Сахих Муслим · Глава о радостной вести для того, кого Аллах скроет в этом мире, что Он скроет его и в будущем

Хадис № 2591

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ. كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ (وَاللَّفْظُ لزهير) قال: حدثنا سفيان (وهو ابن عيينة) عن ابن المنكدر. سمع عروة بن الزبير يقول: حدثتني عائشة؛ أن رجلا استأذن عَلَى النَّبِيِّ ﷺ. فَقَالَ "ائذنوا له. فلبئس ابن العشيرة، أو بئس رجل العشيرة" فلما دخل عليه ألان له القول. قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله! قلت له الذي قلت. ثم ألنت له القول؟ قال "يا عائشة! إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة، من ودعه، أو تركه الناس اتقاء فحشه".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص21

Аиша рассказала: «К одному мужчине попросили разрешения войти к Посланнику ﷺ. Он сказал: «Разрешите ему. Какой же он плохой из рода, или какой плохой человек из своего племени». Когда он вошёл, он стал говорить ласково. Я сказала: «О Посланник Аллаха, ты сказал ему то, что сказал, а потом стал говорить ласково?» Он ответил: «О Аиша! Худшее место у Аллаха в День Суда — за того, кого люди отвергли или избегали из страха перед его дурным поведением»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда

Тахридж10 Редкие слова1

بِئْسَ: بَأَس (баас) — в хадисе о молитве, где говорится "согни руки и испытывай бедствие", слово происходит от بؤس — нищета, смирение и бедность. Может употребляться как глагол и как имя. Говорят: "баиса, yabaasu, bu'san wa ba'san" — означает испытывать нужду и сильную потребность, а имя от этого — баис. В хадисе от Аммара говорится: "Бедствие сына Сумайи", что выражает сострадание к его страданиям. В другом хадисе сказано, что он ненавидел бедствие и несчастье среди людей. Термин التبؤس означает усиление и ограничение. В описании обитателей рая говорится: "Вам позволено наслаждаться, но не испытывайте бедствия, когда печаль усилится". Мубтис — тот, кто испытывает горе и печаль. В хадисе от Али говорится: "Когда бедствие усиливалось, мы искали защиты у Посланника Аллаха", то есть страх, который бывает только при тяжёлых обстоятельствах. В хадисе запрещается ломать разрешённые монеты между мусульманами, кроме случаев необходимости, например, для размена или сомнения в подлинности, так как на них написано имя Аллаха, и ломать их нежелательно из-за риска потери денег. В хадисе Айши говорится: "Плох тот, кто из рода", где баас — это общее осуждение, противоположное похвале. В хадисе от Умара говорится: "Пусть Гувайр будет бедствием" — это множественное от баас, и это метафора, впервые употреблённая Заббой, означающая, что на человека может быть возложено обвинение и тяжесть.