Хадис № 317

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий. Когда мы были в пустыне, или в месте, называемом Зат аль-Джайш, у меня оборвалась верёвка, и Посланник Аллаха ﷺ остановился, чтобы её найти. Люди остановились с ним, но у них не было воды. Тогда люди пришли к Абу Бакру ас-Сиддику и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Айша? Она остановилась с Посланником Аллаха ﷺ и людьми, а у них нет воды». Тогда пришёл Абу Бакр, а Посланник Аллаха ﷺ положил голову ему на бедро и заснул. Абу Бакр сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха ﷺ и людей, а у них нет воды». Айша ответила: «Абу Бакр упрекнул меня и сказал то, что пожелал, и стал тыкать меня рукой в бок, но меня не могло остановить от движения только место, где голова Посланника Аллаха ﷺ лежала на моём бедре». Когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ встал, а воды всё ещё не было. Тогда Аллах ниспослал аят о сухом омовении (тейаммум), и они сделали тейаммум. Усайд ибн Худейр сказал: «Это не первая ваша милость, о семья Абу Бакра». Айша сказала: «Мы послали верблюда, на котором я сидела, и нашли верёвку под ним».

Однажды она взяла в долг у Асма колье, и оно погибло. Тогда Посланник Аллаха ﷺ послал человека, и он нашёл её. Они успели на молитву, но у них не было воды, и они помолились. Они пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ, и Аллах ниспослал аят о сухом омовении (тейаммум). Усайд ибн Худейр сказал Айше: «Да вознаградит тебя Аллах, ведь не было ниспослано тебе ничего, что бы ты не желала, кроме как Аллах сделал это для тебя и для мусульман благом».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий. Когда мы были в пустыне (или в месте сражения), у меня оборвалось ожерелье. Пророк ﷺ остановился, чтобы помочь мне найти его, и люди тоже остановились с ним. У них не было воды. Люди пришли к Абу Бакру и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Аиша? Она остановилась с Посланником Аллаха и людьми, а у них нет воды». Тогда Абу Бакр пришёл, а Посланник Аллаха положил голову ему на бедро и спал. Абу Бакр сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха и людей, у них нет воды». Он упрекнул меня и сказал: «Что Аллах пожелает сказать». Он тыкал меня рукой при всех, но меня не останавливало двигаться, кроме места, где лежал Посланник Аллаха на моём бедре. Пророк спал без воды. Тогда Аллах ниспослал аят о сухом омовении, и они совершили его. Усайд ибн Худейр (один из вождей) сказал: «Это не первая ваша благодать, о семья Абу Бакра». Аиша сказала: «Мы послали верблюда, на котором я ехала, и нашли ожерелье под ним».

Она одолжила у Асма колье и погибла. Посланник Аллаха ﷺ послал своих сподвижников искать его. Они застали молитву и молились без омовения. Когда пришли к Пророку и пожаловались, была ниспослана аята о сухом омовении (тейаммум). Усайд ибн Худейр сказал: «Да вознаградит тебя Аллах! Никогда не было ниспослано повеление без выхода для тебя, и в этом есть благословение для мусульман».

«Погибла ожерелье для Асма, и Пророк ﷺ послал людей искать его. Наступила молитва, а они не были в состоянии малого омовения и не нашли воды, поэтому они совершили молитву без омовения. Тогда Аллах ниспослал, то есть аят о таяммуме.»

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в одном из путешествий. Когда мы были в аль-Байда или в Зат аль-Джайш, у меня порвался ремень. Пророк ﷺ остановился, чтобы его починить, и люди тоже остановились с ним, но у них не было воды, и они не находились у воды. Люди подошли к Абу Бакру ас-Сиддику и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Айша? Она остановилась с Посланником Аллаха и людьми, но они не у воды и у них нет воды». Тогда пришел Абу Бакр, а Пророк ﷺ положил голову ему на бедро и спал. Абу Бакр сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха и людей, а они не у воды и у них нет воды». Айша сказала: «Абу Бакр упрекнул меня и сказал то, что пожелал, и стал толкать меня рукой в бок, не давая двигаться, кроме места, где голова Посланника Аллаха была на моем бедре». Пророк ﷺ встал и оставался без воды до утра. Тогда Аллах ниспослал аят о сухом омовении (тейаммум). Усайд ибн Худейр сказал: «Это не первая ваша благодать, о семья Абу Бакра». Мы послали верблюда, на котором я ехала, и нашли ремень под ним.

У меня упала подвеска в пустыне, когда мы входили в Медину. Пророк ﷺ остановился и лёг, положив голову мне на колени. Тогда Абу Бакр ударил меня сильно и сказал: «Ты удерживаешь людей в подвеске, а я готов умереть на месте Посланника Аллаха ﷺ, и это причиняет мне боль». Затем Пророк ﷺ проснулся, наступило утро, и воды не было. Тогда была ниспослана аят: «О вы, которые уверовали! Когда встаете на молитву...» Усайд ибн Худейр сказал: «Воистину, Аллах благословил вас, семья Абу Бакра, вы — благословение для людей».

