Хадис № 700

Мне передал Мухаммад ибн Аббад. Нам передал Суфьян от Амра, от Джабира; он сказал: Муаз молился вместе с Пророком ﷺ, а затем шёл и становился имамом для своего народа. Однажды ночью он совершил молитву аль-иша с Пророком ﷺ, а затем пришёл к своему народу и стал имамом для них. Он начал читать суру «аль-Бакара». Тогда один человек отклонился в сторону, совершил приветствие и вышел из молитвы, затем помолился один и ушёл. Ему сказали: «Ты стал лицемером, о такой-то?!» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом! Но я непременно пойду к Посланнику Аллаха ﷺ и обязательно расскажу ему об этом». И он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Мы — люди, [работающие] на верблюдах для полива, мы трудимся днём. А Муаз молился с тобой аль-иша, затем пришёл и начал читать суру «аль-Бакара»». Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к Муазу и сказал: «О Муаз! Разве ты искуситель? Читай то-то и читай то-то». Суфьян сказал: я сказал Амру: «Абу аз-Зубайр передал нам от Джабира, что он сказал: «Читай: «Клянусь солнцем и его сиянием» [91:1], «Клянусь утренним сиянием» [93:1], «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком» [92:1], «Восславь имя Господа твоего Всевышнего» [87:1]»». Амр сказал: «Нечто похожее на это».

И нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. И нам передал Ибн Румх, нам сообщил Лейс от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что он сказал: Муаз ибн Джабаль аль-Ансари совершил со своими товарищами вечернюю молитву и затянул её. Один человек из нас отделился и совершил молитву (отдельно). Об этом сообщили Муазу, и он сказал: «Он — лицемер». Когда это дошло до того человека, он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему о том, что сказал Муаз. Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Ты хочешь быть искусителем, о Муаз? Когда ты возглавляешь молитву людей, читай «Клянусь солнцем и его сиянием», «Восславь имя твоего Всевышнего Господа», «Читай во имя твоего Господа», «Клянусь ночью, когда она покрывает»».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хушайм от Мансура, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Абдуллаха: Му‘аз ибн Джабаль совершал последнюю вечернюю молитву вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а затем возвращался к своему народу и совершал с ними ту же молитву.

Нам передали Кутайба ибн Саид и Абу-р-Раби‘ аз-Захрани. Абу-р-Раби‘ сказал: нам передал Хаммад. Нам передал Аюб от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Абдуллаха; он сказал: «Му‘аз молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ вечернюю молитву (иша), а затем приходил в мечеть своего народа и возглавлял их молитву». Глава о повелении имамам сокращать молитву при её полном совершении.

Нам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара, нам передал Яхья ибн Саид от Мухаммада ибн Аджлана, нам передал Убайдуллах ибн Микс ам от Джабира ибн Абдуллаха, что Муаз ибн Джабаль совершал вечернюю молитву (аль-иша) вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а затем приходил к своему народу и совершал с ними эту же молитву.

Нам передал Мусаддад, нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, который слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Муаз молился вместе с Пророком ﷺ», а затем возвращался и был имамом для своего народа.

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Суфьян от Амра, — а Суфьян также слышал это от Джабира, — он сказал: «Му‘аз молился вместе с Пророком ﷺ, а затем возвращался и вел нас (в молитве)». Один раз он сказал: «Затем возвращался и молился со своим народом». Однажды ночью Пророк ﷺ задержал молитву, — один раз он сказал: «вечернюю молитву», — и Му‘аз помолился вместе с Пророком ﷺ, а затем пришел, чтобы возглавить молитву своего народа, и прочитал суру «Корова». Тогда один человек из народа отделился и помолился отдельно. Ему сказали: «Ты стал лицемером, такой-то!» Он ответил: «Я не стал лицемером». Затем он пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Му‘аз молится вместе с тобой, а потом возвращается и ведет нас в молитве, о Посланник Аллаха! А мы — люди с верблюдами для водопоя, работаем своими руками. Он пришел вести нас в молитве и прочитал суру «Корова»». Тогда он сказал: «О Му‘аз, неужели ты смутьян? Неужели ты смутьян? Читай то-то, читай то-то». Абу аз-Зубайр сказал: (то есть) «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Клянусь ночью, когда она покрывает мраком»». «Затем мы упомянули это Амру, и он сказал: «Полагаю, он (Джабир) действительно упоминал это»

Нам передал Яхья ибн Хабиб, нам передал Халид ибн аль-Харис, нам передал Мухаммад ибн Аджлян от Убайдуллаха ибн Миксама, от Джабира — он упомянул историю Му‘аза — и сказал: Пророк ﷺ спросил юношу: «Как ты поступаешь, о сын брата моего, когда совершаешь молитву?» Тот ответил: «Я читаю открывающую суру Писания, прошу у Аллаха Рай и прибегаю к Нему от Огня». (Пророк ﷺ сказал): «Я не знаю, что такое твоё бормотание и бормотание Му‘аза». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я и Му‘аз — вокруг этих двух (просьб)», или что-то подобное этому.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Абдуллы, что Му‘аз ибн Джабаль совершал молитву магриб вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а затем возвращался к своему народу и возглавлял их в молитве. «Это хадис хороший, достоверный». И на этом основано мнение наших товарищей — аш-Шафии, Ахмада и Исхака, которые говорят: «Если человек возглавляет молитву людей в обязательной молитве, притом что он уже совершил её ранее, то молитва тех, кто последовал за ним, действительна». Они опираются на хадис Джабира о случае с Му‘азом, а это достоверный хадис, переданный не одним путём от Джабира. Передаётся также от Абу ад-Дарды, что его спросили о человеке, который вошёл в мечеть, когда люди совершали послеполуденную молитву, а он полагал, что это полуденная молитва, и последовал за ними. Он сказал: «Его молитва действительна». Некоторые из жителей Куфы говорили: «Если люди последовали за имамом, который совершает послеполуденную молитву, а они полагают, что это полуденная молитва, и он провёл её с ними, а они последовали за ним, то молитва последовавшего недействительна, если намерение имама и намерение последовавшего различаются»

Пришёл человек из ансаров, когда молитва уже была объявлена. Он вошёл в мечеть и стал молиться позади Му‘аза. Му‘аз читал с ними долго, и человек, не дожидаясь конца, ушёл и совершил молитву в стороне мечети, а затем удалился. Когда Му‘аз закончил молитву, ему сказали: «Такой-то поступил так-то и так-то». Му‘аз сказал: «Если доживу до утра, непременно расскажу об этом Посланнику Аллаха ﷺ». Му‘аз пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Тогда Посланник Аллаха ﷺ послал за тем человеком и спросил: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, я работал днём на своём верблюде для водопоя, а когда пришёл, молитва уже была объявлена. Я вошёл в мечеть и присоединился к нему в молитве. Он стал читать такую-то суру и читал долго, тогда я ушёл и совершил молитву в стороне мечети». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Смутьян, о Му‘аз! Смутьян, о Му‘аз! Смутьян, о Му‘аз!»

Муаз молился с Пророком ﷺ, а затем возвращался к своим соплеменникам и возглавлял их молитву. Однажды ночью он задержал молитву, помолился с Пророком ﷺ, а затем вернулся к своим соплеменникам, чтобы стать у них имамом, и прочитал суру «Корова». Когда один человек из народа услышал это, он отступил, совершил молитву (отдельно), а затем вышел. Ему сказали: «Ты стал лицемером, о такой-то?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не стал лицемером, но я непременно пойду к Пророку ﷺ и расскажу ему об этом». Он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Муаз молится с тобой, а затем приходит к нам и возглавляет нашу молитву. А вчера ночью ты задержал молитву, он помолился с тобой, а затем вернулся и стал у нас имамом, и начал (чтение) с суры «Корова». Когда я услышал это, я отступил и совершил молитву (отдельно), ведь мы — люди, которые работают на верблюдах, что носят воду, и трудимся своими руками». Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «О Муаз, ты искуситель (сеешь смуту)? Читай такую-то суру и такую-то суру».

«Один человек из ансаров проходил с двумя верблюдами, несущими воду для полива, мимо Муаза, который совершал молитву аль-Магриб. Муаз начал читать суру «аль-Бакара». Тот человек помолился с ним, а затем ушёл. Об этом сообщили Пророку ﷺ, и он сказал: «Смутьян, о Муаз! Смутьян, о Муаз! Разве ты не мог прочитать «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Солнцем и его сиянием» или подобные им (короткие суры)?»»

«Му'аз встал и совершил последнюю вечернюю молитву (‘иша), затянув её. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Искуситель ли ты, о Му'аз? Искуситель ли ты, о Му'аз? Что тебе мешало прочитать суру ‹Хвали имя Господа твоего Высочайшего›, и суру ‹Заря›, и суру ‹Небо расколется›?»»

«Муаз ибн Джабаль совершил со своими товарищами вечернюю молитву (аль-иша) и затянул её. Один из нас ушёл, и об этом сообщили Муазу, и он сказал: «Он — лицемер». Когда это дошло до того человека, он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему о том, что сказал Муаз. Пророк ﷺ сказал ему: «Ты хочешь быть искусителем, о Муаз? Когда ты возглавляешь молитву людей, читай суру «Солнце» (аш-Шамс), суру «Славь имя Господа твоего Всевышнего» (аль-Аля), суру «Ночь» (аль-Лейль) и суру «Читай во имя Господа твоего» (аль-Аляк)»»

Нам передал Мухаммад ибн Ромх, сказав: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Му‘аз ибн Джабаль совершил со своими товарищами молитву аль-иша и затянул её для них. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Читай «Солнце и его сияние», «Славь имя Господа твоего Всевышнего», «Ночь, когда покрывает она» и «Читай во имя Господа твоего»».

Нам передал Мухаммад ибн Румх, он сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Му‘аз ибн Джабаль аль-Ансари совершил с товарищами молитву аль-‘иша и затянул её. Один человек из нас ушёл и совершил молитву (отдельно). Об этом сообщили Му‘азу, и он сказал: «Он — лицемер». Когда это дошло до того человека, он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему то, что сказал о нём Му‘аз. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Ты хочешь быть искусителем, о Му‘аз? Когда ты молишься с людьми, читай ‹Клянусь солнцем и его сиянием›, ‹Славь имя твоего Господа Всевышнего›, ‹Клянусь ночью, когда она покрывает мраком› и ‹Читай во имя твоего Господа›»».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Хаджадж, они сказали: нам передал Шу‘ба, от Мухариба ибн Дисара: «Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари говорил: Пришёл человек из ансаров, у которого были с собой два верблюда для полива, а солнце уже склонилось к закату, и Му‘аз в это время совершал молитву магриб. Тот человек присоединился к нему в молитве. Му‘аз начал читать суру «Корова» или суру «Женщины»» — Мухариб сомневался, какую именно. «Когда человек увидел это, он (быстро) завершил свою молитву и вышел». Джабир сказал: «И до Му‘аза дошло, что тот человек упрекнул его» — Хаджадж (передал слово): «упрекнул его» — «И он рассказал об этом Пророку ﷺ, и Пророк сказал: «Ты искуситель, о Му‘аз? Ты искуситель, о Му‘аз?» или «искуситель, искуситель, искуситель?»» А Хаджадж (передал): «искуситель ли, искуситель ли, искуситель ли?» — «Почему ты не читал «Славь имя Господа твоего Всевышнего» и «Клянусь солнцем и его сиянием»? Ведь за тобой молится и старик, и человек, у которого есть нужда, и слабый». Я думаю, что Мухариб сомневался насчёт слова «слабый».

Нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от Мухариба ибн Дисара, от Джабира: Му‘аз совершил молитву со своими товарищами и прочитал в утренней молитве суру «Корова» — а Абд-ар-Рахман, то есть Ибн Махди, сказал: в закатной молитве, — и Пророк ﷺ сказал ему: «…»

Нам передал Яхья от Ибн Аджляна, сказал: мне передал Убайдуллах ибн Микъсам от Джабира ибн Абдуллаха, что Му‘аз ибн Джабаль совершал вечернюю молитву (‘иша) вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а затем приходил к своему народу и совершал с ними эту же молитву.

Нам передал Суфьян, от Амра, который слышал это от Джабира: Му‘адз молился с Посланником Аллаха ﷺ, а затем возвращался и вёл нас в молитве. И сказал он однажды: «Затем он возвращался и молился со своим народом». Однажды ночью Пророк ﷺ задержал — сказал он один раз: «молитву», а другой раз: «молитву аль-иша». Му‘адз помолился с Пророком ﷺ, а затем пришёл вести свой народ в молитве и прочитал суру аль-Бакара. Тогда один человек из народа отделился и молился (отдельно от них). Ему сказали: «Ты проявил лицемерие, о такой-то!» Он ответил: «Я не проявил лицемерия». Затем он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Му‘адз молится с тобой, а затем возвращается и ведёт нас, о Посланник Аллаха. Мы всего лишь владельцы верблюдов для полива и работаем своими руками. А он пришёл вести нас в молитве и прочитал суру аль-Бакара». Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Му‘адз, ты искуситель? Ты искуситель? Читай то-то и то-то». Абу аз-Зубайр сказал: (то есть) «Сабби(х) исма раббика-ль-а‘ля» и «Уаль-ляйли иза йагша». Мы упомянули это Амру, и он сказал: «Я думаю, он (Джабир) упоминал это».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Динара, который сказал: я слышал, как Джабир говорил: Му‘аз молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а затем возвращался и совершал молитву в качестве имама со своим народом. Он сказал: однажды он совершил с ними вечернюю молитву и прочитал суру «аль-Бакара». Тогда один человек оставил молитву и ушёл. Му‘аз стал упрекать его за это, и это дошло до Пророка ﷺ, который сказал: «Смутьян, смутьян!» — или сказал: «Искуситель, искуситель, искуситель!» — и велел ему читать две суры из средних муфассаль. Амр сказал: «Я не помню их названий».

Нам сообщил Саид ибн Амир от Шубы, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Абдуллаха, что Муаз молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а затем приходил к своему народу и молился с ними как имам. Однажды ночью он пришёл и совершил ночную молитву (аль-‘атама), прочитав суру «Корова». Тогда один человек из ансаров пришёл, помолился (позади него), а затем ушёл. До Муаза дошло, что этот человек порицает его за это, и тот пожаловался Посланнику Аллаха ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал Муазу: «Искуситель, искуситель, искуситель!» — или: «Смутьян, смутьян, смутьян!» — а затем велел ему читать две суры из середины муфассаля. Абу Мухаммад сказал: «Мы придерживаемся этого».

«Му‘аз ибн Джабаль молился вместе с Пророком ﷺ, а затем возвращался и вёл молитву со своим народом (как имам). Он совершил закатную молитву и прочитал суру «аль-Бакара». Один человек ушёл, и Му‘аз, похоже, упрекнул его за это. Об этом дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Смутьян, смутьян, смутьян!» — трижды, или сказал: «Искуситель, искуситель, искуситель!» — и велел ему читать две суры из середины муфассаля (группы коротких сур в конце Корана)». Амр сказал: «Я не запомнил их».

Один человек пришёл со своими двумя верблюдами для перевозки воды, когда уже наступила ночь, и застал Му‘аза совершающим молитву. Он оставил своего верблюда и подошёл к Му‘азу, а тот читал суру «Корова» или «Женщины». Человек ушёл, а затем до него дошло, что Му‘аз отозвался о нём неодобрительно. Тогда он пришёл к Пророку ﷺ и пожаловался ему на Му‘аза. Пророк ﷺ сказал: «О Му‘аз, ты искуситель?» или «наводишь искушение?» — трижды повторил. — «Почему ты не прочитал ‹Славь имя Господа твоего› [87:1], ‹Клянусь солнцем и его сиянием› [91:1] и ‹Клянусь ночью, когда она покрывает мраком› [92:1]? Ведь за тобой молятся и старик, и слабый, и тот, у кого есть нужда». — Я полагаю, это в хадисе. Абу Абдуллах сказал: ему в передаче последовали Са‘ид ибн Масрук, Мис‘ар и аш-Шайбани. ‘Амр, Убайдуллах ибн Микъсам и Абу аз-Зубайр передали от Джабира: Му‘аз читал в вечерней молитве (‘иша) суру «Корова». Ему в этом последовал аль-А‘маш от Мухариба.

Нам передали Сулейман ибн Харб и Абу ан-Нуман, сказали: нам передал Хаммад ибн Зейд от Аюба от Амра ибн Динара от Джабира, сказал: «Муаз молился вместе с Пророком ﷺ, а потом приходил к своему народу и молился с ними».

Му‘аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) молился с Пророком ﷺ, а затем приходил к своему народу и молился с ними эту же молитву. Однажды он прочитал им суру «аль-Бакара». Один человек поспешил и совершил молитву облегчённо. Об этом дошло до Му‘аза, и он сказал: «Он — лицемер». Это дошло до того человека, и он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, мы — люди, которые трудятся своими руками и поливаем (посевы) нашими верблюдами-водоносами, а Му‘аз молился с нами вчера вечером и прочитал суру «аль-Бакара», и я поспешил, а он посчитал меня лицемером». Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Му‘аз, неужели ты искуситель?» — трижды. — «Читай «Ва-щ-шамси ва-духаха» и «Сабихисма раббика-ль-а‘ля» и им подобные».