HadithLab
ع
Сахих Муслим · Аромат и мисвак в пятницу

Хадис № 851

وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح بْنِ الْمُهَاجِرِ. قَالَ ابْنُ رُمْحٍ. أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ. أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أخبره؛ أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يخطب، فقد لغوت".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص4
И нам передали Кутайба ибн Са‘ид и Мухаммад ибн Рамх ибн аль-Мухаджир. Ибн Рамх сказал: нам сообщил аль-Лайс от Укайля от Ибн Шихаба. Мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусайиб; что Абу Хурайра сообщил ему; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты скажешь своему товарищу: «Молчи» — в пятницу, когда имам произносит проповедь, то ты допустил пустословие»
т. 2 с. 583

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
أَنْصِتْ
نَصَت (насат) — в хадисе о пятничной молитве употреблено слово «وأنصت ولم يلغ» — «внемлите и не говорите лишнего». В хадисах неоднократно встречается упоминание слова «إنصات» — молчание, внимательное слушание. Говорят: «أنصت ينصت إنصاتًا» — когда кто-то молчит, как слушатель. Также есть глагол «نصت» и «أنصتّه», означающие заставить кого-то замолчать, при этом глагол является переходным и обязательным. В хадисе Тальхи говорится: «Один человек из Басры сказал ему: клянусь Аллахом, не будь первым, кто предаст. Тальха ответил: «أنصتونى أنصتونى« — «Внемлите мне, внемлите мне««. Аль-Харови объясняет, что говорят «أنصتّـه» и «أنصتّ له» подобно тому, как говорят «نصحتُه» и «نصحت له». Аз-Замахшари говорит, что «أنصتونى» происходит от «إنصات» с предлогом «إلى», который затем опущен, и значит «слушайте меня».
لَغَوْتَ
Глагол لَغَا (лага) часто встречается в выражении «لغو اليمين» — ложная клятва. Это означает, что человек говорит «нет, клянусь Богом» или «да, клянусь Богом», не имея в сердце намерения придерживаться сказанного. Также считается, что это клятва, произнесённая невнимательно или забывчиво. Есть мнение, что لغو — это клятва, произнесённая в грехе, в гневе, в споре или в шутку. لغو означает падение греха с того, кто клянётся, если он искупает клятву. Глаголы لَغَا (лага), يَلْغُو (яльгу), لَغَى (лагха) означают говорить бессмысленные или не относящиеся к делу слова. أَلْغَى (альгя) — значит отменять или снимать. В хадисе говорится, что тот, кто сказал своему товарищу «тише» во время проповеди имама, совершил لغو. В другом хадисе сказано: «من مس الحصى فقد لغى» — кто коснулся гальки, тот لغى, то есть заговорил, отклонился от истины или потерпел неудачу. В выражении «والحملة المائرة لهم لاغية» слово لاغية означает отменённое, не учитываемое и не обязывающее к выплате садака. Слово مَائِرَةُ относится к верблюдам, которые несут имущество. В хадисе Ибн Аббаса говорится: «أنه ألغى طلاق المكره» — он отменил принудительный развод. В хадисе Салмана упоминается «ملغاة أول الليل» — это слово образовано от لغو и означает бессмысленное время в начале ночи, которое мешает ночной молитве.