Хадис № 2125

Барира пришла к ним с просьбой о своей записи (документе об освобождении), и она сказала: «Если хочешь, я отдам тебя твоей семье, и опека будет за мной». А её семья сказала: «Если хочешь, ты отдашь ей остаток». Суфьян однажды сказал: «Если хочешь, ты освободишь её, и опека будет за нами». Когда пришёл Посланник Аллаха ﷺ, она напомнила ему об этом, и он сказал: «Купи её и освободи, ведь опека принадлежит тому, кто освобождает». Затем Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар (проповедническую кафедру) и сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Если кто-то ставит условие, которого нет в Книге Аллаха, то оно не имеет силы, даже если он поставит его сто раз». Али сказал: «Яхъя и Абд аль-Ваххаб передали от Яхъи, от Амры, а Джафар ибн Аун от Яхъи сказал: я слышал Амру, которая сказала, что слышала Айшу». Малики передал от Яхъи, от Амры, что Барира... (не упомянуто, что он поднялся на минбар).

Пророк ﷺ пришёл ко мне, и я рассказал ему. Он сказал: «Покупай и освобождай рабов, ведь покровительство принадлежит тому, кто освобождает.» Затем Пророк ﷺ встал вечером, восхвалил Аллаха, как Он достоин, и сказал: «Почему люди ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Кто поставит условие, которого нет в Книге Аллаха, то оно недействительно, даже если он поставит сто условий. Условие Аллаха более заслуженно и надёжно.»

Барира сказала: «Я заключила договор с моими родственниками на девять мер зерна ежегодно, чтобы они помогали мне. Я сказала: если ваши близкие хотят, чтобы я считала это для них, и чтобы ваша лояльность была ко мне, я сделаю так». Барира пошла к своим родственникам, но они отказались. Она пришла к Пророку ﷺ, который сидел, и сказала: «Я предложила это им, но они отказались, если только лояльность не будет за ними». Пророк сказал: «Возьми ее и условь для них лояльность, ведь лояльность принадлежит тому, кто освобождает». Айша сделала это. Потом Пророк встал перед людьми, восхвалил Аллаха и сказал: «Что случилось с мужчинами, которые ставят условия, не основанные на Книге Аллаха? Любое условие, не основанное на Книге Аллаха, недействительно, даже если их будет сто. Суд Аллаха важнее, и условие Аллаха надежнее. Лояльность принадлежит тому, кто освобождает».

Я купил Бариру, и её родственники поставили условие о её верности (привязанности к семье). Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Освободи её, ведь верность принадлежит тому, кто платит деньги». Я освободил её, и Пророк ﷺ позвал её и дал выбрать из своих мужей. Она сказала: «Если бы он дал мне столько-то и столько, я бы не осталась с ним». Она выбрала себя.

Барира пришла просить помощи в выкупе своей свободы, хотя сама ещё ничего не выкупила. Айша сказала ей: «Вернись к своим, если они захотят, чтобы я выкупила твою свободу и чтобы ты была моей подчинённой, я сделаю это.» Барира сообщила это своим, но они отказались и сказали: «Если она хочет считать это ради Аллаха, пусть сделает, но она будет подчинена нам.» Барира рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал ей: «Купи себя и освободи, ведь подчинённость принадлежит тому, кто освобождает.» Затем Посланник Аллаха ﷺ встал и сказал: «Почему люди ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Кто ставит условие, которого нет в Книге Аллаха, тому оно не принадлежит, даже если он поставит сто таких условий. Условие Аллаха более достойно и надёжно.»

Барира пришла просить помощи у Аиши, матери верующих ﷺ, и сказала ей: «Если твои близкие хотят, чтобы я отдала им выкуп за твоё освобождение, чтобы ты была освобождена, я сделаю это». Барира рассказала об этом своим родственникам, и они ответили: «Нет, только если твоя верность будет нам». Малик сказал, что Яхья сообщил: Амра утверждала, что Аиша рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Купи её и освободи, ведь верность принадлежит тому, кто освобождает».

