هارون بن رئاب

Я взял на себя обязанность перевозить груз и пришёл к Пророку ﷺ. Он сказал: «О Кабиcа, оставайся, пока к нам не придёт закят, и мы распоряжемся им для тебя». Затем он сказал: «О Кабиcа, право на получение помощи принадлежит только трём: человеку, который взял на себя груз и это право ему разрешено, он просит, пока не получит помощь, а потом перестаёт просить; человеку, которого постигло бедствие и оно опустошило его имущество, и он просит, пока не получит достаточное количество средств для жизни (или сказал: «сдада» — мера жизни); и человеку, которого постигла нищета, и три уважаемых человека из его народа подтвердили, что он действительно в нужде, и он просит, пока не получит достаточное количество средств для жизни (или «сдада»), а потом перестаёт просить. Всё, что не входит в эти три категории, о Кабиcа, — это нечестный доход, который съедает того, кто его получает».

Пророк ﷺ сказал: «Просьба разрешена только трем: мужчине, который взял на себя обязательство между людьми и просит, пока не выполнит его, а затем удерживается.»

Пророк ﷺ сказал: «Просьба разрешена только трем: мужчине, который взял на себя обязательство между людьми и просит, пока не выполнит его, а затем удерживается.»

«Я взял на себя обязательство, пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ спросить об этом, и он сказал: «О Кабиcа, оставайся, пока к нам не придёт милостыня, и мы не прикажем тебе.» Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Кабиcа, милостыня разрешена только трём: человеку, взявшему на себя обязательство, и тогда разрешение действует, пока он не получит достаточное пропитание или одежду; человеку, пострадавшему от бедствия, когда его имущество уничтожено, и тогда разрешение действует, пока он не восстановит своё положение, но при этом должен удерживаться от излишков; и человеку, пострадавшему от нужды, если трое уважаемых из его народа подтвердят его бедственное положение, тогда разрешение действует, пока он не получит достаточное пропитание или одежду. Всё, что выходит за эти рамки, о Кабиcа, — нечестие, и тот, кто её ест, ест нечестие.»

Не следует просить милостыню, кроме как для трёх случаев: мужчина, у которого случилась беда с имуществом, и он просит, пока не достигнет достатка для жизни, затем перестаёт; мужчина, который взял на себя обязанность и просит, пока не выполнит её, затем перестаёт; и мужчина, которого трое из его народа, обладающих разумом, поклялись Аллахом, что просить разрешено ему, и он просит, пока не достигнет достатка для жизни, затем перестаёт. Всё остальное — нечестие.

«Пришел человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «У меня есть жена, которая мне очень дорога, но она не отказывает в руке никому, кто прикоснётся.» Он сказал: «Разведи её». Он ответил: «Я не могу терпеть её». Он сказал: «Пользуйся ею.»

Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть жена, которая не отводит руку, когда я прикасаюсь к ней». Он сказал: «Разведи её». Он ответил: «Я не могу терпеть её». Он сказал: «Тогда удержи её».

Кабиса ибн аль-Мухарик аль-Хилаали сказал: «Я взял на себя обязанность носильщика и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ спросить о ней. Он сказал: «Ты должен выполнить её за меня, и мы исключим её из имущества садака (милостыни)». И однажды сказал: «И мы исключим её, когда приходит к нам садака — или когда приходит имущество садака». И сказал: «О Кабиса, просить милостыню неприлично». И однажды сказал: «Она запрещена, кроме трёх случаев: человек взял на себя обязанность носильщика, и ему позволено просить, пока он не выполнит обязанность, затем он должен удержаться; человек, которого постигла нужда и бедность, пока…»

Я взял на себя обязанность перевозки, пришёл к Пророку ﷺ и спросил его об этом. Он сказал: «Жди, пока к нам не придёт милостыня, тогда либо мы перевезём её, либо поможем тебе в этом». И сказал: «Просьба о помощи дозволена только трём: человеку, который взял на себя перевозку народа и просит, пока не выполнит это, а потом перестаёт; человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество, и он просит, пока не получит часть средств на жизнь, а потом перестаёт; и человеку, которого постигла нужда, и он просит, пока не получит часть средств на жизнь, а потом перестаёт. Всё остальное — незаконное присвоение, Кабиcа, это съест того, кто это взял».

Пост трёх дней в месяц очищает от горечи и сужает грудь.

Я вошёл в мечеть и увидел там человека, который много совершал земных поклонов. Я почувствовал в душе то же. Когда он ушёл, я спросил: «Ты совершал молитву на два раката (шаф») или на три (витр)?» Он ответил: «Я не знаю, но Аллах знает». Затем он сказал: «Мой любимый, Абу Касим ﷺ, сообщил мне...» Потом он заплакал и снова сказал: «Мой любимый, Абу Касим ﷺ, сообщил мне...»

Абдуллах ибн Масъуд говорил: «Утром отправляйся либо учёным, либо учащимся, и не отправляйся посередине между ними, ибо тот, кто посередине, — невежда. Ангелы расправляют крылья тому, кто утром стремится к знанию, довольствуясь тем, что делает».

Я вошёл в мечеть Дамаска и увидел человека, который много совершал поясных и земных поклонов. Я сказал себе: «Не уйду, пока не узнаю, совершает ли он молитву на чётное число ракатов или на нечётное». Когда он закончил, я спросил: «О Абдуллах, ты знаешь, совершал ли ты молитву на чётное число ракатов или на нечётное?» Он ответил: «Я не знаю, но Аллах знает». Затем он сказал: «Я слышал моего друга, Абу Касима ﷺ, говорящего: «Нет раба, который совершил бы земной поклон Аллаху, кроме как Аллах возвысил его на одну ступень и снял с него грехи». Я спросил: «Кто ты, да помилует тебя Аллах?» Он ответил: «Я — Абу Зара». После этого я почувствовал смирение перед ним».

Я взял на себя обязанность перевозки и пришёл к Пророку ﷺ спросить об этом. Он сказал: «О Кабиcа, оставайся с нами, пока не придёт закят, и тогда мы прикажем тебе, что делать». Затем он сказал: «О Кабиcа, просьба разрешена только для трёх: человек, взявший на себя перевозку, и тогда просьба разрешена, пока он не получит её, а затем удерживается; человек, которого постигло бедствие и разорило его имущество, и тогда просьба разрешена, пока он не получит часть пропитания или достаточное количество пропитания; и человек, которого постигла нищета, и три уважаемых человека из его народа подтвердили это, тогда просьба разрешена, пока он не получит часть пропитания или достаточное количество пропитания, а затем удерживается. Всё остальное — нечестное приобретение, о Кабиcа, и тот, кто так поступает, ест нечестное».