нечто лучшее, чем это». Они скажут: «О Господь наш! Что может быть лучше этого?» Он скажет: «Моё довольство. Я никогда после этого не буду гневаться на вас»». Муслим сказал: «Я прочитал Исе ибн Хаммаду Зугбе аль-Мисри этот хадис о заступничестве и сказал ему: «Я буду передавать этот хадис от тебя, утверждая, что ты слышал его от Лейса ибн Са‘да?» Он ответил: «Да»». Я сказал Исе ибн Хаммаду: «Вам сообщил Лейс ибн Са‘д от Халида ибн Язида, от Са‘ида ибн Абу Хиляля, от Зайда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Испытываете ли вы затруднение, видя солнце в ясный день?» Мы ответили: «Нет»»». И я привёл хадис до самого конца, и он подобен хадису Хафса ибн Майсары. Он добавил после слов «без всякого дела, которое они совершили, и без всякого предшествующего доброго поступка»: «И им будет сказано: «Вам принадлежит то, что вы увидели, и подобное этому вместе с ним»». Абу Са‘ид сказал: «Дошло до меня, что мост тоньше волоса и острее меча». В хадисе Лейса нет слов «Они скажут: «Господь наш! Ты дал нам то, чего не давал никому из миров»» и того, что после этого. И Иса ибн Хаммад подтвердил это.

Мне передал Харун ибн Са‘ид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Малик ибн Анас от Амра ибн Йахьи ибн Умары, который сказал: мне передал мой отец, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах вводит обитателей Рая в Рай. Он вводит, кого желает, по Своей милости. И вводит обитателей Ада в Ад. Затем говорит: «Посмотрите, у кого вы найдёте в сердце вес горчичного зерна из веры — выведите его». И их выводят оттуда обугленными, почерневшими до крайности. Их бросают в реку жизни (или: реку аль-хайа). И они прорастают там, как прорастает зерно рядом с потоком. Разве вы не видели, как оно выходит жёлтым, скрученным?»

Мне передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Нам передал Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль) от Абу Масламы, от Абу Надры, от Абу Саида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается обитателей Огня, которые являются его (истинными) обитателями, — они не умирают в нём и не живут. Но есть люди, которых Огонь поразил за их грехи (или сказал: за их проступки), и Он умертвил их полной смертью. Когда они превратятся в уголь, будет дано разрешение на заступничество. Их приведут группами. Их рассыплют по рекам Рая. Затем будет сказано: «О обитатели Рая, полейте их». И они вырастут, как вырастает зерно, оказавшееся в иле, принесённом потоком». Тогда один человек из присутствующих сказал: «Как будто Посланник Аллаха ﷺ жил в пустыне».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Яхья ибн Абу Букайр. Нам передал Зухайр ибн Мухаммад от Сухайля ибн Абу Салиха, от ан-Ну‘мана ибн Абу Аййаша, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, наименьший по положению из обитателей Рая — это человек, которого Аллах отвернул лицом от Огня к Раю и явил ему дерево, дающее тень. Он сказал: «Господи! Приблизь меня к этому дереву, чтобы я оказался в его тени»». И (рассказчик) продолжил хадис подобно хадису Ибн Мас‘уда, но не упомянул слова: «Он скажет: «О сын Адама! Что удержит тебя от Меня?»» — до конца хадиса. И добавил в нём: «И Аллах напомнит ему: «Проси то и это». Когда же его желания иссякнут, Аллах скажет: «Это твоё, и ещё в десять раз больше»». Он сказал: «Затем он войдёт в свой дом, и к нему войдут две его супруги из числа черноглазых, большеглазых (хур аль-‘ин). Они скажут: «Хвала Аллаху, Который оживил тебя для нас и оживил нас для тебя»». Он сказал: «И тогда он скажет: «Никому не было дано подобного тому, что дано мне»».

Нам передал Салама ибн Шабиб, сказал: нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ма‘мар от Зайда ибн Асляма, от Атаы ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ сказал: «Будет выведен из Огня тот, в чьём сердце было веры на вес пылинки». Абу Са‘ид сказал: «А кто засомневается, пусть прочитает: «Поистине, Аллах не поступает несправедливо даже на вес пылинки» [4:40]». Это хадис хороший, достоверный.

