Хадис № 1990

«Я сидел с Ибн Аббасом, он усаживал меня на своё ложе. Он сказал: «Оставайся у меня, и я выделю тебе долю из своего имущества». Я оставался с ним два месяца, а потом он сказал: Когда делегация Абд аль-Кайс пришла к Пророку ﷺ, он сказал: «Что за люди?» или «Что за делегация?» Они сказали: «Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать людям», — или «делегации», — «не опозоренным и не сожалеющим». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц, а между нами и тобой — это племя из неверующих Мудара. Прикажи нам чем-то решающим, чтобы мы сообщили о нём тем, кто остался позади нас, и вошли благодаря этому в Рай». И они спросили его о напитках. Он повелел им четыре вещи и запретил им четыре вещи. Он повелел им верить в Аллаха одного. Он сказал: «Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха одного?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в Рамадан и то, чтобы вы отдавали из добычи пятую часть (хумс)». И запретил им четыре вещи: хантам (глиняный кувшин), дубба (сосуд из тыквы), накир (выдолбленный пень) и музаффат (просмолённый сосуд), — а иногда он говорил: мукайяр. И сказал: «Запомните их и сообщите о них тем, кто остался позади вас»».

«Я переводил между Ибн Аббасом и людьми. Он сказал: делегация племени Абд аль-Кайс пришла к Пророку ﷺ, и он спросил: «Что это за делегация» или «Что это за люди?» Они ответили: «Рабиа». Он сказал: «Добро пожаловать людям», или «делегации, не опозоренным и не сожалеющим». Они сказали: «Мы приходим к тебе издалека, и между нами и тобой это племя из числа неверующих мудара, и мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц. Повели же нам то, о чём мы сообщим тем, кто остался за нами, и благодаря чему мы войдём в Рай». И он повелел им четыре вещи и запретил четыре вещи. Он повелел им уверовать в Аллаха, Единого, — сказал: «Знаете ли вы, что значит вера в Аллаха, Единого?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в рамадан, и чтобы вы отдавали пятую часть добычи (хумс)». И запретил им (использовать для напитков) тыкву-горлянку, кувшины из цветной глины и сосуды, обмазанные смолой». Шуба сказал: иногда он говорил: «выдолбленную колоду», а иногда говорил: «просмолённую». Он сказал: «Запомните это и передайте тем, кто остался за вами»

Делегация (племени) абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ, и они сказали: «Мы из этого племени, из рода Рабиа, и можем добраться до тебя только в запретный месяц. Повели нам что-нибудь, что мы будем брать от тебя и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха» — затем разъяснил им это: «свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплату закята и уплату мне пятой части того, что вы захватите в качестве военной добычи (хумс). И я запрещаю (пить набиз из сосудов): дубба (тыквенный сосуд), хантам (глазурованный глиняный сосуд), мукаййар (сосуд, обмазанный дёгтем) и накир (сосуд, выдолбленный из пня)».

«Прибыла делегация (племени) Абд аль-Кайс к Пророку ﷺ, и они сказали: «О Посланник Аллаха, это племя из (рода) Раби‘а, и между нами и тобой стоят неверующие из (рода) Мудар, и мы можем добраться до тебя лишь в запретный месяц. Прикажи нам что-нибудь, что мы возьмём от тебя и к чему призовём тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре: веру в Аллаха и свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха», — и он сжал при этом свою руку вот так, — «совершение молитвы, выплату закята и отдачу пятой части того, что вы захватите в качестве добычи. И я запрещаю вам (использовать) сосуды из тыквы, зелёные глазурованные сосуды, выдолбленные (из ствола) сосуды и покрытые смолой сосуды»». А Сулейман и Абу ан-Ну‘ман передали от Хаммада: «Веру в Аллаха: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха»

«Делегация племени Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, мы из этого рода — из племени Раби‘а. Между нами и тобой стоят неверующие из племени Мудар, и мы можем добраться до тебя лишь в запретный месяц. Так повели нам что-нибудь, что мы возьмём от тебя и передадим тем, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре: веру в Аллаха — свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, — совершение молитвы, выплату закята и выплату Аллаху пятой части того, что вы захватите в качестве военной добычи (хумс). И я запрещаю вам сосуды из тыквы, сосуды с зелёной обмазкой, выдолбленные пни и сосуды, обмазанные смолой»».

«Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «У меня есть кувшин, в котором мне готовят набиз (напиток из настоянных фиников или винограда), я пью его сладким прямо из кувшина; если я выпью его много и засижусь с людьми надолго, боюсь опозориться». Он сказал: К Посланнику Аллаха ﷺ прибыла делегация племени Абд аль-Кайс, и он сказал: «Добро пожаловать людям, не постыдным и не сожалеющим!» Они сказали: «О Посланник Аллаха, между нами и тобой многобожники из племени Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Расскажи нам о делах вкратце: если мы будем поступать по ним, войдём в Рай, и мы призовём к ним тех, кто остался за нами». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха, — знаете ли вы, что такое вера в Аллаха? Это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в месяц рамадан и отдача пятой части (хумс) из военной добычи. И запрещаю вам четыре вещи: то, что настаивается в тыквенном сосуде, в выдолбленном стволе пальмы, в глазурованном глиняном сосуде и в сосуде, обмазанном смолой»».

Делегация (племени) Абд-аль-Кайс прибыла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, мы — из этого племени рода Раби‘а, и между нами и тобой стоят неверующие из племени Мудар, так что мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Прикажи нам что-то, чем мы будем руководствоваться и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я приказываю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре: веру в Аллаха — свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха», — и сжал один палец, — «совершение молитвы, выплату закята и то, чтобы вы отдавали Аллаху пятую часть того, что захватите в качестве военной добычи. И я запрещаю вам (использовать для хранения напитков) тыквенный сосуд, выдолбленную деревянную посуду, зелёный глазированный сосуд и осмолённый сосуд».

Когда делегация племени Абд аль-Кайс прибыла к Пророку ﷺ, он сказал: «Добро пожаловать делегации, что пришла не опозоренной и не сожалеющей!» Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы — племя из Раби‘а, и между нами и тобой (племя) Мудар, а добраться до тебя мы можем только в запретный месяц. Вели же нам нечто решающее, благодаря чему мы войдём в Рай, и мы призовём к этому тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Четыре вещи и четыре: совершайте молитву, выплачивайте закят, (соблюдайте) пост в рамадан и отдавайте пятую часть добычи, которую вы захватите; и не пейте из тыквенных сосудов, из сосудов зелёного стекла, из выдолбленных стволов деревьев и из осмолённых сосудов»

Ибн Аббас, бывало, сажал меня на своё ложе и говорил: «Когда делегация (племени) Абд аль-Кайс пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, он спросил: «Кто эта делегация?» Они сказали: «Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать делегации и народу — не опозоренным и не сожалеющим». Они сказали: «О Посланник Аллаха, между нами и тобой — неверующие из племени Мудар, дай же нам повеление, благодаря которому мы войдём в Рай, и мы сообщим о нём тем, кто остался за нами». Они спросили о напитках, и он запретил им четыре вещи и повелел им четыре. Он повелел им верить в Аллаха. Он сказал: «Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята» — и, как мне кажется, там было и «пост в рамадан» — «и отдавать из военной добычи пятую часть». И он запретил им (сосуды) дубба (тыквенные), хантам (глиняные с узким горлом), музаффат (обмазанные смолой) и накыр (выдолбленные из дерева). А иногда он говорил: «мукайяр» (обмазанный смолой). Он сказал: «Запомните это и передайте тем, кто остался за вами»».

«Делегация [племени] Абд-аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Между нами и тобой — многобожники из [племени] Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Дай нам краткие наставления, чтобы, исполняя их, мы вошли в Рай, и мы будем призывать к ним тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре [вещи] и запрещаю вам четыре. Я повелеваю вам верить в Аллаха. А знаете ли вы, что такое вера в Аллаха? Это свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха, совершение молитвы, отдача закята и отдача из военной добычи пятой части (хумс). И я запрещаю вам четыре [вещи]: не пейте [набиз] из тыквенных сосудов, из выдолбленных пней, из обмазанных смолой сосудов и из зелёных глиняных кувшинов»».

Нам передал Мусаддад, нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Мансур ибн Хайян от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Умара и Ибн Аббаса, которые сказали: «Свидетельствуем, что Посланник Аллаха ﷺ запретил сосуды из тыквы (дубба), кожаные сосуды с широким горлом (хантам), сосуды, обмазанные смолой (музаффат), и сосуды, выдолбленные из пальмового ствола (накир)».