Я пришёл к Айше и сказал: «Я был рабом Утбы ибн Абу Лахаба, он умер, и его сыновья унаследовали меня, и они продали меня сыну Абу Амра. Сын Абу Амра освободил меня, а сыновья Утбы потребовали вейля (лояльность). Айша сказала: «Барира была мукатаба (раба с договором на освобождение) и сказала: 'Купи меня и освободи меня'. Она сказала: 'Да'. Она сказала: 'Они не продадут меня, пока не потребуют мой вейль'. Она сказала: 'Мне это не нужно'. Пророк ﷺ услышал или ему сообщили об этом и сказал Айше, которая рассказала, что сказала Барира: 'Купи её и освободи, а пусть они требуют, что хотят'. Айша купила её и освободила, а её родные потребовали вейль. Пророк ﷺ сказал: 'Вейль принадлежит тому, кто освобождает, даже если они потребуют сто условий'.

Она хотела купить Бариру, и они условились, что она будет её вольноотпущенницей. Это было сообщено Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Купи её и освободи, ведь вольноотпущенник принадлежит тому, кто освободил». Ей подарили мясо, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — садака для Бариры, и подарок для нас, и она была предоставлена выбор». Абдуррахман сказал: «Её муж — свободный или раб». Шу»ба спросил Абдуррахмана о её муже, и тот ответил: «Не знаю, свободный он или раб».

Барира пришла к Аише за помощью в её письме, но ещё ничего не завершила. Аиша сказала ей: «Возвращайся к своим, если они захотят, чтобы я завершила твоё письмо и чтобы твоя преданность была мне, я сделаю это». Барира рассказала об этом своим, но они отказались и сказали: «Если она хочет считать это за заслугу перед тобой, пусть так и будет, а наша преданность будет тебе». Она рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал ей: «Купи её и освободи, ведь преданность принадлежит тому, кто освобождает».

Барира сказала: «Я заключила договор с моими родственниками на девять мер зерна ежегодно, чтобы они помогали мне. Я сказала: если ваши близкие хотят, чтобы я считала это для них, и чтобы ваша лояльность была ко мне, я сделаю так». Барира пошла к своим родственникам, но они отказались. Она пришла к Пророку ﷺ, который сидел, и сказала: «Я предложила это им, но они отказались, если только лояльность не будет за ними». Пророк сказал: «Возьми ее и условь для них лояльность, ведь лояльность принадлежит тому, кто освобождает». Айша сделала это. Потом Пророк встал перед людьми, восхвалил Аллаха и сказал: «Что случилось с мужчинами, которые ставят условия, не основанные на Книге Аллаха? Любое условие, не основанное на Книге Аллаха, недействительно, даже если их будет сто. Суд Аллаха важнее, и условие Аллаха надежнее. Лояльность принадлежит тому, кто освобождает».

Бурейра пришла к ней с просьбой о записи (долга), и она сказала: «Если хочешь, я отдам твоим людям, и опека будет за мной». Когда пришёл Посланник Аллаха ﷺ, я напомнила ему об этом. Пророк сказал: «Купи её и освободи, ведь опека принадлежит тому, кто освобождает». Затем Пророк встал на минбар и сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, не записанные в Книге Аллаха? Кто поставит условие, не записанное в Книге Аллаха, тому оно не принадлежит, даже если он поставит сто условий».

«В Барире было три обычая. Один из них — что она была освобождена и ей дали выбор в отношении её мужа. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воля принадлежит тому, кто освободил». И вошёл Посланник Аллаха ﷺ, а бурма (кусок мяса) кипела с мясом. Ему подали хлеб и кровь из дома. Он сказал: «Разве я не видел, что в бурме есть мясо?» Они ответили: «Да, но это мясо, которое ты даёшь в милостыню Барире, а ты не ешь милостыню». Он сказал: «На неё наложена милостыня, а нам — подарок».'

Аиша хотела купить Бариру, но её владельцы отказались, если не будет условием в покупке валая (привязанности). Она рассказала об этом Пророку ﷺ. Он сказал: «Купи её и освободи, ибо валая принадлежит тому, кто освобождает». Принесли Пророку ﷺ мясо, и сказали: «Это милостыня для Бариры». Он ответил: «Это для неё садака, а для нас — подарок».

