Сахих Муслим · Са’й между Сафой и Марвой — обязательный ритуал хаджа
Хадис № 1277
وحَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أخبرني يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا، هُمْ وَغَسَّانُ، يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ. فَتَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. وَكَانَ ذَلِكَ سُنَّةً فِي آبَائِهِمْ. مَنْ أَحْرَمَ لِمَنَاةَ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. وَإِنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ حِينَ أَسْلَمُوا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ فِي ذَلِكَ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شعائر الله فمن حج البيت أواعتمر فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾.
- Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص70
Аиша сообщила, что ансары до принятия ими ислама, а также гассаниты, приносили жертвы Манате (идолу). Они испытывали затруднение, совершая таваф между ас-Сафа и аль-Марва, так как это было их обычной традицией. Тот, кто приносил жертву Манате, не совершал таваф между ас-Сафа и аль-Марва. Когда они приняли ислам, они спросили Посланника Аллаха ﷺ об этом. Тогда Аллах ниспослал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — из знаков Аллаха. И кто совершает хадж или умру к Дому, тому не возбраняется обходить их. А кто делает добро по собственной инициативе, тот получит благодарность и знание от Аллаха».