«Спор любого из вас за истину, случающийся у него в этом мире, не будет столь же ожесточённым, как спор верующих со своим Господом об их братьях, которые были введены в Огонь». Он сказал: они говорят: «Господь наш, наши братья молились с нами, постились с нами, совершали хадж с нами, а Ты ввёл их в Огонь!» Он сказал: тогда Он говорит: «Идите и выведите тех из них, кого узнаете». Он сказал: они приходят к ним и узнают их по их облику. Среди них есть те, кого огонь охватил до середины голеней, и есть те, кого он охватил до лодыжек. Они выводят их и говорят: «Господь наш, мы вывели тех, кого Ты нам велел». Он сказал: и Он говорит: «Выведите того, в чьём сердце было веры весом в динар». Потом говорит: «Того, в чьём сердце было весом в половину динара», — пока не скажет: «Того, в чьём сердце было весом в пылинку». Абу Са‘ид сказал: тот, кто не поверит этому, пусть прочтёт этот аят: «Поистине, Аллах не прощает, когда Ему приобщают сотоварищей, но прощает всё, что менее этого, кому пожелает…» [4:48] — до слов «...великий грех».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам возвестил Ма‘мар от Зайда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах спасёт верующих от Огня и они будут в безопасности, то препирательство любого из вас за своего товарища в этом мире о праве не будет сильнее препирательства верующих со своим Господом за своих братьев, которые были введены в Огонь». Он сказал: «Они будут говорить: «Господь наш, это наши братья, они молились с нами, постились с нами и совершали хадж с нами, а Ты ввёл их в Огонь». Он скажет: «Идите и выведите тех из них, кого вы узнаёте». И они придут к ним и узнают их по их обличьям — Огонь не съедает их обличья. У некоторых из них Огонь охватит до половины голеней, а у некоторых — до лодыжек. И они выведут их и скажут: «Господь наш, мы вывели тех, кого Ты нам велел». Затем Он скажет: «Выведите того, в чьём сердце было веры весом с динар», затем: «того, в чьём сердце было весом с половину динара», затем: «того, в чьём сердце было весом с горчичное зерно»». Абу Саид сказал: «Кто не поверит этому, пусть прочтёт: «Воистину, Аллах не поступает несправедливо даже весом на пылинку, а если поступок был благим, Он умножает его и дарует от Себя великую награду»» [4:40].

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля аль-Хамдани, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис от аль-Амаша, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Саида, который сказал: мы спросили: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа?» Он сказал: «Разве вы теснитесь и мешаете друг другу, когда смотрите на солнце в полдень, когда нет облаков?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «А разве вы теснитесь и мешаете друг другу, когда смотрите на луну в ночь полнолуния, когда нет облаков?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Вы не будете теснить и мешать друг другу, когда увидите Его, точно так же, как не теснитесь, когда смотрите на них обоих»

Нам передал Абу Бакр, сказал: нам передал Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, сказал: мне передал Убайдуллах ибн аль-Мугира, от Суляймана ибн Амра ибн Абда аль-Утвари, одного из бану Лайс, — а он воспитывался в доме Абу Са‘ида, — сказал: я слышал его, то есть Абу Са‘ида, говорящим: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Мост будет установлен между сторонами Геенны, на шипах, подобных шипам са‘дана. Затем люди начнут переправляться по нему: спасшийся невредимым, изранен­ный им, но всё же спасшийся, затем спасшийся, задержанный им, и опрокинутый в неё вниз головой»

Нам передали Наср ибн Али и Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб, они сказали: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Язид от Абу Надры, от Абу Са‘ида. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что до обитателей Ада, тех, кто действительно является его обитателями, — они не умирают там и не живут. Но есть люди, которых огонь охватил за их грехи или проступки, и он умертвил их некой смертью. Когда они станут углём, им будет дозволено заступничество, и их приведут группами и рассыплют по рекам Рая. И будет сказано: «О обитатели Рая, оросите их!» И они вырастут, как вырастает зерно, что бывает в наносе, принесённом потоком». Он сказал: тогда один человек из людей сказал: «Как будто Посланник Аллаха ﷺ бывал в пустыне».

Нам сообщил Амр ибн Аун от Халида ибн Абдуллаха, от Саида ибн Язида Абу Масламы, от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается обитателей Огня, которые являются обитателями Огня (навечно), то они не умирают в Огне. А что касается некоторых людей, то Огонь коснётся их соразмерно их грехам: они будут сожжены в нём, пока не превратятся в уголь. Затем будет дано разрешение на заступничество, и они выйдут из Огня группами, группами, и будут рассыпаны у рек Рая. И будет сказано обитателям Рая: «Облейте их водой»». Он сказал: «И они обольют их, и их плоть вырастет так, как вырастает зерно в иле, принесённом потоком»

Нам передал Ибн Абу Адди от Сулеймана, то есть ат-Тайми, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается обитателей Огня, которые являются его насельниками, — они не умирают и не живут. А что касается людей, которым Аллах желает милости, — Он умерщвляет их в Огне, затем к ним входят заступники, и человек берёт группу и рассеивает их» — или сказал: «и они рассеиваются у реки аль-Хайа» — или сказал: «аль-Хайаван» — или сказал: «аль-Хайат» — или сказал: «реки Рая, и они вырастают, как вырастает зерно в иле, принесённом потоком». Он сказал: Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не видите ли вы дерево — оно бывает зелёным, а потом становится жёлтым?» — или сказал: «бывает жёлтым, а потом становится зелёным?» Он сказал: Тогда некоторые из них сказали: «Как будто Пророк ﷺ был в пустыне».

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам передал Мухаммад ибн Исхак, который сказал: мне передал Убайдуллах ибн аль-Мугира ибн Му‘айкыб от Сулеймана ибн Амра ибн Абда аль-Утвари, одного из бану Лейс, — а он был сиротой, воспитывавшимся на попечении Абу Са‘ида. Абу Абд ар-Рахман сказал: мой отец сказал: Сулейман ибн Умар — это Абу аль-Хайсам, который передаёт от Абу Са‘ида, — сказал: я слышал, как Абу Са‘ид говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Мост устанавливается между двумя краями Геенны, на нём — колючки, подобные колючкам растения са‘дан. Затем люди начинают просить разрешения пройти: одни спасаются целыми и невредимыми, другие получают от них увечья, потом снова кто-то спасается, а кто-то застревает в них и опрокидывается в Огонь. Когда Аллах, Велик Он и Возвышен, закончит судить между рабами, верующие обнаружат, что не хватает людей, которые были с ними в этом мире: они молились их молитвой, платили закят подобно их закяту, постились их постом, совершали хадж подобно их хаджу и участвовали в военных походах подобно их походам. Они скажут: «О Господь наш! Рабы из числа Твоих рабов были с нами в этом мире: они молились нашей молитвой, платили закят подобно нашему закяту, постились нашим постом, совершали хадж подобно нашему хаджу и участвовали в военных походах подобно нашим, а мы не видим их». Он скажет: «Идите к Огню, и кого из них вы найдёте там, выведите его». Он сказал: «И они находят, что Огонь охватил их по мере их деяний: одних он охватил до ступней, других — до середины голеней, третьих — до колен, четвёртых — до пояса, пятых — до груди, шестых — до шеи, но не покрывал их лица. Их бросают в воду жизни»». Спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое вода жизни?» Он ответил: «Омовение обитателей Рая. Тогда они вырастают, как растёт посев», — а однажды он сказал об этом: «как вырастает посев в тине после потока». Потом пророки заступаются за каждого, кто искренне свидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и выводят их оттуда. Он сказал: «Затем Аллах проявляет милосердие по Своей милости к тем, кто остался там, и не оставляет там ни одного раба, в сердце которого есть вес одного зерна веры, без того чтобы вывести его оттуда»

Нам передал Хашим, нам передал Абу Муавия, то есть Шайбан, от Яхьи, от Абу Надры аль-Аукы, что Абу Са‘ид аль-Худри сообщил ему, сказав: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о молитве витр, и он сказал: «Совершайте витр до наступления утренней (зари)»».