Она заняла у Асма’ ожерелье, и оно погибло. Тогда Посланник Аллаха ﷺ послал людей из своих сподвижников искать его. Им настала молитва, и они совершили её без малого омовения. Когда они пришли к Пророку ﷺ, они пожаловались ему на это. Тогда была ниспослана аят о таяммуме. Усайд ибн Худейр сказал: «Да вознаградит тебя Аллах! Клянусь Аллахом, никогда не ниспосылалось повеление, чтобы для тебя не был выход из него, и в нём была благодать для мусульман.»

«Абу Бакр упрекнул меня и стал колоть меня рукой в бок, но меня не останавливало двигаться, кроме места Посланника Аллаха ﷺ и его голова на моём бедре.»

«Пропала ожерелье у Асмы, и Пророк ﷺ послал людей искать его. Наступила молитва, а они не были в состоянии малого омовения и не нашли воды, поэтому совершили молитву без омовения. Когда они рассказали об этом Пророку ﷺ, Аллах ниспослал аят о таяммуме» Добавил Ибн Нумайр от Хишама от его отца от Аиши: она одолжила у Асмы.

Пришёл Абу Бакр, а Посланник Аллаха ﷺ положил голову мне на бедро и сказал: «Ты удерживаешь Посланника Аллаха ﷺ и людей, а они не имеют воды». Затем он упрекнул меня и стал тыкать меня рукой в бок, не позволяя двигаться, кроме как на месте Посланника Аллаха ﷺ. После этого Аллах ниспослал аят о разрешении использования пыли для омовения (тейаммум).

«Абу Бакр подошел и сильно толкнул меня, сказав: «Ты удерживаешь людей в оковах, а я умираю на месте Посланника Аллаха ﷺ, и это причиняет мне боль»».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий. Когда мы были в пустыне (или в месте сражения), у меня оборвалось ожерелье. Пророк ﷺ остановился, чтобы помочь мне найти его, и люди тоже остановились с ним. У них не было воды. Люди пришли к Абу Бакру и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Аиша? Она остановилась с Посланником Аллаха и людьми, а у них нет воды». Тогда Абу Бакр пришёл, а Посланник Аллаха положил голову ему на бедро и спал. Абу Бакр сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха и людей, у них нет воды». Он упрекнул меня и сказал: «Что Аллах пожелает сказать». Он тыкал меня рукой при всех, но меня не останавливало двигаться, кроме места, где лежал Посланник Аллаха на моём бедре. Пророк спал без воды. Тогда Аллах ниспослал аят о сухом омовении, и они совершили его. Усайд ибн Худейр (один из вождей) сказал: «Это не первая ваша благодать, о семья Абу Бакра». Аиша сказала: «Мы послали верблюда, на котором я ехала, и нашли ожерелье под ним».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий. Когда мы были в пустыне (или в месте сражения), у меня оборвалось ожерелье. Пророк ﷺ остановился, чтобы помочь мне найти его, и люди тоже остановились с ним. У них не было воды. Люди пришли к Абу Бакру и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Аиша? Она остановилась с Посланником Аллаха и людьми, а у них нет воды». Тогда Абу Бакр пришёл, а Посланник Аллаха положил голову ему на бедро и спал. Абу Бакр сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха и людей, у них нет воды». Он упрекнул меня и сказал: «Что Аллах пожелает сказать». Он тыкал меня рукой при всех, но меня не останавливало двигаться, кроме места, где лежал Посланник Аллаха на моём бедре. Пророк спал без воды. Тогда Аллах ниспослал аят о сухом омовении, и они совершили его. Усайд ибн Худейр (один из вождей) сказал: «Это не первая ваша благодать, о семья Абу Бакра». Аиша сказала: «Мы послали верблюда, на котором я ехала, и нашли ожерелье под ним».

Мы вышли с Пророком ﷺ в одно из путешествий, и когда мы были в аль-Байда или Зат аль-Джайш, у меня оборвалась уздечка (поводья) верблюда. Пророк ﷺ остановился, чтобы её найти, и люди тоже остановились, но у них не было воды, и рядом не было воды. Люди пришли к Абу Бакру и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Айша? Она остановилась с Пророком и с людьми, а у них нет воды». Тогда пришёл Абу Бакр, и Пророк положил голову ему на бедро и уснул. Он сказал: «Ты задержала Пророка и людей, а у них нет воды?» Айша ответила: «Абу Бакр упрекнул меня и сказал то, что Аллах пожелал, и стал тыкать меня рукой в бок. Но меня удерживало от движения только то, что Пророк спал, положив голову на моё бедро». Пророк спал до утра без воды, тогда Аллах ниспослал аят о сухом омовении (тейаммум). Усайд ибн Худейр сказал: «Это первая ваша благодать, о семья Абу Бакра». Она сказала: «Мы отправили верблюда, на котором я была, и нашли уздечку под ним».

Посланник Аллаха ﷺ послал Усейда ибн Худейра и людей искать ожерелье, которое принадлежало Айше и было забыто в доме, где она останавливалась. Настало время молитвы, а они не были в состоянии омовения и не нашли воды, поэтому совершили молитву без омовения. Они рассказали об этом Пророку ﷺ, и Аллах ниспослал аят о сухом омовении (тейаммум). Усейд ибн Худейр сказал: «Да воздаст тебе Аллах благом! Поистине, не было ниспослано ничего, что бы ты не возненавидела, кроме как Аллах сделал в этом благо для тебя и для мусульман».

Аиша рассказала, что она одолжила у Асма колье, и оно погибло. Пророк ﷺ послал людей искать его, и они застали молитву, совершили её без малого омовения. Когда они пожаловались Пророку ﷺ на это, была ниспослана аята о таяммуме. Усайд ибн Худейр сказал: «Да вознаградит тебя Аллах. Никогда не ниспосылалась повеление без выхода для тебя, и в этом была благодать для мусульман.»

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, пока не оказались в пустыне — или в месте, называемом Зат аль-Джайш...»

Мы путешествовали с Посланником Аллаха ﷺ, и когда мы были в Турбане — городе между Мединой и Бурейдом, где нет воды, в предрассветное время с моей шеи сорвалось ожерелье и упало. Посланник ﷺ задержался, чтобы его найти, пока не взошла заря, а у людей не было воды. Отец мой строго меня отругал и сказал: «В каждом путешествии для мусульман есть трудности и испытания». Тогда Аллах ниспослал разрешение на использование сухого омовения (тейаммум). Люди совершили тейаммум и помолились. Отец мой сказал, когда пришло это разрешение: «Клянусь Аллахом, я не знал, доченька, что ты — благословение, что Аллах даровал мусульманам в твоем задержании облегчение и благодать».

Мы отправились с Посланником Аллаха ﷺ в одно из путешествий. Когда мы были в аль-Байда или в Зат аль-Джайш, у меня оборвалась уздечка (поводья) верблюда. Посланник Аллаха ﷺ остановился, чтобы её найти, и люди тоже остановились с ним. У них не было воды, и они не находились у источника воды. Люди пришли к Абу Бакру ас-Сиддику и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Айша? Она остановилась с Посланником Аллаха ﷺ и с людьми, хотя у них нет воды и они не у источника». Айша сказала: «Абу Бакр пришёл, и Посланник Аллаха ﷺ положил голову мне на бедро и уснул. Он сказал: „Ты удержала Посланника Аллаха ﷺ и людей, хотя у них нет воды и они не у источника“. Тогда Абу Бакр упрекнул меня и сказал то, что пожелал Аллах. Он тыкал меня рукой в бок, и я не могла пошевелиться, кроме как там, где голова Посланника Аллаха ﷺ лежала на моём бедре». Посланник Аллаха ﷺ спал до утра без воды. Тогда Аллах ниспослал аят о таяммуме, и они сделали таяммум. Усайд ибн Худейр сказал: «Это не первая ваша милость, о семья Абу Бакра». Мы послали верблюда, на котором я была, и нашли уздечку под ним. Спрашивали Малика о человеке, который сделал таяммум для одной молитвы, а затем пришла другая молитва: должен ли он делать таяммум снова или достаточно первого? Он ответил: «Он должен делать таяммум для каждой молитвы, потому что обязан искать воду для каждой молитвы. Кто ищет воду и не находит, тот делает таяммум». Спрашивали Малика, может ли человек, сделавший таяммум, быть имамом для тех, кто в состоянии омовения. Он сказал: «Лучше, если им будет другой, но если он имам, я не вижу в этом вреда». Яхья передал, что Малик сказал: «Если человек встал на молитву, не найдя воды, сделал таяммум по повелению Аллаха, и вошёл в молитву, а кто-то пришёл с водой, то он не должен прерывать молитву, а завершить её с таяммумом и сделать омовение для последующих молитв». Яхья сказал, что Малик говорил: «Кто встал на молитву, не найдя воды, и сделал таяммум, тот повиновался Аллаху. Тот, кто нашёл воду, не чище и не совершает молитву лучше, потому что оба были повелены. Каждый действует согласно повелению Аллаха. Омовение для тех, кто нашёл воду, и таяммум для тех, кто не нашёл, до начала молитвы». Малик сказал о человеке в состоянии джанабы: «Он делает таяммум, читает часть Корана и совершает дополнительные молитвы, пока не найдёт воду. Это в тех местах, где разрешено молиться с таяммумом».

Аиша рассказала, что она одолжила ожерелье у Асмы, и оно погибло. Посланник Аллаха ﷺ послал людей из своих сподвижников искать его. Им настала молитва, и они совершили её без омовения. Когда они пришли к Пророку ﷺ и пожаловались ему на это, была ниспослана «ая таяммума» (стих о разрешении совершать таяммум). Усайд ибн Худейр сказал: «Да воздаст тебе Аллах благом! Клянусь Аллахом, никогда не нисходило к тебе повеление, чтобы не сделал Аллах для тебя из него выхода и не даровал мусульманам в этом благословение».