Муватта Малика
Хадис № 103
قَالَتْ زَيْنَبُ: وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: «لَا» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ ﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [البقرة: ٢٣٤]، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ»
قَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ: فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ: وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ؟ فَقَالَتْ زَيْنَبُ: «كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، دَخَلَتْ حِفْشًا، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا، وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً، فَتَرْمِي بِهَا، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ» قَالَ مالِكٍ: «وَالْحِفْشُ: الْبَيْتُ الرَّدِيءُ، وَتَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ»
Зайнаб сказала: «И я слышала, как моя мать Умм Салама, жена Пророка ﷺ, говорила: пришла женщина к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, у моей дочери умер муж, и у неё болят глаза, можно ли ей подводить их сурьмой?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет» — два или три раза, каждый раз говоря: «Нет». Затем сказал: «Это ведь (всего) «четыре месяца и десять (дней)» [2:234], а ведь одна из вас в прежние времена (джахилийи) бросала навозный шарик на исходе года»».
Хумайд ибн Нафи‘ сказал: я спросил Зайнаб: «А что означает бросание навозного шарика на исходе года?» Зайнаб ответила: «Женщина, у которой умирал муж, входила в тёмную лачугу, надевала худшую свою одежду, не касалась благовоний и ничего (подобного), пока не проходил год. Затем ей приводили животное — осла, овцу или птицу, — и она натиралась им, и редко она натиралась чем-либо, чтобы оно не умерло. Затем она выходила, ей давали навозный шарик, и она бросала его, а после этого могла вернуться к чему пожелает — к благовониям или иному». Малик сказал: ««аль-хифш» — это плохой (тесный) дом, а «тафтадду» — значит натираться им о свою кожу, подобно снятию заклятия».