Нам передал Риб‘и ибн Ибрахим, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Исхак, нам передал Зайд ибн Аслам от Аты ибн Йасара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы спросили Посланника Аллаха ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?»» Он сказал: «Испытываете ли вы затруднение, глядя на солнце, когда нет облака, закрывающего его?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «А испытываете ли вы затруднение, глядя на полную луну в ночь, когда нет облака, закрывающего её?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Так и вы увидите вашего Господа в День воскресения. Аллах соберёт людей в День воскресения на одной равнине». Он сказал: «И будет сказано: «Кто поклонялся чему-либо, пусть последует за этим»». Он сказал: «И те, кто поклонялся солнцу, последуют за солнцем и попадают в Огонь, и те, кто поклонялся луне, последуют за луной и попадают в Огонь, и те, кто поклонялся идолам, последуют за идолами, а те, кто поклонялся истуканам, — за истуканами, и попадают в Огонь». Он сказал: «И всё, чему поклонялись помимо Аллаха, — так что все они попадают в Огонь». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И останутся верующие, а среди них — их лицемеры, и остаток людей Писания», — и он показал рукой, что их будет немного. Он сказал: «И придёт к ним Аллах ﷻ и скажет: «Разве вы не последуете за тем, чему поклонялись?»» Он сказал: «Они ответят: «Мы поклонялись Аллаху и не видели Аллаха». Тогда откроется голень, и не останется никого, кто совершал земной поклон ради Аллаха, кроме того, что он падёт, совершая земной поклон, и не останется никого, кто совершал земной поклон из показухи и ради людской славы, кроме того, что он упадёт на затылок». Он сказал: «Затем через Геенну будет проложен мост, а по обеим сторонам его — пророки, говорящие: «Господи, сохрани, сохрани! Господи, сохрани, сохрани!» И это — скользкое, гладкое место, и на нём — крючья и зацепы». Абд-ар-Рахман сказал: «Не знаю, может быть, он сказал: «которые хватают людей», и что это — колючка, растущая в Неджде, называемая ас-са‘дан». Он сказал: «И он описал её им». Он сказал: «И я вместе с моей общиной буду первым, кто пройдёт — или первым, кто перейдёт». Он сказал: «И они будут проходить по нему подобно молнии, подобно ветру, подобно лучшим скакунам и верховым животным. Спасшийся — благополучен, задетый — раненый, а сброшенный — в Огне. Когда же они пройдут его — или переберутся через него, — никто из вас, требуя своё право, о котором знает, что оно принадлежит ему, не будет так настойчив, как они будут настойчивы за своих братьев, упавших в Огонь. Они скажут: «Господи! Мы вместе воевали, вместе совершали хадж и вместе совершали умру. За что же мы спаслись сегодня, а они погибли?»» Он сказал: «Аллах ﷻ скажет: «Посмотрите, в чьём сердце найдётся вера весом с динар, и выведите его»». Он сказал: «И их выведут». Он сказал: «Потом Он скажет: «Кто имеет в сердце вес кырата веры — выведите его»». Он сказал: «И их выведут». Он сказал: «Потом Он скажет: «Кто имеет в сердце вес горчичного зерна веры — выведите его»». Он сказал: «И их выведут». Он сказал: Затем Абу Са‘ид сказал: «Между мной и вами — Книга Аллаха». Абд-ар-Рахман сказал: «Я думаю, он имел в виду слова Аллаха: «А если что-то весит с горчичное зерно, Мы и это принесём. Довольно того, что Мы ведём счёт» [21:47]». Он сказал: «Их выведут из Огня и бросят в реку, называемую рекой жизни, и они вырастут, как вырастает зерно в наносе, оставленном потоком. Не видите ли вы, что растение, обращённое к солнцу, бывает зелёным, а то, что в тени, — жёлтым?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, будто ты пас овец?» Он сказал: «Да, я пас овец».

