Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика
Хадис № 25905
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ ﷿: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ، فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨]، فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، قَالَتْ: بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ، كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ، فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨]، قَالَتْ: ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطَّوَافَ بِهِمَا، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا "
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج43 ص78
Нам передал Абу Камиль, ему передал Ибрахим, ему передал Ибн Шихаб, от Урвы, который сказал: «Я сказал Аише: «Что ты думаешь о словах Аллаха ﷿: «Воистину, Сафа и Марва — из обрядовых знаков Аллаха. У того, кто совершает хадж к Дому или умру, нет греха, если он обойдёт их обоих» [2:158]. Клянусь Аллахом, ни на ком нет греха, если он не станет обходить их обоих»». Она сказала: «Плохо ты сказал, сын моей сестры! Если бы это было так, как ты это толкуешь, то было бы сказано: «Нет греха на том, кто не станет обходить их обоих». Это было ниспослано вот по какой причине: это племя из ансаров до принятия ислама совершало обряд посвящения (тальбию) идолу Мана — язычническому божеству, которое они почитали возле аль-Мушалляля. И тот, кто посвящал себя ему, испытывал затруднение, обходя Сафу и Марву. Они спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ, и тогда Аллах ﷿ ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из обрядовых знаков Аллаха. У того, кто совершает хадж к Дому или умру, нет греха, если он обойдёт их обоих» [2:158]». Она сказала: «Затем Посланник Аллаха ﷺ установил как сунну обход между ними, и никому не подобает оставлять обход между ними»