Нам передали Муса ибн Исмаил и Муслим ибн Ибрахим аль-Ма'ни, они сказали: нам передал Джарир от Йалы, то есть Ибн Хакима, от Саида ибн Джубайра, он сказал: я слышал Абдуллаха ибн Умара, он говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз (напиток из брожения) в глиняном сосуде (джарр)». Я вышел испуганным от его слов о том, что Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз в джарре, и зашёл к Ибн Аббасу, и сказал: «Разве ты не слышал, что говорит Ибн Умар?» Он спросил: «А что это?» Я сказал: «Он говорит: Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз в джарре». Он сказал: «Он сказал правду: Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз в джарре». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Всё, что сделано из обожжённой глины».

Нам передали Сулейман ибн Харб и Мухаммад ибн Убайд, они сказали: нам передал Хаммад — и (по другому пути передачи) нам передал Мусаддад, нам передал Аббад ибн Аббад от Абу Джамры, который сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил (а Мусаддад сказал: «от Ибн Аббаса», и это — риваят Сулеймана): «К Посланнику Аллаха ﷺ прибыла делегация племени Абд аль-Кайс, и они сказали: «О Посланник Аллаха, мы — это племя из Раби‘а, и между нами и тобой стоят неверующие из племени Мудар, и мы не можем добраться до тебя иначе как в запретный месяц. Повели нам что-то, чем мы будем руководствоваться и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: вера в Аллаха и свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха»» — и он сжал одну руку (показывая счёт), а Мусаддад сказал: «вера в Аллаха», затем разъяснил им это: «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, и чтобы вы отдавали пятую часть (хумс) из того, что захватите в качестве военной добычи. И запрещаю вам дубба, ханьтам, музаффат и мукаййар». Ибн Убайд сказал «накир» вместо «мукаййар», а Мусаддад сказал «накир и мукаййар», не упомянув «музаффат». Абу Дауд сказал: «Абу Джамра — это Наср ибн Имран ад-Дуба‘и»

Нам передал Вахб ибн Бакыйя от Нуха ибн Кайса: нам передал Абдуллах ибн Аун от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал делегации племени Абд аль-Кайс: «Я запрещаю вам ан-Накир (выдолбленный из дерева сосуд) и аль-Мукайяр (сосуд, обмазанный смолой), аль-Хантам (глиняный сосуд) и ад-Дубба (сосуд из тыквы), а также аль-Музада аль-Маджбуба (бурдюк с отрезанным горлышком), но пейте из своего бурдюка и завязывайте его горлышко».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян от Али ибн Базимы, мне передал Кайс ибн Хабтар ан-Нахшали от Ибн Аббаса, что делегация Абд аль-Кайс сказала: «О Посланник Аллаха, в чём нам пить?» Он сказал: «Не пейте из тыквенных сосудов, осмолённых сосудов и выдолбленных сосудов, а делайте набиз в бурдюках». Они сказали: «О Посланник Аллаха, а если он станет крепким в бурдюках?» Он сказал: «Тогда налейте на него воду». Они сказали: «О Посланник Аллаха...» И он сказал им в третий или четвёртый раз: «Выливайте его». Затем сказал: «Поистине, Аллах запретил мне» — или «было запрещено» — «вино, азартную игру (майсир) и кубу». Он сказал: «И всё опьяняющее запретно». Суфьян сказал: я спросил Али ибн Базиму о кубе, он сказал: «Барабан».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, мне передал Яхья ибн Са‘ид, от Шу‘бы, мне передал Абу Джамра, он сказал: я слышал Ибн Аббаса, он сказал: когда делегация (племени) Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ, он повелел им уверовать в Аллаха. Он сказал: «Знаете ли вы, что такое веровать в Аллаха?» Они сказали: Аллах и Его Посланник знают лучше. Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в Рамадан и то, что вы будете отдавать пятую часть военной добычи (хумс)».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал делегации (племени) Абд аль-Кайс: «Я повелеваю вам отдавать пятую часть (хумс) того, что вы захватите в качестве военной добычи». И в этом хадисе есть история. Этот хадис хороший достоверный. Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, подобное этому

Нам передал Кутайба, который сказал: нам передал Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби, от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, который сказал: делегация Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Мы — это племя из (числа) Раби‘а, и мы не можем добраться до тебя иначе, как в запретные месяцы. Повели нам что-нибудь, что мы будем брать от тебя и призывать к этому тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи: веру в Аллаха» — затем разъяснил им это — «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплату закята, и чтобы вы отдавали пятую часть (хумус) из того, что захватите в качестве добычи». Нам передал Кутайба, который сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд, от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, подобное этому. Это хадис хороший, достоверный. Имя Абу Джамры ад-Дуба‘и — Наср ибн Имран. Этот хадис передал также Шу‘ба от Абу Джамры и добавил в нём: «Знаете ли вы, что такое вера? Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха» — и привёл (весь) хадис. Я слышал, как Кутайба ибн Са‘ид говорил: «Я не видел подобных этим четырём благородным правоведам: Малику ибн Анасу, аль-Лейсу ибн Са‘ду, Аббаду ибн Аббаду аль-Мухаллаби и Абдульваххабу ас-Сакафи». Кутайба сказал: «Мы были рады, если возвращались от Аббада каждый день с двумя хадисами». А Аббад ибн Аббад — из потомков аль-Мухаллаба ибн Абу Суфры

