Собака бегала вокруг дома, и я пошёл, чтобы убить её, но некий человек позвал меня из глубины дома: «О раб Аллаха, что ты хочешь сделать?» Я сказал: «Я хочу убить эту собаку». Она сказала: «Я женщина беззащитная, и эта собака отгоняет от меня хищного зверя и предупреждает меня о приходящем, так пойди к Пророку ﷺ и упомяни ему об этом». Он сказал: «Тогда я пошёл к Пророку ﷺ и упомянул ему об этом, и он велел мне убить её».
Ахмад также привёл от Абу Рафи‘а, что Пророк ﷺ сказал: «О Абу Рафи‘, убей всякую собаку в Медине». Он сказал: «Я нашёл женщин из ансаров у ас-Сурайн в аль-Баки‘, у которых была собака, и они сказали: «О Абу Рафи‘, Посланник Аллаха ﷺ отправил в поход наших мужчин, и эта собака защищает нас после Аллаха; клянёмся Аллахом, никто не может подойти к нам, пока какая-нибудь из наших женщин не встанет между ним и ею, так упомяни это Пророку ﷺ». Абу Рафи‘ упомянул это Пророку ﷺ, и он сказал: «О Абу Рафи‘, убей её, ведь защищает их только Аллах»». Конец. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
Два вопроса, относящиеся к этому хадису:
(Первый вопрос): этот хадис Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) относится к тем, что приведены только автором (составителем) — рахимахуллах.
(Второй вопрос): о его выведении:
Его привёл (составитель) здесь [32/4013] (1572), (Абу Дауд) в «Охоте» (2846), (Ибн Абу Шейба) в своём «Мусаннафе» (5/406), (Ахмад) в своём «Мусанаде» (3/333), (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (3/361), (Ибн Хиббан) в своём «Сахихе» (5651) и (аль-Байхаки) в «аль-Кубра» (6/10). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
По непрерывному иснаду до автора (рахимахуллах) в начале книги он сказал:
[4014] (1573) — («Рассказал нам Убайдуллах ибн Му‘аз, рассказал нам мой отец, рассказал нам Шу‘ба, от Абу ат-Таййаха, который слышал Мутарриф ибн Абдуллаха, от Ибн аль-Мугаффаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ повелел убивать собак, затем сказал: «Что с ними и что с собаками?», затем дал послабление относительно охотничьей собаки и собаки для овец»).
Передатчики этого иснада: шестеро:
1 — (Убайдуллах ибн Му‘аз) аль-Анбари, Абу Амр аль-Басри, надёжный, хафиз [10] (умер 237) (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Насаи), упомянут ранее в «Введении» 3/7.
2 — (его отец) Му‘аз ибн Му‘аз ибн Наср ибн Хассан аль-Анбари, Абу аль-Мусанна аль-Басри, судья, надёжный, точный, из старших [9] (умер 196) (все шесть сборников), упомянут ранее в «Введении» 3/7.
3 — (Шу‘ба) ибн аль-Хаджжадж, упомянут ранее, за три главы до этого.
4 — (Абу ат-Таййах) Йазид ибн Хумайд ад-Дуба‘и аль-Басри, надёжный, твёрдый [5] (умер 128) (все шесть сборников), упомянут ранее в «Чистоте» 27/659.
5 — (Мутарриф ибн Абдуллах) ибн аш-Шиххир аль-Амири аль-Харраши, Абу Абдуллах аль-Басри, надёжный, благочестивый, добродетельный [2] (умер 95) (все шесть сборников), упомянут ранее в «Чистоте» 27/659.
6 — (Ибн аль-Мугаффаль) это: Абдуллах ибн аль-Мугаффаль ибн Убайд ибн Нахм, Абу Абд ар-Рахман аль-Музани, сподвижник, присягавший под деревом, затем поселился в Басре, умер в (57) году, а по другим сведениям — позднее (все шесть сборников), упомянут ранее в «Чистоте» 27/659.
