Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 5298

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَقَالَ: " إِنْ نُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ "

В период смуты, связанной с сыном аз-Зубайра, он сказал: «Если нас отгонят от Дома (Каабы), мы поступим так же, как поступил Пророк (мир ему и благословение Аллаха)».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1

Тахридж29

Сахих аль-Бухари№ 1639
«Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Вошел его сын Абдуллах ибн Абдуллах, спиной к дому, и сказал: «Я не уверен, что в этом году среди людей не будет боя, и они не помешают тебе войти в Дом, так что лучше тебе остаться!» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел, и неверные из курайшитов встали между ним и Домом. Если меня оттуда отгосят, я поступлю так же, как Посланник Аллаха ﷺ: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха». Затем он сказал: «Заверяю вас, что я совершил с умрой хадж.» Потом он пришел и совершил для них один таваф.»
Сахих аль-Бухари№ 1640
Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) хотел совершить хадж в год, когда аль-Хаджжадж прибыл к Ибн аз-Зубайру. Ему сказали: «Между людьми происходит сражение, и мы боимся, что тебя не пустят.» Он ответил: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха». Тогда я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Я свидетельствую, что обязал себе умру». Он вышел, и когда был в Захир аль-Байда, сказал: «Что хадж и умра — одно и то же. Свидетельствую вам, что обязал себе хадж вместе с умрой». Он принес жертву, купленную за кудейд (вид мяса), и не добавил ничего сверх этого. Не приносил жертву, не выходил из состояния ихрама, не брился и не подстригался, пока не наступил день жертвоприношения. Тогда он принес жертву и побрил голову, и увидел, что совершил таваф хаджа и умры своим первым тавафом. Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Так же поступил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».
Сахих аль-Бухари№ 1693
Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар сказал своему отцу: «Остановись, я не уверен, что её не отгонят от Дома». Он ответил: «Тогда поступай так, как делал Посланник Аллаха ﷺ, ведь Аллах сказал: «Воистину, у вас в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример». Я свидетельствую вам, что я возложил на себя обязанность умры, и я объявил намерение совершить умру». Затем он отправился, и когда был в аль-Байда, объявил намерение совершить хадж и умру, сказав: «Хадж и умра — это одно». Потом он купил жертвенное животное в Кудайде, прибыл и совершил для них один таваф, и не снял состояния ихрыма, пока не снял его с обоих.
Сахих аль-Бухари№ 1708
Ибн Умар хотел совершить хадж в год Хадж аль-Харурия во времена Ибн аз-Зубайра. Ему сказали, что между людьми идёт сражение, и боятся, что его не пустят. Он ответил: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха ﷺ». Тогда он поступил так же, как он, и сказал: «Заверяю вас, что я совершил умру, когда был в Захире аль-Байда. Я свидетельствую, что хадж и умра — это одно и то же. Я совершил хадж и умру вместе, принес жертвенное животное с ошейником, которое купил, затем прибыл, совершил таваф вокруг Дома и у Сафы, и не сделал ничего сверх этого, и не снял запрет с чего-либо, что было запрещено до дня жертвоприношения. Потом побрил голову и принес жертву. Я считаю, что завершил свой таваф, хадж и умру первым тавафом. Так поступил и Пророк ﷺ».
Сахих аль-Бухари№ 1806
Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах), когда отправился в Мекку для умры во время смуты, сказал: «Если меня не пустят к Дому, я поступлю так же, как мы поступали с Посланником Аллаха ﷺ». Он объявил намерение совершить умру, потому что Посланник Аллаха ﷺ объявил умру в год Худайбийи.
Сахих аль-Бухари№ 1807
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَاهُ: «أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ﵄، لَيَالِيَ نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَا: لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَقَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ⦗٩⦘ ﷺ، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ، وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْعُمْرَةَ إِنْ شَاءَ اللهُ، أَنْطَلِقُ، فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي، فَلَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَهْدَى، وَكَانَ يَقُولُ: لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ طَوَافًا وَاحِدًا يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَ». ١٨٠٨ - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ بَعْضَ بَنِي عَبْدِ اللهِ قَالَ لَهُ: لَوْ أَقَمْتَ بِهَذَا.