«Делегация (племени) Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Мы — это племя из рода Раби‘а, и мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Так повели нам нечто, что мы будем брать от тебя и призывать к этому тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: вера в Аллаха» — затем разъяснил им это: — «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята и чтобы вы отдавали мне пятую часть (хумус) того, что захватите в качестве добычи. И я запрещаю вам (использовать) тыкву-сосуд, кувшин с зелёным покрытием, сосуд, обмазанный смолой, и сосуд, покрытый дёгтем»».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил [использовать] тыкву-горлянку, хантам, сосуд, обмазанный дёгтем (музаффат), выдолбленный сосуд (накир), а также запретил смешивать неспелые финики с финиками, начавшими созревать».

Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать для приготовления набиза) тыквенный сосуд и сосуд, покрытый смолой. И добавил в другой раз: и выдолбленный из дерева сосуд, а также смешивать финики с изюмом и свежие финики с сушёными

«Посланник Аллаха ﷺ запретил сосуды из тыквы, кувшины с узким горлом, обмазанные смолой сосуды и полые выдолбленные бревна (для приготовления набиза), а также запретил смешивать свежие финики с сушёными и смешивать изюм с сушёными финиками. И он написал жителям Хаджара: «Не смешивайте изюм и финики вместе»».

Посланник Аллаха ﷺ запретил смешивать финики с изюмом, а также финики со свежими, ещё не поспевшими до конца финиками.

«Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз (напиток из настоянных плодов) в глиняном сосуде (джарр)».

«Мы спросили Ибн Умара о набизе (настое) из глиняного сосуда (джарр), и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил его». Тогда я пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Сегодня я услышал нечто, чему удивился». Он спросил: «Что это?» Я сказал: «Я спросил Ибн Умара о набизе из джарр, и он сказал: 'Посланник Аллаха ﷺ запретил его'». Ибн Аббас сказал: «Ибн Умар сказал правду». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Всё, что сделано из глины»».

«Я был у Ибн Умара, и его спросили о набизе из глиняного сосуда (джарр). Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил его». Мне было тяжело, когда я это услышал, и я пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Ибн Умара спросили о чём-то», — и стал придавать этому большое значение. Он спросил: «Что это?» Я сказал: «Его спросили о набизе из глиняного сосуда». Он сказал: «Он сказал правду, Посланник Аллаха ﷺ запретил его»». Я спросил: «А что такое джарр?» Он ответил: «Всё, что сделано из обожжённой глины».

«Он запретил (использовать) тыквенные сосуды, глиняные сосуды с узким горлом, обмазанные дёгтем сосуды и сосуды, выдолбленные из ствола пальмы. Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал этот аят: «И то, что дал вам Посланник, берите, а от того, что он запретил вам, воздерживайтесь» [аль-Хашр: 7]».

«Разве Аллах Всемогущий и Великий не сказал: «И то, что дал вам Посланник, берите, а от того, что он запретил вам, удерживайтесь» [59:7]?» Я сказал: «Да, конечно». Он сказал: «Разве Аллах не сказал: «Не подобает верующему мужчине и верующей женщине, когда Аллах и Его Посланник решили дело, выбирать по своему усмотрению» [33:36]?» Я сказал: «Да, конечно». Он сказал: «Тогда я свидетельствую, что Пророк Аллаха ﷺ запретил накир (сосуд, выдолбленный из пня), мукаййар (осмоленный сосуд), дубба' (сосуд из тыквы) и хантам (глиняный сосуд)».

«Кому будет приятно объявить запретным — если он вообще собирается что-то объявлять запретным — то, что запретили Аллах и Его Посланник, пусть объявит запретным набиз (напиток из финиковой закваски)»

«Я сказал Ибн Аббасу: у меня есть бабушка, которая делает набиз в сосуде, и я пью его сладким, если пью его много, и я сидел с людьми, но боялся, что опозорюсь». Он сказал: «К Посланнику Аллаха ﷺ прибыла делегация племени Абд аль-Кайс, и он сказал: «Добро пожаловать, делегация, не посрамлённые и не сожалеющие!» Они сказали: «О Посланник Аллаха, между нами и тобой — многобожники, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Расскажи нам о деле, которое, если мы станем исполнять его, введёт нас в Рай, и мы будем призывать к нему тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я велю вам три вещи и запрещаю вам четыре. Я велю вам верить в Аллаха — а знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, совершение молитвы, выплата закята и отдача пятой части (хумс) из военной добычи. И я запрещаю вам четыре вещи: то, что настаивается в тыквенных сосудах, в выдолбленных бревнах, в глиняных сосудах и в осмолённых сосудах»»

Нам передал Яхья от Шуубы, мне передал Салама ибн Кухайль, сказал: я слышал Абу-ль-Хакама, он сказал: я спросил Ибн Аббаса о набизе (напитке из настоянных плодов) в глиняном сосуде, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил...»

Нам передал Муаммаль, нам передал Суфьян, от Салямы, от Имрана ас-Сулями, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса о набиз (напитке из замоченных плодов), и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз в кожаном сосуде (джарр) и в тыквенном сосуде (дубба). Затем я встретил Ибн Умара и спросил его, и он сообщил мне — как я полагаю — от Умара, что Пророк ﷺ запретил набиз в джарре и дубба» — засомневался Суфьян. Он сказал: «Затем я встретил Ибн аз-Зубайра и спросил его, и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз в джарре и дубба».

Нам передал Абу Муавия, нам передал Абу Исхак, то есть аш-Шайбани, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ написал жителям Джураша, запрещая им смешивать сушёный виноград и финики».

Нам передал Яхья от Уяйны ибн Абд-ар-Рахмана: мне передал мой отец, сказал: пришёл человек к Ибн Аббасу и сказал: «Я человек из жителей Хорасана, а наша земля — земля холодная», — и упомянул различные виды напитков. Тот сказал: «Сторонись всего опьяняющего, будь то из изюма, фиников или чего-либо иного». Человек спросил: «А что ты скажешь о набизе из кувшина (набиз аль-джарр)?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз из кувшина».

Нам передал Яхья, от Шу‘бы: мне передал Абу Джамра, — а также Ибн Джафар сказал: нам передал Шу‘ба, от Абу Джамры, который сказал: я слышал Ибн Аббаса, говорящего: когда делегация (племени) Абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ, он спросил: «Из кого делегация?» — или сказал: «народ?» Они ответили: «Раби‘а». Он сказал: «Добро пожаловать делегации» — или сказал: «народу» — «не опозоренным и не сожалеющим». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы прибыли к тебе издалека, а между нами и тобой живёт это племя из числа неверных Мудара, и мы не можем приходить к тебе иначе, как в запретный месяц. Сообщи нам о деле, ради которого мы войдём в Рай, и мы расскажем о нём тем, кто остался позади нас». И они спросили его о напитках. Он повелел им четыре вещи и запретил четыре. Он повелел им верить в Аллаха и сказал: «Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в рамадан, и чтобы вы отдавали пятую часть (хумус) из военной добычи». И он запретил им тыквенные сосуды, зелёные кувшины, выдолбленные пни и обмазанные смолой сосуды. Он сказал: и, возможно, сказал ещё: «и покрытые дёгтем». Он сказал: «Запомните их и сообщите о них тем, кто остался позади вас»

Нам передал Яхья, от Шу‘бы: мне передал Салама ибн Кухайль, он сказал: я слышал, как Абу аль-Хакам сказал: я спросил Ибн Аббаса о набизе из кувшина (аль-джарр), и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил набиз из кувшина и из тыквы (ад-дубба‘)». И сказал: «Кому будет приятно объявить запретным то, что Аллах и Его Посланник объявили запретным, пусть объявит запретным набиз».

Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) дубба (сосуд из выдолбленной тыквы), хантам (глазурованный глиняный сосуд), музаффат (сосуд, обмазанный смолой) и накыр (сосуд, выдолбленный из ствола дерева), а также смешивать неспелые финики (балях) с созревающими (заху)

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать для брожения набиза) тыквенный сосуд (дубба), зелёный глазурованный сосуд (хантам) и обмазанный смолой сосуд (музаффат)».

Мне передал Муавия ибн Амр, сказал: нам передал Заида, нам передал Симак ибн Харб, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Избегайте пить из хантамы (глиняного сосуда), тыквенных сосудов (дубба) и обмазанных смолой сосудов (музаффат), а пейте из бурдюков (сика)».