- تَعَزَّى
- عَزَا (аза) — термин, связанный с понятием поддержки и принадлежности к определённой группе. В хадисе сказано: «من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا» — «тот, кто поддерживает традиции джахилии, пусть будет отвергнут». تعزّي (тааззи) означает приписывать что-либо кому-то, относить к определённой группе. Говорят: «عزيت الشيء وعزوتُه أعزيه وأعزوه» — «я приписал вещь кому-то». العزاء и العزوة — это призыв к помощи, когда человек обращается к кому-то с просьбой о поддержке, говоря: «يا فلان» или «يا الأنصار» или «يا المهاجرين». В другом хадисе сказано: «من لم يتعز بعزاء الله فليس منا» — «тот, кто не призывает к поддержке Аллаха, не из нас», то есть не обращается с призывом к исламу, говоря: «يا للإسلام» или «يا للمسلمين» или «يا لله». В хадисах Умара приводятся примеры таких призывов: «يا لله للمسلمين». Также говорится, что в будущем арабы будут призывать свои племена, и тогда меч будет решать, пока они не скажут: «يا للمسلمين». По мнению некоторых, в этом хадисе تعزّي означает утешение и терпение при несчастье, когда говорят: «إنا لله وإنا إليه راجعون», как повелел Аллах. Выражение «بعزاء الله» означает утешение от Аллаха. В хадисе Ата говорится, что ابن جريج рассказывал хадис и спрашивал: «أتعزيه إلى أحد؟» — «Ты приписываешь это кому-то?» — то есть относишь. Также встречается выражение «ما لي أراكم عزين» — множественное от عزة, означающее собрание людей, исходное слово عزوة, где удалена واو, как в других арабских собирательных формах.
- فَأَعَضَّهُ
- عَضَضَ (аддад) — глагол, который в хадисе Ирбада используется в выражении «кусайте её зубами», что является метафорой крепкого удержания дела религии. Кусание зубами — это захват всей ротовой полости и зубов, особенно задних зубов, которые, по мнению некоторых, находятся за клыками. В другом месте говорится, что это зубы, следующие за клыками. В хадисе говорится: «Кто утешается утешением джахилии, тот пусть будет укушен ногтем отца Хана, и не говорите «укуси ногтем», чтобы наказать и воспитать». Также есть хадис: «Кто присоединится, тот пусть будет укушен», то есть кто примкнул к джахилии и сказал: «О, такой-то». В хадисе Убайя говорится: «Он был самым крепким человеком, кто присоединился». Абу Джахль сказал Утбе в битве при Бадре: «Клянусь Аллахом, если бы кто-то другой сказал это, я бы его укусил». В хадисе Яля говорится: «Кто идёт к брату своему и кусает его, как кусает жеребец», где «кусать» означает прилипать, крепко держаться. Говорят: «кусать» — значит крепко держаться. Здесь имеется в виду сам процесс укуса, потому что с помощью укуса он прилипает. В хадисе также говорится: «Хотя бы укусил корень дерева». В другом хадисе упоминается «затем будет жестокое правление, словно они кусают его», где «жестокое» — это усилительная форма, а «кусать» — злое и свирепое. В хадисе Абу Бакра говорится: «Вы увидите после меня жестокое правление». В хадисе также упоминается «нам дали немного фиников от укуса», что является видом фиников. Это слово уже рассматривалось в разделе буквы т.
- فَأَعِضُّوهُ
- عَضَضَ (аддад) — глагол, который в хадисе Ирбада используется в выражении «кусайте её зубами», что является метафорой крепкого удержания дела религии. Кусание зубами — это захват всей ротовой полости и зубов, особенно задних зубов, которые, по мнению некоторых, находятся за клыками. В другом месте говорится, что это зубы, следующие за клыками. В хадисе говорится: «Кто утешается утешением джахилии, тот пусть будет укушен ногтем отца Хана, и не говорите «укуси ногтем», чтобы наказать и воспитать». Также есть хадис: «Кто присоединится, тот пусть будет укушен», то есть кто примкнул к джахилии и сказал: «О, такой-то». В хадисе Убайя говорится: «Он был самым крепким человеком, кто присоединился». Абу Джахль сказал Утбе в битве при Бадре: «Клянусь Аллахом, если бы кто-то другой сказал это, я бы его укусил». В хадисе Яля говорится: «Кто идёт к брату своему и кусает его, как кусает жеребец», где «кусать» означает прилипать, крепко держаться. Говорят: «кусать» — значит крепко держаться. Здесь имеется в виду сам процесс укуса, потому что с помощью укуса он прилипает. В хадисе также говорится: «Хотя бы укусил корень дерева». В другом хадисе упоминается «затем будет жестокое правление, словно они кусают его», где «жестокое» — это усилительная форма, а «кусать» — злое и свирепое. В хадисе Абу Бакра говорится: «Вы увидите после меня жестокое правление». В хадисе также упоминается «нам дали немного фиников от укуса», что является видом фиников. Это слово уже рассматривалось в разделе буквы т.