Сахих аль-Бухари№ 1812
Абдуллах и Салим рассказывали, что когда Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ для умры, и многобожники из курайшитов преградили путь к Храму. Тогда Посланник Аллаха ﷺ заколол жертвенное животное и побрил голову.»
Сахих аль-Бухари№ 4184
Он произнёс призыв к молитве и сказал: «Если бы меня разделяли с ним преграды, я поступил бы так же, как поступил Пророк ﷺ, когда неверующие из курайш препятствовали ему». Затем он прочитал: «Воистину, у вас в Посланнике Аллаха есть прекрасный пример» (Коран).
Сахих аль-Бухари№ 4185
Некоторые из племени Абдулла сказали ему: «Если бы ты остался в этом году, я боюсь, что ты не достигнешь Дома (Каабы)». Он сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ, и неверные из курайшитов преградили путь к Дому. Тогда Пророк ﷺ принес в жертву свои жертвенные животные, побрил голову, а его сподвижники подстриглись. Он сказал: «Я свидетельствую вам, что совершил умру. Если меня отпустят к Дому, я совершу обход (таваф), а если меня остановят, я поступлю так же, как сделал Посланник Аллаха ﷺ». Он прошёл некоторое время, затем сказал: «Я вижу, что их дело одно. Я свидетельствую вам, что совершил хадж вместе с умрой». Он совершил один обход и один са’й (бег между ас-Сафа и аль-Марва), пока полностью не освободился от них.
Сахих Муслим№ 1230
Я прочитал у Малика от Нафи’а (да будет доволен им Аллах), что он отправился в умру во время смуты. И сказал: «Если меня отгонят от Дома, мы поступим так же, как поступали с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». Он вышел и объявил о намерении совершить умру. И шёл, пока не появился на пустыне, затем повернулся к своим спутникам и сказал: «У них одно и то же постановление. Я свидетельствую вам, что я сделал обязательным хадж вместе с умрой». Он вышел, и когда пришёл к Дому, совершил семь обходов, а между Сафа и Марвой — семь раз. Не прибавил ничего сверх этого и считал это достаточным. И принёс жертву.
Сахих Муслим№ 1230
Абдуллах ибн Абдуллах и Саалим ибн Абдуллах говорили, когда аль-Хаджжадж пришёл сражаться с Ибн аз-Зубайром: «Тебе не повредит не совершать хадж в этом году, ибо мы боимся, что между людьми будет сражение, которое помешает тебе достичь Дома». Он сказал: «Если мне помешают, я поступлю так же, как Посланник Аллаха ﷺ, когда я был с ним, когда неверные из курайш препятствовали ему попасть к Дому. Я свидетельствую вам, что я совершил умру». Он отправился и достиг Зу-ль-Хульфы, произнёс талбию для умры. Затем сказал: «Если мне позволят, я выполню свою умру, а если помешают, я поступлю так же, как Посланник Аллаха ﷺ, когда я был с ним». Затем он прочитал: «Воистину, у вас в Посланнике Аллаха был прекрасный пример» [33:21]. Потом он продолжил путь и, когда был в Зухр аль-Байда, сказал: «Их дела едины. Если мне помешают в умре, значит, мне помешают и в хадже». Я свидетельствую вам, что я совершил хадж с умрой. Он отправился, купил жертвенное животное за кудейд, затем совершил таваф для них обоих, а также между Сафа и Марва. Он не снял их состояния ихрама, пока не снял его с хаджа в день жертвоприношения.
Сахих Муслим№ 1230
Мухаммад ибн Румх сообщил нам, Лайс сообщил, и Кутия сообщил (слова принадлежат ему): Лайс рассказал от Нафи’а, что Ибн Умар собирался совершить хадж в год, когда Хаджадж пришёл к Ибн аз-Зуайру. Ему сказали: «Между людьми есть сражения, и мы боимся, что тебя остановят». Он сказал: «У вас был прекрасный пример в Посланнике Аллаха ﷺ. Я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха ﷺ. Я свидетельствую вам, что я обязал умру». Затем он вышел, и когда был в Захир аль-Байда, сказал: «Что хадж и умра — одно и то же. Свидетельствуйте (сказал Ибн Румх: я свидетельствую), что я обязал хадж вместе с умрой». И он принес жертву, купленную за кудейд (вид валюты). Затем он отправился, объявляя их харам обоих. Пока не прибыл в Мекку, совершил таваф и са’й между Сафой и Марвой. Не превысил этого, не приносил жертву, не брилась, не подстригался и не выходил из состояния ихрама ни в чём, что было запрещено. Пока не наступил день жертвоприношения, тогда он принес жертву и побрился. И увидел, что он завершил хадж и умру своим первым тавафом. Ибн Умар сказал: «Так поступил и Посланник Аллаха ﷺ».
Сунан ан-Насаи№ 2746
Ибн Умар хотел совершить хадж в год, когда паломники пришли с Ибн аз-Зубайром. Ему сказали: «Между ними будет сражение, и я боюсь, что тебя не пустят.» Он сказал: «У вас был хороший пример в Посланнике Аллаха, тогда я поступлю так же, как он ﷺ. Я свидетельствую, что я обязал умру.» Потом он вышел, и когда он был в Захир аль-Байды, он сказал: «Что такое хадж и умра, кроме как одно? Я свидетельствую, что я обязал хадж вместе с умрой, и принес жертву, купленную за кудейд (вид мяса).» Затем он начал объявлять их намерение вместе, пока не прибыл в Мекку, совершил таваф вокруг Дома, а также Сафа и Марву, и не добавил ничего сверх этого, не приносил жертву, не брился, не совершал кеср (укорочение волос), и не разрешал ничего, что было запрещено, пока не наступил день жертвоприношения. Тогда он принес жертву и побрил голову, и увидел, что совершил хадж и умру тавафом первым. Ибн Умар сказал: «Так поступал и Посланник Аллаха ﷺ.»
Сунан ан-Насаи№ 2859
Когда армия пришла к сыну Зубайру до того, как его убили, они сказали: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году; мы боимся, что нам не удастся добраться до Дома». Он ответил: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, и неверные из курайшитов преградили путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха ﷺ принес в жертву свое жертвенное животное, побрил голову и свидетельствую вам, что я обязан совершить умру, если Аллах пожелает. Если меня пропустят к Дому, я совершу таваф, а если путь будет закрыт, я сделаю то, что делал Посланник Аллаха ﷺ, когда был с ним. Потом он шел час, затем сказал: «Дела этих двух (умры и хаджа) едины. Свидетельствую вам, что я обязан совершить хадж вместе с умрой, и он не снял запрет с них до дня жертвоприношения, когда он принес жертву».
Сунан ан-Насаи№ 2933
Абдуллах ибн Умар, прибыв в Зуль-Хульфа, объявил намерение совершить умру. Он немного прошёл, опасаясь, что его не пустят к Дому, и сказал: «Если меня остановят, я поступлю так же, как Посланник Аллаха ﷺ». Он сказал: «Клянусь Аллахом, путь хаджа — это путь умры. Свидетельствую вам, что я обязал хадж вместе с моей умрой». Он прошёл до Кудайда, купил там жертвенное животное, затем прибыл в Мекку, совершил семь кругов вокруг Дома и между Сафа и Марвой, сказав: «Так я видел, как делал Посланник Аллаха ﷺ».
Муватта Малика№ 99
Абдуллах ибн Умар сказал, когда отправлялся в Мекку для умры во время смуты: «Если меня не пустят к Дому, мы поступим так же, как поступали с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и объявим умру». Затем Абдуллах посмотрел на своё дело и сказал: «Дело у них одно и то же». Потом он обратился к своим спутникам и сказал: «Дело у них одно и то же. Я свидетельствую перед вами, что я обязал хадж вместе с умрой». Затем он прошёл вперёд, совершил один таваф и посчитал это достаточным, а также принес жертву. Малик сказал: «Таково наше мнение по поводу того, кто оказался в окружении врага, как был окружён Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники. А тот, кто оказался в окружении не врага, не имеет права заходить в запретную зону вокруг Дома».
Сунан ад-Дарими№ 1935
Когда Хаджадж пришёл к Ибн Зубайру за несколько ночей до того, как его убили, Абдуллах ибн Абдуллах и Салим говорили с Ибн Умаром: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, мы боимся, что тебе не удастся попасть к Дому (Каабе).» Он ответил: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ для умры, и неверные из курайш препятствовали нам попасть к Дому. Посланник Аллаха ﷺ зарезал жертвенное животное, побрил голову и вернулся. Я клянусь вами, я обязан совершить умру. Если меня не пустят к Дому, я совершу таваф (обход) вокруг Каабы, а если меня не пустят к нему, я сделаю так, как делал Посланник Аллаха ﷺ, когда был со мной, и объявлю намерение умры из Ди-уль-Хульфы (место для намерения).» Затем он пошёл и сказал: «Дела у них одинаковы, я клянусь вами, я обязан совершить хадж вместе с умрой.» Нафи' сказал, что он совершил один таваф и один са'й (пробежку между холмами Сафа и Марва) для обоих, и не снял состояние ихрама, пока не пришёл день жертвоприношения, тогда он принес жертву. Он говорил: «Кто сочетает умру и хадж и объявляет намерение о них вместе, тот не снимает состояние ихрама, пока не снимет его с обоих в день жертвоприношения.»
Муснад Ахмада№ 4480повтор в этом же сборнике
Ибн Умару пришел его сын Абдуллах ибн Абдуллах, спина его была обращена к дому, и сказал: «Я не уверен, что в этом году не будет сражений между людьми, и дом не будет защищен, так что не лучше ли тебе остаться?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел, и неверные из курайш преградили ему путь к дому. Если путь будет открыт между мной и домом, я поступлю так же, как он». Он сказал: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха» [сура Аль-Ахзаб, 21]. Он сказал: «Я совершил умру, затем отправился, и когда был в Аль-Байда, сказал: «Я вижу их дело единым. Свидетельствую вам, что я совершил хадж вместе с умрой». Потом он прибыл и совершил для них один таваф (обход Каабы).
Муснад Ахмада№ 4595повтор в этом же сборнике
Ибн Умар собирался совершить умру. Ему сообщили, что в Мекке происходят события. Он сказал: «Я объявляю намерение совершить умру, и если меня задержат, я поступлю так, как делал Посланник Аллаха ﷺ, и вновь объявлю намерение совершить умру». Когда он немного прошёл, находясь в Бейде, он сказал: «Путь умры — это путь хаджа, он становится обязательным. Я свидетельствую вам, что сделал хадж обязательным, ибо путь хаджа — это путь умры». Он прибыл в Мекку, совершил семь кругов вокруг Дома и семь обходов между Сафой и Марвой, сказав: «Так я видел, как делал Посланник Аллаха ﷺ. Он пришёл к Кудайду, купил жертву и повёл её с собой».
Муснад Ахмада№ 4596повтор в этом же сборнике
Ибн Умар пришёл в Кудайд, купил жертвенное животное, совершил таваф вокруг Дома и между Сафа и Марва. Он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поступал так же».
Муснад Ахмада№ 4822повтор в этом же сборнике
Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку со своими сподвижниками.
Муснад Ахмада№ 4996повтор в этом же сборнике
Я рассказал Ибн Умару, что Анас передал нам, что Пророк ﷺ объявил намерение совершить умру и хадж. Он сказал: «Нет, — сказал Анас, — Посланник Аллаха ﷺ объявил намерение только на хадж». Мы объявили намерение вместе с ним. Когда он прибыл, он сказал: «Кто не имеет с собой жертвенного животного, пусть совершит умру». А у Пророка ﷺ было жертвенное животное, и он не вошёл в состояние ихрам (не разрешил себе) для умры.