Нам передал Йазид, нам сообщил аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка ﷺ, который сказал: «Обитатели Ада, которых Аллах ﷻ не желает выводить из него, не умирают там и не живут. А обитателей Ада, которых Аллах ﷻ желает вывести из него, Он умерщвляет там смертью, так что они становятся углём. Затем их выводят группами и бросают на реки Рая — или на них брызгают из рек Рая, — и они вырастают, как вырастает зерно в наносе, оставленном потоком».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, нам передал Усман ибн Гыяс, он сказал: мне передал Абу Надра от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Людей проведут через мост над Джаханнамом, на котором есть шипы, крючья и зацепы, хватающие людей». Он сказал: «Люди будут проходить по нему: одни — подобно молнии, другие — подобно ветру, третьи — подобно скачущему коню, четвёртые — бегом, пятые — обычным шагом, шестые — ползком на руках и коленях, седьмые — ползком на животе. Что же касается обитателей Огня, то они не умирают и не живут. А некоторых людей будут хватать за их грехи, и они будут обжигаемы, превращаясь в уголь. Затем Аллах дозволит заступничество, и их станут забирать группами и бросать в реку, и они будут произрастать, как произрастает зерно в иле, принесённом потоком». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Видели ли вы пятнистое (животное)?» И сказал: «И над Огнём (подобное)»

Нам передал Ваки‘, мне передал Исмаил ибн Муслим, нам передал Абу аль-Мутаваккиль от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ, который сказал: «Люди выйдут из Огня после того, как сгорят и превратятся в уголь, и войдут в Рай, и там они произрастут, подобно тому, как произрастает сор, принесённый потоком».

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Амр ибн Йахья, от своего отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада — в Ад, Аллах Благословенный и Всевышний скажет: «Тот, в чьём сердце есть вера весом с горчичное зерно, — выведите его». И их выводят обгоревшими, превратившимися в уголь, и бросают в реку, называемую рекой жизни. И они прорастают в ней, как прорастает зерно в наносе, принесённом потоком» — или он сказал: «в наносной земле потока». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве вы не видели, как оно прорастает жёлтым и извивающимся?»

Нам передал Ибрахим, нам передал Раббах от Ма‘мара, от Катады о словах Аллаха: «И Мы удалим то, что есть в их груди, из злобы» [аль-Араф: 43], — сказал: нам передал Абу аль-Мутаваккиль от Абу Са‘ида аль-Худри, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Верующие спасутся от Огня, и их задержат на мосту между Раем и Огнём, и там свершится возмездие между ними друг за друга».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Саид ибн Йазид от Абу Надры, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Среди ваших халифов будет халиф, который станет раздавать имущество пригоршнями, не считая его».

Нам передал Раух, нам передал Са‘ид от Катады, от Абу-ль-Мутаваккиля ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующие избавятся от Огня в День воскресения, и их удержат на мосту между Раем и Огнём, где взаимно взыщут друг с друга обиды, бывшие между ними в этом мире, пока они не очистятся и не станут чистыми. Тогда им будет дозволено войти в Рай. И клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, каждый из них найдёт свой дом в Раю более легкодоступным для себя, чем его дом был в этом мире».

Нам передал Аффан, нам передал Язид ибн Зурай, нам передал Саид ибн Абу Аруба относительно этого аята: «И удалили Мы то, что было в их грудях, из злобы» [7:43], — сказал: нам передал Катада, что Абу аль-Мутаваккиль ан-Наджи передал им, что Абу Саид аль-Худри передал им, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующие спасаются от Огня, и их удерживают на мосту между Раем и Огнём, и они взыскивают друг с друга за обиды, которые были между ними в мирской жизни, а когда они очищены и избавлены от грехов, им дозволяется войти в Рай». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, поистине, каждый из них лучше находит путь к своему жилищу в Раю, чем находил путь к своему жилищу в мирской жизни». Катада сказал: и некоторые из них сказали: они подобны только людям, которые в пятницу разошлись после своей пятничной молитвы.

