Сахих Муслим
Хадис № 1691
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى. قَالَا: حدثنا ابن وهب يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ. قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن عتبة؛ أنه سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رسول الله ﷺ: أن اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ بِالْحَقِّ. وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ. فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ. قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا. فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ. فَأَخْشَى، إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ، أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ. فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ. وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ، مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوِ الاعتراف.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص115
Мне передали Абу ат-Тахир и Харамала ибн Яхья, они оба сказали: нам передал Ибн Вахб, [сообщил] Юнус, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что он слышал Абдуллаха ибн Аббаса, говорившего:
Умар ибн аль-Хаттаб сказал, сидя на минбаре Посланника Аллаха ﷺ: «Поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Писание. И среди того, что было ему ниспослано, — аят о забивании камнями (за прелюбодеяние). Мы прочитали его, усвоили и уразумели. Посланник Аллаха ﷺ побивал камнями, и мы побивали камнями после него. Но я боюсь, что если время затянется для людей, кто-нибудь скажет: «Мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха», — и они впадут в заблуждение, оставив обязанность, ниспосланную Аллахом. Поистине, побивание камнями в Книге Аллаха — истина в отношении того, кто совершил прелюбодеяние, будучи состоящим в браке, — из мужчин и женщин, — если установлено доказательство, или есть беременность, или признание».