- الْآنُكُ
- أَنَكَ (анак) — это слово употребляется, когда кто-то слушает разговор группы людей, которые ему неприятны; тогда в его ухо вливается «анак». «Анак» — это белая свинцовая ртуть, хотя некоторые говорят, что она чёрная, а другие утверждают, что это чистая ртуть. Это слово не встречается в других формах глаголов, кроме этой. Что касается слова أشدّ (ашадд), то мнения расходятся: одни считают его единственным числом, другие — множественным. Также высказывается мнение, что «анак» может быть действительным причастием, а не глаголом, и это тоже исключение. В одном из хадисов говорится: «Кто сел рядом с Кайной, чтобы слушать её, в его уши вливается «анак» в День Воскресения», и это упоминание неоднократно встречается в хадисах.
- تَحَلَّمَ
- حَلِمَ (халима) — в именах Аллаха, например, «الْحَلِيمُ» (аль-Халим), означает Того, Кто не придаёт значения малейшему непослушанию Своих рабов и не раздражается на них, но установил меру для всего, и всё имеет предел. В хадисе о молитве джамаа говорится: «Пусть мягкими среди вас будут люди с حلم (хильм) и рассудком» — то есть люди с умом и благоразумием. Слово حلم с كسرة (открытым под буквой лям) связано с терпением и осмотрительностью в делах, что является признаком мудрости. В хадисе Муаза, да будет доволен им Аллах, сказано: «Он приказал брать с каждого حَالِمٍ (халим) по динару» — имеется в виду джизья. Под حَالِمٍ понимается человек, достигший зрелости и подчиняющийся законам мужчин, независимо от того, имел ли он поллюции или нет. В другом хадисе говорится, что омовение в пятничную молитву обязательно для каждого حَالِمٍ, то есть для каждого взрослого. Сон и сновидения делятся на رؤيا (ру'я) — сны с добрым содержанием, и حلم (хильм) — сны с дурным содержанием. В Коране сказано: «أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ» (смесь снов), и эти два слова могут употребляться взаимозаменяемо. В хадисе сказано: «Кто видит сны, тот обязан связать между двумя прядями ячменя» — то есть тот, кто утверждает, что видел сны, которых не видел. Говорят, حلم с فتحой (открытым под буквой лям) означает видеть сны, а تحلّم — лжесвидетельствовать о снах. Если спросить, почему лжец в сновидениях получает наказание, хотя это всего лишь ложь во сне, ответ таков: истинное сновидение — часть пророчества, а лжец утверждает, что Аллах показал ему то, что Он не показывал, и приписывает себе часть пророчества, которой не имеет. Лжец по отношению к Аллаху — это большая ложь, чем ложь на людей или на самого себя. В хадисе Умара говорится, что запретил убивать кролика, называя его حُلَّامًا (хуллам) — это козлёнок. Также حَلَمَة (халама) — это крупный обезьяна, множественное число حَلَم. В хадисах упоминается, что нельзя снимать حَلَمَة с животного. В хадисе Хузаймы говорится, что «بَضَّتِ الْحَلَمَةُ» — то есть у животного начала выделяться молоко, а حَلَمَة — это сосок. Также حَلَمَة может означать растение, растущее на равнине. В хадисе Макхула говорится: «В حَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ (в соске женщины) четверть дии» — то есть четверть компенсации за ущерб.