Нам передал Яхья ибн Исхак, нам сообщил Ибн Лахи‘а от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Абу Са‘ид аль-Худри сообщил ему, что он слышал Пророка ﷺ

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Абу Масламы, который сказал: я слышал Абу Надру, от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, обитатели Огня, которые являются обитателями Огня, не умирают в нём и не живут, но он поражает людей за их грехи — или их проступки, — пока они не станут углём. Тогда будет дозволено заступничество, и их выведут группами, и бросят их на реки Рая, и будет сказано: «О обитатели...

Нам передал Раух: нам передал Ибн Джурайдж: мне сообщил Абу аз-Зубайр от Абу Са‘ида, что он слышал Пророка ﷺ, говорившего: «Выйдут из Огня люди, обгоревшие и превратившиеся в подобие углей, а затем жители Рая будут поливать их водой, пока они не вырастут, подобно тому как вырастает сор в потоке»

Нам передал Раух, ему передал Ауф от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка ﷺ, который сказал: «Выйдет из Огня толпа людей, обратившихся в уголь. И будет сказано: «Разведите их по Раю и окропите их водой». И они прорастут, как прорастает зерно на иле, принесённом потоком». Тогда один человек из присутствующих сказал: «Как будто ты был жителем пустыни, о Посланник Аллаха!» 11858 — Нам передал Раух, ему передал Малик ибн Анас, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, что Рафи‘ ибн Исхак сообщил ему, сказав: «Я и Абдуллах ибн Абу Тальха зашли к Абу Са‘иду аль-Худри, навещая его, и Абу Са‘ид сказал нам: «Нам сообщил Посланник Аллаха ﷺ, что ангелы не входят в дом, в котором есть изображения (тамасиль) или изображение (сура)»» — Исхак сомневался, не зная точно, какое из двух слов сказал Абу Са‘ид.

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма'мар от Зайда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, от Абу Са'ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда верующие спасутся от Огня в День воскресения и окажутся в безопасности, то препирательство одного из вас со своим товарищем об истине, которое бывает у него в этом мире, не будет более ожесточённым, чем препирательство верующих со своим Господом о своих братьях, которые были брошены в Огонь». Он сказал: «Они говорят: «Господь наш, наши братья молились вместе с нами, постились вместе с нами, совершали хадж вместе с нами, а Ты бросил их в Огонь»». Он сказал: «Тогда Он говорит: «Идите и выведите тех, кого узнаете»». Они приходят к ним и узнают их по их лицам — Огонь не пожирает их лица. Одних из них Огонь охватил до середины голеней, других — до щиколоток. Они выводят их и говорят: «Господь наш, мы вывели тех, кого Ты нам велел». Затем Он говорит: «Выведите того, в чьём сердце было веры на вес динара», потом: «Того, в чьём сердце было веры на вес половины динара», пока не скажет: «Того, в чьём сердце было веры на вес пылинки». Абу Са'ид сказал: кто не верит этому, пусть прочитает этот аят: «Поистине, Аллах не поступает несправедливо даже на вес пылинки, а если поступок окажется благим, Он приумножит его и дарует от Себя великую награду» [4:40]. Он сказал: они говорят: «Господь наш, мы вывели тех, кого Ты нам велел, и не осталось в Огне никого, в ком было бы добро». Он сказал: тогда Аллах говорит: «Заступились ангелы, заступились пророки, заступились верующие, и остался Милостивейший из милостивых». Он сказал: тогда Он берёт горсть из Огня — или он сказал: две горсти, — людей, которые никогда не делали добра ради Аллаха, они сгорели так, что стали углём. Он сказал: их приводят к воде, которая называется «водой жизни», и её проливают на них, и они прорастают, как прорастает зерно в иле, принесённом потоком. Они выходят из своих тел подобными жемчугу, на их шеях печать: «Освобождённые Аллахом». Он сказал: им говорят: «Войдите в Рай, и что бы вы ни пожелали или ни увидели, то у Меня для вас лучше этого». Он сказал: они говорят: «Господь наш, а что лучше этого?» Он сказал: тогда Он говорит: «Моё довольство вами — и Я никогда не разгневаюсь на вас»».