Муснад Ахмада№ 5147повтор в этом же сборнике
Я сказал: «Ибн Умар, Анас сообщил нам, что Пророк ﷺ сказал: «Я откликнулся на призыв с умрой и хаджем»». Он сказал: «Да, Анас вышел и откликнулся с хаджем, и мы откликнулись с ним. Когда он вернулся, он приказал тем, у кого не было жертвенного животного, считать это умрой». Я рассказал это Анасу, и он сказал: «Вы считаете нас детьми» (то есть не понимаете).
Муснад Ахмада№ 5165повтор в этом же сборнике
Когда Хаджадж спустился для сражения с сыном Зубейра, Абдуллах ибн Абдуллах и Салим ибн Абдуллах сказали ему: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что между людьми будет сражение, и что тебе помешают добраться до Дома (Каабы)». Он ответил: «Если мне помешают, я поступлю так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ, и я был с ним, когда неверные из курайшитов помешали ему добраться до Дома. Я свидетельствую вам, что я обязан совершить умру. Если мне позволят пройти, я выполню свою умру, а если помешают, я поступлю так же, как Посланник Аллаха ﷺ, и я буду с ним». Затем он вышел и дошёл до Зуль-Хульфы, где произнёс талбию (призыв к паломничеству) с намерением умры, затем прочитал: «Поистине, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха» [сура Аль-Ахзаб, 21]. Потом он продолжил путь, и когда он был на плато Аль-Байда, он сказал: «Что...»
Муснад Ахмада№ 5323повтор в этом же сборнике
Сказал человек: «О Посланник Аллаха, откуда нам начинать таваф?» Он ответил: «Жители Медины начинают с Дзи аль-Хульйфа, жители Шама — с аль-Джуфы, жители Наджада — с Карна». Говорят также: «А жители Йемена...»
Муснад Ахмада№ 5350повтор в этом же сборнике
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто сочетает свой хадж и умру, для него достаточно одного тавафа для обоих».
Муснад Ахмада№ 5509повтор в этом же сборнике
Я рассказал Абдуллаху ибн Умару, что Анас передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ совершил умру и хадж. Ибн Умар сказал: «Да помилует Аллах Анаса. Разве мы выходили с Посланником Аллаха ﷺ иначе как паломниками? Когда мы прибыли, он приказал нам считать это умрой, кроме тех, у кого было жертвенное животное». Я рассказал об этом Анасу, и он рассердился, сказав: «Вы считаете нас детьми?»
Муснад Ахмада№ 6227повтор в этом же сборнике
Я читал у Абдуррахмана: Малик от Нафи’, что Абдуллах ибн Умар отправился в Мекку для умры во время смуты и сказал: «Если меня не пустят к Дому, мы поступим так же, как поступали с Посланником Аллаха ﷺ, и объявим намерение (ихрам)».
Муснад Ахмада№ 6391повтор в этом же сборнике
Вышел Ибн Умар, намереваясь совершить хадж, в то время, когда хаджажи (паломники) находились у Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми происходит сражение, и мы боимся, что они помешают тебе». Он ответил: «У вас был прекрасный пример в Посланнике Аллаха» (ссылка на аят из суры Аль-Ахзаб 33:21). Тогда он поступил так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Заверяю вас, что я обязал для себя умру». Затем он вышел. Когда он был в Зухр аль-Байды, он сказал: «Что такое умра и хадж, кроме как одно и то же?». «Заверяю вас, что я обязал для себя хадж вместе с умрой, и принес жертву, купленную за кудейд (вид валюты)». Он отправился дальше, пока не прибыл в Мекку, совершил обход вокруг Дома (Каабы), между ас-Сафа и аль-Марва. Он не добавил ничего сверх этого, не принес жертву, не побрил голову, не укоротил волосы и не вышел из состояния ихрама до дня жертвоприношения. В этот день он принес жертву и побрил голову. Затем он увидел, что выполнил свой обход для хаджа и умры, а также для своего первого обхода. Потом он сказал: «Так поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».