Хадис № 3356

Если мужчина женился на женщине, умер, не вступив с ней в брак и не назначив ей махр (выкуп), то ей полагается полный махр, она должна соблюдать период ожидания и имеет право на наследство. Макил ибн Синан сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ постановил это в отношении Бируа бинт Вашик».

Спрашивали Ибн Масуда о мужчине, который женился на женщине, не назначив ей махр и не вступив с ней в брак до смерти. Ибн Масуд сказал: «Ей полагается такой же махр, как у его жен, без излишеств и преувеличений, она должна соблюдать идду (период ожидания), и у неё есть право на наследство». Ма’кыль ибн Синан аш-Шаджа’и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постановил в отношении Биру’а бинт Вашик, женщины из нас, то же, что ты сказал». Ибн Масуд обрадовался этому. В другом источнике от аль-Джаррах. Хасан ибн Али аль-Халлал передал от Зейда ибн аль-Хубаба и Абдурраззака, оба от Суфьяна, от Мансура подобное. Этот хадис считается хорошим и достоверным. По мнению некоторых учёных из сподвижников и других, включая аль-Таври, Ахмада и Исаака, если мужчина женился на женщине, не вступил с ней в брак и не назначил махр до смерти, то она наследует, махр ей не полагается, и она должна соблюдать идду. Это мнение Шафии. Он сказал: «Если бы хадис Биру’а бинт Вашик был достоверен, он был бы доказательством в том, что передано от Пророка ﷺ». Известно, что Шафии позже отказался от этого мнения и принял хадис Биру’а бинт Вашик.

Его спросили о мужчине, который женился на женщине, умершей, не вступив с ней в брак и не установив для неё махр. Он ответил: «Ей полагается махр, ей полагается наследство, и она должна соблюдать идду (ожидание).» Ма’каль ибн Синан аш-Шаджа’i сказал: «Я был свидетелем, как Посланник Аллаха ﷺ вынес решение по поводу Биру’а, дочери Вашика, в таком же случае».

Абдуллах ибн Масуд сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ принесли собрания благ и их завершения, или он сказал: начала благ, и он научил нас молитвенной проповеди и проповеди нужды. Молитвенная проповедь: «Приветствия Аллаху, молитвы и благие дела. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник». Проповедь нужды: «Хвала Аллаху, мы восхваляем Его, просим у Него помощи и прощения, и прибегаем к Аллаху от зла наших душ и от дурных поступков. Кого Аллах ведет, тому никто не сможет сбить с пути, а кого Он сбивает, тому никто не сможет наставить. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, без сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник. Затем соединяй свою проповедь тремя аятами из Книги Аллаха: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха так, как следует бояться Ему» (Аль-Имран 3:102) до конца аята, «И бойтесь Аллаха, Которого вы спрашиваете, и родства» (Ан-Ниса 4:1) до конца аята, «Бойтесь Аллаха и говорите правильные слова, Он исправит ваши дела и простит вам грехи» (Аль-Ахзаб 33:71) до конца аята».

Мухаммад ибн Джафар рассказывал: «Мужчина женится, не назначая ей приданого, а затем умирает». Саид рассказывал от Катаде, от Хиласа и Абу Хассана аль-Арджи, от Абдуллы ибн Утбы ибн Масъуда, что он сказал: «Они спорили с Ибн Масъудом месяц или около того и спросили: „Ты должен что-то сказать по этому поводу?“ Он ответил: „Я назначаю ей выплату, подобную милостыне женщины из его жён, без излишков и без ущемления, и ей полагается наследство, и она должна соблюдать период ожидания (идда). Если это правильно, то от Аллаха, Всемогущего и Великого, а если ошибка — то от меня и от шайтана, и Аллах, Всемогущий и Великий, и Его Посланник свободны от этого“. Тогда группа из Ашджа‘а, в том числе Джаррах и Абу Синан, выступила и сказала: „Мы свидетельствуем, что Посланник Аллаха ﷺ постановил по делу женщины из нас, которую звали Баруа‘ бинт Вашик, то же самое, что ты постановил“. Ибн Масъуд очень обрадовался, когда его слова совпали с решением Посланника Аллаха ﷺ». Абдулла ибн Бакр рассказывал: «Саид сообщил нам, что мой отец читал Яхье ибн Саиду: от Хишама, от Катаде, от Хиласа и от Абу Хассана, от Абдуллы ибн Утбы ибн Масъуда, что Ибн Масъуду привели женщину, на которой женился мужчина, не назначивший ей приданого, и умер до того, как вошёл к ней. Они спорили с Ибн Масъудом... Он рассказал хадис, но сказал, что её муж был Хилал, я думаю, он имел в виду ибн Мурру. Абдул-Ваххаб сказал: „Её муж был Хилал ибн Мурра аль-Аш‘а‘и“. Бахз и Афан рассказывали: „Хаммам сообщил нам, что Катаде, от Хиласа и Абу Хассана, от Абдуллы ибн Утбы, что они спорили с Ибн Масъудом по поводу женщины, на которой женился мужчина и умер... Он рассказал хадис. Джаррах и Абу Синан выступили и засвидетельствовали, что Пророк ﷺ постановил по этому делу в отношении Аш‘а‘а ибн Райта и Баруа‘ бинт Вашика аль-Аш‘а‘ийя, и имя её мужа было Хилал ибн Марван. Афан сказал: „Он постановил по этому делу в отношении Аш‘а‘а ибн Райта и Баруа‘ бинт Вашика аль-Аш‘а‘ийя, и её муж был Хилал ибн Марван“.

К Абдулле пришли с женщиной, за которую женился мужчина, но тот умер, не установив для неё махр (приданое) и не вступив с ней в брак. Они обратились к нему за решением. Он сказал: "Я считаю, что ей полагается махр, подобный махру его жён, и у неё есть наследство, а также она должна соблюдать идду (период ожидания)". Ма‘кыль ибн Синан аш-Шаджа‘и засвидетельствовал: "Посланник Аллаха ﷺ постановил в деле Биру‘ дочери Вашика то же, что и постановил".

К Абдулле ибн Мас’уду привели человека, который женился, но умер, не оставив завещания для жены и не вступив с ней в брак. Его спросили о месяце ('идда) для неё, но он ничего не сказал. Потом его спросили снова, и он ответил: «Говорю по своему мнению, если это ошибка — она от меня и от шайтана, а если правильно — от Аллаха: у неё есть милостыня одной из его жён, у неё есть наследство, и на ней — 'идда». Тогда один из Аш’аджа встал и сказал: «Свидетельствую, что ты вынес решение в этом вопросе согласно решению Посланника Аллаха ﷺ, в отношении дочери Биру’а ибн Вашик».

К людям, пришедшим к Абдуллаху, то есть к Ибн Мас’уду, спросили: «Что ты думаешь о человеке, который женился?» Он рассказал хадис. Мужчина из Ашджа», по словам Мансура — это Салама ибн Язид, сказал: «В таких случаях решение принимал Посланник Аллаха ﷺ. Один из нас женился на женщине из племени Руас, её звали Бир’ау бинт Вашик. Он вышел, зашёл в колодец, укусила змея, и он умер, не назначив ей махр (выкуп). Они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Махр её такой же, как у других женщин, без излишеств и без ущемлений. Ей полагается наследство, и она должна соблюдать »идду (период ожидания)».

Мужчина женился на женщине, и её муж умер до того, как вступил с ней в брак, и не назначил ей махр. Его спросили об этом, и он сказал: «Ей полагается махр, равный махру одной из его жён, без излишков и без ущемления, и ей полагается наследство, и она должна соблюдать идду». Тогда Абу Синан аль-Аш’а’и в кругу Аш’а’а сказал: «Мы свидетельствуем, что ты вынес решение в этом вопросе согласно решению Посланника Аллаха ﷺ в деле Бируа бинт Вашик».

О человеке, который женился на женщине, умершей, не вступив с ней в брак и не назначив ей махр, сказано: «Ей полагается махр, она должна соблюдать »идду (период ожидания), и она наследует». Ма’каль ибн Синан сказал: «Я был свидетелем, как Пророк ﷺ постановил это в деле Биру’а бин Вашика».

К Абдулле пришли с вопросом о женщине, на которой женился мужчина, но она умерла, и он не установил ей махр (приданое) и не вступал с ней в брак. Он сказал: «Я считаю, что ей полагается махр, как у женщин его рода, и она наследует, и на ней сиддда (период ожидания).» Ма’каль ибн Синан аш-Шаджа’и засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ постановил так в отношении Бирва’а бинт Вашика.

О человеке, который женился на женщине, не установив для нее приданого, не вступил с ней в брак и умер, сказано: у нее есть приданое от своих женщин, на ней — период ожидания ('идда), и она наследует. Ма'кыль аш-Шаджа'и сказал: «Пророк ﷺ постановил в отношении Бируа бинт Вашик, женщины из Бану Руас, то же, что ты постановил». Он обрадовался этому. Мухаммад сказал: и мы принимаем это.

К Абдуллаху пришли с вопросом о мужчине, который женился, но не установил для жены махр, и она умерла до того, как он вступил с ней в брак. Абдуллах сказал: «Спросите, не найдете ли вы у нее следов (беременности)». Ему ответили: «О Абу Абдуррахман, мы не находим у нее следов». Он сказал: «Я высказываю свое мнение, и если оно верно, то это от Аллаха: ей полагается махр, как у других жен, без излишков и без ущемлений, и она наследует, и на ней лежит 'идда (период ожидания)». Тогда один человек из Ашджа» встал и сказал: «В подобном случае Посланник Аллаха ﷺ постановил для женщины, которую звали Баруа» бинт Вашик, которая вышла замуж, а муж умер до того, как вступил с ней в брак, что ей полагается махр, как у других жен, и она наследует, и на ней 'идда». Абдуллах поднял руки и сказал такбиру.

«Ко мне пришли с вопросом о женщине, на которой женился человек, умерший, не установив ей приданого и не вступив с ней в брак. Они спорили около месяца, не получая решения. Потом я сказал: «Я назначаю ей приданое, как у женщин её племени, без излишков и без ущемления, и она наследует, и на ней остаётся период ожидания (идда)». Ма’каль ибн Синан аш-Шаджа’и засвидетельствовал, что Посланник Аллаха ﷺ постановил по делу Баруа» бин Вашик то же самое.

«Ко мне пришли люди и сказали: «Один из нас женился на женщине, не установив для нее приданого и не вступив с ней в брак до своей смерти». Абдуллах сказал: «Меня не спрашивали с тех пор, как я расстался с Посланником Аллаха ﷺ, о чем-либо труднее этого. Они обратились к другому, и они спорили с ним об этом месяц. Затем в конце сказали ему: 'Кого нам спрашивать, если не тебя, ведь ты из ближайших сподвижников Мухаммада ﷺ в этом городе, и мы никого другого не находим?' Он ответил: 'Я скажу свое мнение, и если оно верно, то это от Аллаха, Единого без сотоварищей, а если ошибочно — от меня и от шайтана, и Аллах и Его Посланник от этого далеки. Я считаю, что следует установить для нее приданое, не чрезмерное и не скудное, и она наследует, а ей положен период ожидания — четыре месяца и десять дней'. Это было при свидетелях из Ашджа». Они встали и сказали: 'Свидетельствуем, что ты постановил так, как постановил Посланник Аллаха ﷺ в отношении женщины из нас, которую зовут Баруа» бинт Вашик'. Абдуллах в тот день не радовался ничему так, как ее принятию ислама».

Спрашивали о человеке, который женился на женщине, не назначив ей махр (приданое), и не вступал с ней в брак до ее смерти. Ибн Масъуд сказал: ей полагается такое же приданое, как у других его жен, без преувеличений, и она должна соблюдать идду (период ожидания), и имеет право на наследство. Ма'куль ибн Синан аль-Аш'ари сказал: Посланник Аллаха ﷺ вынес такое же решение по поводу Буру'а бинт Вашик, женщины из нашей общины, как ты сказал. Ибн Масъуд обрадовался.