[Замечание]: этот хадис с этим иснадом уже приводился в «Книге чистоты» под номером [27/659] (280) с добавлением, и его текст таков: от Ибн аль-Мугаффаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ повелел убивать собак, затем сказал: «Что с ними и что с собаками?», затем дал послабление относительно охотничьей собаки и собаки для овец, и сказал: «Если собака полижет из сосуда, то вымойте его семь раз, а на восьмой раз потрите землёй».
Его слово (что с ними и что с собаками) — то есть: каково их состояние и её состояние? Частица «ما» здесь вопросительная, и это вопрос-упрёк; допустимо, что это упрёк за их приобретение собак — и это очевидный смысл данного риваята, а допустимо, что это упрёк за их убийство, и это подтверждается риваятом Абу Ну‘айма в его «Мустахрадже» 1/335 в такой форме: «что со мной и что с собаками».
Ан-Навави (рахимахуллах) сказал: его слово «что с ними и что с собаками?» означает: каково их дело; то есть: пусть оставят их. Конец (1).
Этот хадис относится к тем, что приведены только автором (рахимахуллах), и полное его толкование, и разъяснение относящихся к нему вопросов уже приведено в «Чистоте» под указанным номером. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
По непрерывному иснаду до автора (рахимахуллах) в начале книги он сказал:
[4015] (…) — («И рассказал мне это также Йахья ибн Хабиб, рассказал нам Халид — то есть ибн аль-Харис — (ح) и рассказал мне Мухаммад ибн Хатим, рассказал нам Йахья ибн Са‘ид (ح) и рассказал мне Мухаммад ибн аль-Валид, рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар (ح) и рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам ан-Надр (ح) и рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам Вахб ибн Джарир — все они от Шу‘бы, с этим же иснадом, и сказал Ибн Хатим в своём хадисе от Йахьи: «и дал послабление относительно собаки для овец, охотничьей и для посева»).
Передатчики этого иснада: одиннадцать:
1 — (Йахья ибн Хабиб) ибн Араби аль-Басри, упомянут ранее, недавно.
2 — (Халид ибн аль-Харис) аль-Хузайми, Абу Усман аль-Басри, надёжный, твёрдый [8] (умер 186) (все шесть сборников), упомянут ранее в «Вере» 35/243.
3 — (Мухаммад ибн аль-Валид) ибн Абд аль-Хамид аль-Курайши аль-Бусри аль-Басри, по прозванию Хамдан, надёжный [10] (умер 250) или позднее (Бухари, Муслим, Насаи, Ибн Маджа), упомянут ранее в «Вере» 40/268.
4 — (Мухаммад ибн Джа‘фар) Гундар, упомянут ранее, за три главы до этого.
5 — (Мухаммад ибн аль-Мусанна) упомянут ранее также за три главы до этого.
6 — (Вахб ибн Джарир) ибн Хазим аль-Азди, Абу аль-Аббас аль-Басри, надёжный [9] (умер 206) (все шесть сборников), упомянут ранее в «Вере» 50/315.
Остальные упомянуты в этой главе и до неё, а «Мухаммад ибн Хатим» — это ибн Маймун, а «Йахья ибн Са‘ид» — это аль-Каттан.
Его слово (все они от Шу‘бы) — местоимение относится к пятерым, а именно: Халиду ибн аль-Харису, Йахье аль-Каттану, Мухаммаду ибн Джа‘фару, ан-Надру ибн Шумайлю и Вахбу ибн Джариру.
[Замечание]: что касается риваята Халида ибн аль-Хариса, Йахьи ибн Са‘ида и Мухаммада ибн Джа‘фара Гундара, то я говорил о нём достаточно в «Книге чистоты», так что нет нужды повторять это.
А что касается риваята ан-Надра ибн Шумайля от Шу‘бы, то его привёл Абу Аваана (рахимахуллах) в своём «Мусанаде» 3/361, сказав: