Сахих аль-Бухари · Глава «Коран ниспослан на языке курайшитов и арабов»
Хадис № 4985
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ : أَنَّ يَعْلَى كَانَ يَقُولُ: «لَيْتَنِي أَرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، فَلَمَّا كَانَ
النَّبِيُّ ﷺ بِالْجِعْرَانَةِ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ قَدْ أَظَلَّ عَلَيْهِ، وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ فِي جُبَّةٍ بَعْدَمَا تَضَمَّخَ بِطِيبٍ؟ فَنَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ سَاعَةً، فَجَاءَهُ الْوَحْيُ، فَأَشَارَ عُمَرُ إِلَى يَعْلَى: أَنْ تَعَالَ، فَجَاءَ يَعْلَى فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ، فَإِذَا هُوَ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ، يَغِطُّ كَذَلِكَ سَاعَةً، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَقَالَ: أَيْنَ الَّذِي يَسْأَلُنِي عَنِ الْعُمْرَةِ آنِفًا، فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا، ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ».
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص182
«О если бы я увидел Посланника Аллаха ﷺ в тот момент, когда ему ниспосылается откровение!» Когда Пророк ﷺ находился в аль-Джиърана, на нём было одеяние, дававшее ему тень, и с ним были люди из его сподвижников, вдруг к нему пришёл человек, вымазанный благовониями, и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который вошёл в состояние ихрама в джуббе (верхней одежде) после того, как вымазался благовониями?» Пророк ﷺ посмотрел некоторое время, и к нему пришло откровение. Умар знаком показал Йа‘ле: «Подойди». Йа‘ла подошёл и вложил голову (под покров), и вот лицо Пророка ﷺ покраснело, и он издавал такой хрип некоторое время, потом это было снято с него, и он сказал: «Где тот, кто спрашивал меня недавно об умре?» Человека нашли и привели к Пророку ﷺ, и он сказал: «Что касается благовония, которое на тебе, — смой его три раза, а что касается джуббы — сними её, потом делай в своей умре то же, что делаешь в своём хадже».