«Она хотела купить Бариру, и на неё наложили условие о валае (праве опекунства). Она рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Покупай её, ведь валае принадлежит тому, кто освобождает».»

«Я купил Бариру, и Пророк ﷺ сказал: «Купи её, ведь валая (право опеки) принадлежит тому, кто освобождает раба». И он подарил ей овцу. Он сказал: «Это для неё садака (милостыня), а для нас — подарок». Аль-Хакам сказал: «Её муж был свободным». Слова Аль-Хаками переданы без цепочки. Ибн Аббас сказал: «Я видел, что она была рабыней».

Аиша (да будет доволен ею Аллах) купила Бариру, чтобы освободить её, и её родственники поставили условие о её верности (власти). Она сказала: «О Посланник Аллаха, я купила Бариру, чтобы освободить её, а её родственники требуют её верности». Он сказал: «Освободи её, ведь верность принадлежит тому, кто освобождает». Или сказал: «Тот, кто платит цену». Она купила её и освободила. Ей был дан выбор, и она выбрала себя, сказав: «Если бы мне дали то и это, я бы не была с ним». Асвад сказал: «А её муж был свободным». Слова Асвада прерваны. А слова Ибн Аббаса: «Я видел её рабыней — это точнее.

Я купил Бариру, и её хозяева поставили условие о её верности (власти). Она рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Освободи её, ведь верность принадлежит тому, кто платит деньги». Она сказала: «Тогда я освободила её». После этого Пророк ﷺ вызвал её и дал выбор между мужем и собой. Она ответила: «Если бы он дал мне столько-то и столько, я бы не осталась у него», и выбрала себя.

«Верность тому, кто дал бумагу (долг), и покровительство — тому, кто оказал благодеяние».

Принесли Пророку ﷺ говядину. Сказали: «Это то, чем ты можешь помочь Барире». Он ответил: «Это для неё садака, а для нас — подарок».

В Барире было три курицы. Люди жертвовали им милостыню и дарили нам. Я упомянула это Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Это милостыня для неё и подарок для вас. Ешьте их».

Аиша передала, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «И это для нас от Него подарок»

Аиша хотела купить рабыню, чтобы освободить её. Её семья сказала: «Мы продадим тебе её, но не освободим». Она рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Это не запрещено. Ведь освобождение — это для того, кто освобождает.»

Аиша хотела купить рабыню, чтобы освободить её. Её семья сказала: «Мы продадим тебе её, но не освободим». Она рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Это не запрещено. Ведь освобождение — это для того, кто освобождает.»

Аиша хотела купить рабыню, чтобы освободить её. Её семья сказала: «Мы продадим тебе её, но не освободим». Она рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Это не запрещено. Ведь освобождение — это для того, кто освобождает.»

Аиша хотела купить рабыню, чтобы освободить её. Её семья сказала: «Мы продадим тебе её, но не освободим». Она рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Это не запрещено. Ведь освобождение — это для того, кто освобождает.»

Аиша хотела купить рабыню, чтобы освободить её. Её семья сказала: «Мы продадим тебе её, но не освободим». Она рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Это не запрещено. Ведь освобождение — это для того, кто освобождает.»

Аиша хотела купить рабыню, чтобы освободить её. Её семья сказала: «Мы продадим тебе её, но не освободим». Она рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Это не запрещено. Ведь освобождение — это для того, кто освобождает.»

Аиша хотела купить рабыню, чтобы освободить её. Её семья сказала: «Мы продадим тебе её, но не освободим». Она рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Это не запрещено. Ведь освобождение — это для того, кто освобождает.»

Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказала о случае с Барирой: «Её муж был рабом, и Посланник Аллаха ﷺ дал ей выбор, она выбрала себя. Если бы он был свободным, он бы не дал ей выбора».

Барира была выбрана Посланником Аллаха ﷺ, а её муж был рабом.

Аиша сказала: «Муж Бариры был свободным, когда она была освобождена, и ей была предоставлена возможность выбора. Она сказала: „Я не хочу быть с ним, и у меня есть столько-то и столько-то (прав)“».

Барира была освобождена, когда была у Мугита, раба из рода Абу Ахмада. Пророк ﷺ дал ей выбор и сказал: «Если он приблизится к тебе, у тебя нет выбора.»

Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воля принадлежит тому, кто заплатил цену и стал обладателем блага»».

Барира пришла к Айше с просьбой помочь ей в освобождении, но не успела ничего сделать. Айша сказала ей: «Возвращайся к своим людям, если они хотят, чтобы я освободила тебя и чтобы твоя преданность была мне, я сделаю это». Барира сообщила об этом своим родственникам, но они отказались и сказали: «Если она хочет возложить на себя это ради Аллаха, пусть сделает, и мы будем её преданными». Она рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал ей: «Купи себя и освободи, ведь преданность принадлежит тому, кто освобождает». Затем Пророк ﷺ встал и сказал: «Почему люди ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Кто ставит условие, которого нет в Книге Аллаха, тому оно не принадлежит, даже если он поставит его сто раз. Условие Аллаха более справедливо и надёжно».

Она хотела купить Бариру, чтобы освободить её, и они условились о её верности (власти), и она рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Купи её и освободи, ведь верность принадлежит тому, кто освобождает». Ей была дана возможность выбора, когда она была освобождена. Пророку ﷺ принесли мясо, и сказали: «Это то, чем ты даёшь милостыню за Бариру». Он ответил: «Это для неё милостыня, а для нас — подарок». Её муж был свободным человеком.

В семье Бариры было три обычая. Один из них — что она была освобождена и ей предоставили выбор в отношении её мужа. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вала’ (право опеки) принадлежит тому, кто освободил.» Посланник Аллаха ﷺ вошёл, и у Бариры варилось мясо. Ему подали хлеб и кровь из дома, и он сказал: «Разве я не видел у Бариры мясо?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха, это мясо, которым она даёт садака (милостыню) за Бариру, а ты не ешь садаку.» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это садака для неё, а для нас — подарок.»

В Барире было три раба. Их хозяева хотели продать их с условием вала (привязанности). Я сообщил об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Купи их и освободи, ведь вал принадлежит тому, кто освобождает». Их освободили, и Пророк ﷺ дал им выбор — они выбрали себя. Им регулярно давали милостыню, и они дарили нам часть от неё. Я сообщил об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Ешьте это, ведь это милостыня на них, а для нас — подарок.»

Я купила Бариру, и её хозяева поставили условие о её верности. Я рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Освободи её, ведь верность принадлежит тому, кто дал деньги». Она сказала: «Я освободила её». Тогда Пророк ﷺ позвал её и дал выбор между мужем и собой. Она сказала: «Если бы он дал мне то и это, я бы не осталась с ним». Она выбрала себя, а её муж был свободным.

Она хотела купить Бариру, и условились о её валахе (правах опеки). Она рассказала об этом Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Купи её и освободи, ведь валах принадлежит тому, кто освобождает». Принесли мясо, и сказали: «Это то, чем Барира воздаёт милостыню». Он сказал: «Это для неё милостыня, а для нас — подарок». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) дал ей выбор, и её муж был свободным человеком.

Барира заключила договор об освобождении себя за девять оков в год по одной окове. Она пришла к Айше за помощью, и та сказала: «Только если они захотят считать это одним сроком и чтобы вала’ (покровительство) было за мной». Барира обсудила это с её родственниками, но они согласились только при условии, что вала’ будет за ними. Она вернулась к Айше и рассказала ей, что сказали её родственники. Айша сказала: «Клянусь Аллахом, тогда только если вала’ будет за мной». Посланник Аллаха ﷺ был тогда рядом, и она рассказала ему об этом. Он сказал: «Купи её и условь для них вала’, ведь вала’ принадлежит тому, кто освобождает». Затем он встал и обратился к людям, восхвалил Аллаха и сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, не упомянутые в Книге Аллаха? Они говорят: «Освободи того-то, а вала’ будет за мной». Книга Аллаха более справедлива, и условие Аллаха надёжнее. Любое условие, не содержащееся в Книге Аллаха, недействительно, даже если их сто. Посланник Аллаха ﷺ предоставил ей выбор между мужем и рабом, и она выбрала себя». Урва сказал: «Если бы он был свободным, Посланник Аллаха ﷺ не предоставил бы ей выбора».