HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава о достоинстве морского похода

Хадис № 1912

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَي بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ حَرَامٍ، وَهِيَ خَالَةُ أَنَسٍ. قَالَتْ: أَتَانَا النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا. فَقَالَ عِنْدَنَا. فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ. فَقُلْتُ: مَا يُضْحِكُكَ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي! قَالَ (أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ الْبَحْرِ. كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ) فَقُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ (فَإِنَّكِ مِنْهُمْ) قالت: ثم نام فاستيقظ وَهُوَ يَضْحَكُ. فَسَأَلْتُهُ. فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ. فَقُلْتُ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ (أَنْتَ مِنَ الْأَوَّلِينَ). قَالَ: فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، بَعْدُ. فَغَزَا فِي الْبَحْرِ فَحَمَلَهَا مَعَهُ. فَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ. فَرَكِبَتْهَا. فَصَرَعَتْهَا. فاندقت عنقها.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص50
Нам передал Халаф ибн Хишам. Нам передал Хаммад ибн Зейд от Йахьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Йахьи ибн Хаббана, от Анаса ибн Малика, от Умм Харам — а она тётка Анаса по матери, — она сказала: Пророк ﷺ пришёл к нам однажды и прилёг отдохнуть у нас. Затем он проснулся, смеясь. Я спросила: «Что рассмешило тебя, о Посланник Аллаха? Отец мой и мать моя за тебя!» Он сказал: «Мне были показаны люди из моей общины, плывущие по морю, подобно царям на ложах». Я сказала: «Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он сделал меня одной из них». Он сказал: «Ты — одна из них». Она сказала: затем он снова заснул, а потом проснулся, смеясь. Я спросила его, и он сказал то же самое, что сказал прежде. Я сказала: «Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он сделал меня одной из них». Он сказал: «Ты из первых». Он сказал: и Убада ибн ас-Самит женился на ней впоследствии. Он отправился в военный поход по морю и взял её с собой. Когда она вернулась, ей подвели мула. Она села на него, он сбросил её на землю, и она сломала себе шею.
т. 3 с. 1519

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
فَصَرَعَتْهَا
صَرَعَ (сара'а) — в хадисе говорится: «Что вы считаете صُرَعَة (сура'а) среди вас? Они ответили: того, кого не могут повалить мужчины. Он сказал: это тот, кто владеет собой в гневе». Слово صُرَعَة — с даммой на ص и фатхой на ر — означает того, кто преувеличивает в борьбе и не может быть побеждён. Значение перенесено на того, кто побеждает самого себя в гневе и подчиняет его; если он владеет собой, то он одержал верх над сильнейшими врагами и злейшими противниками. Поэтому сказано: «Злейший враг для тебя — это твоя душа между твоими боками». Это слово перенесено из своего лингвистического значения в переносное, и оно из числа красноречивых выражений, потому что гнев — это состояние сильного раздражения, и когда страсть гнева восстала, человек побеждает её терпением и стойкостью, подобно борцу, который повалил мужчин, но сам не может быть повален. В хадисе также сказано: «Пример верующего подобен ростку растения, который ветер однажды наклоняет, а в другой раз выпрямляет» — то есть ветер наклоняет его с одной стороны на другую. В другом хадисе говорится: «Он упал с животного и повредил бок» — то есть упал с его спины. В ещё одном хадисе: «Он ехал с Сафией, и его верблюдица споткнулась, и они оба упали».