- تَحَلَّمَ ،
- حَلِمَ (халима) — в именах Аллаха, например, «الْحَلِيمُ» (аль-Халим), означает Того, Кто не придаёт значения малейшему непослушанию Своих рабов и не раздражается на них, но установил меру для всего, и всё имеет предел. В хадисе о молитве джамаа говорится: «Пусть мягкими среди вас будут люди с حلم (хильм) и рассудком» — то есть люди с умом и благоразумием. Слово حلم с كسرة (открытым под буквой лям) связано с терпением и осмотрительностью в делах, что является признаком мудрости. В хадисе Муаза, да будет доволен им Аллах, сказано: «Он приказал брать с каждого حَالِمٍ (халим) по динару» — имеется в виду джизья. Под حَالِمٍ понимается человек, достигший зрелости и подчиняющийся законам мужчин, независимо от того, имел ли он поллюции или нет. В другом хадисе говорится, что омовение в пятничную молитву обязательно для каждого حَالِمٍ, то есть для каждого взрослого. Сон и сновидения делятся на رؤيا (ру'я) — сны с добрым содержанием, и حلم (хильм) — сны с дурным содержанием. В Коране сказано: «أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ» (смесь снов), и эти два слова могут употребляться взаимозаменяемо. В хадисе сказано: «Кто видит сны, тот обязан связать между двумя прядями ячменя» — то есть тот, кто утверждает, что видел сны, которых не видел. Говорят, حلم с فتحой (открытым под буквой лям) означает видеть сны, а تحلّم — лжесвидетельствовать о снах. Если спросить, почему лжец в сновидениях получает наказание, хотя это всего лишь ложь во сне, ответ таков: истинное сновидение — часть пророчества, а лжец утверждает, что Аллах показал ему то, что Он не показывал, и приписывает себе часть пророчества, которой не имеет. Лжец по отношению к Аллаху — это большая ложь, чем ложь на людей или на самого себя. В хадисе Умара говорится, что запретил убивать кролика, называя его حُلَّامًا (хуллам) — это козлёнок. Также حَلَمَة (халама) — это крупный обезьяна, множественное число حَلَم. В хадисах упоминается, что нельзя снимать حَلَمَة с животного. В хадисе Хузаймы говорится, что «بَضَّتِ الْحَلَمَةُ» — то есть у животного начала выделяться молоко, а حَلَمَة — это сосок. Также حَلَمَة может означать растение, растущее на равнине. В хадисе Макхула говорится: «В حَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ (в соске женщины) четверть дии» — то есть четверть компенсации за ущерб.
- كُلِّفَ
- كَلَفَ (калафа) — означает возложить на кого-либо обязанность или поручение, которое человек способен выполнить. Говорят: «اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ» — «возьмите на себя столько работы, сколько вы можете выдержать». Также говорят: «كَلِفْتُ بِهَذَا الْأَمْرِ أَكْلَفُ بِهِ», когда человек привыкает к делу и любит его. В хадисах встречается выражение: «أَرَاكَ كَلِفْتَ بِعِلْمِ الْقُرْآنِ» — «вижу, что ты взял на себя изучение Корана». Глагол كَلَّفَ (каллафа) означает приказывать кому-то делать что-то трудное, а تَكَلَّفْتُ (такаллафту) — брать на себя труд, делать что-то с усилием и вопреки своей привычке. Прилагательное المُتَكَلِّفُ (аль-мутакаллиф) описывает того, кто стремится к тому, что его не касается. В хадисах говорится: «أنا وَأُمَّتِي بُرَآءُ مِنَ التَّكَلُّفِ» — «я и моя умма свободны от излишних усилий». В словах Умара: «نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ» имеется в виду запрет чрезмерных вопросов и поиска сомнительных вещей, а также принятие явного из шариата. В другом хадисе: «عُثْمَانُ كَلِفٌ بِأَقَارِبِهِ» — «Утман сильно любит своих родственников», где الكَلَفُ (аль-калаф) — это страстная любовь с волнением и трудом.
- وَكُلِّفَ
- كَلَفَ (калафа) — означает возложить на кого-либо обязанность или поручение, которое человек способен выполнить. Говорят: «اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ» — «возьмите на себя столько работы, сколько вы можете выдержать». Также говорят: «كَلِفْتُ بِهَذَا الْأَمْرِ أَكْلَفُ بِهِ», когда человек привыкает к делу и любит его. В хадисах встречается выражение: «أَرَاكَ كَلِفْتَ بِعِلْمِ الْقُرْآنِ» — «вижу, что ты взял на себя изучение Корана». Глагол كَلَّفَ (каллафа) означает приказывать кому-то делать что-то трудное, а تَكَلَّفْتُ (такаллафту) — брать на себя труд, делать что-то с усилием и вопреки своей привычке. Прилагательное المُتَكَلِّفُ (аль-мутакаллиф) описывает того, кто стремится к тому, что его не касается. В хадисах говорится: «أنا وَأُمَّتِي بُرَآءُ مِنَ التَّكَلُّفِ» — «я и моя умма свободны от излишних усилий». В словах Умара: «نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ» имеется в виду запрет чрезмерных вопросов и поиска сомнительных вещей, а также принятие явного из шариата. В другом хадисе: «عُثْمَانُ كَلِفٌ بِأَقَارِبِهِ» — «Утман сильно любит своих родственников», где الكَلَفُ (аль-калаф) — это страстная любовь с волнением и трудом.