Хадис № 1798

Нам передал Кутайба: нам передал Абу Сафван от Юнуса ибн Язида, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Усамы ибн Зайда (да будет доволен ими обоими Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ сел верхом на осла, на седле которого было покрывало, и посадил Усаму позади себя».

Посланник Аллаха ﷺ ехал верхом на осле, [сидя] на седле, покрытом фадакской бархатной накидкой, а позади себя посадил Усаму ибн Зайда, отправляясь навестить Са‘да ибн Убаду в квартале бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, перед битвой при Бадре. [Усама] сказал: и вот он проехал мимо собрания, в котором был Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль, — а это было ещё до того, как Абдуллах ибн Убайй принял ислам. В этом собрании были смешаны мусульмане, многобожники — идолопоклонники, иудеи и мусульмане, и среди них был Абдуллах ибн Раваха. Когда собрание накрыла пыль от животного, Абдуллах ибн Убайй закрыл нос своим плащом и сказал: «Не пылите на нас». Посланник Аллаха ﷺ поприветствовал их, затем остановился, спустился и призвал их к Аллаху, и прочитал им Коран. Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль сказал: «О человек, нет ничего лучше того, что ты говоришь, если это правда, но не досаждай нам этим в нашем собрании. Возвращайся к себе, а кто придёт к тебе — тому и рассказывай». Абдуллах ибн Раваха сказал: «Нет, о Посланник Аллаха, приходи к нам с этим в наши собрания, ведь мы любим это». Тогда мусульмане, многобожники и иудеи стали ругать друг друга, так что чуть не подрались. Пророк ﷺ продолжал успокаивать их, пока они не утихли. Затем Пророк ﷺ сел на своё животное и поехал, пока не вошёл к Са‘ду ибн Убаде. Пророк ﷺ сказал ему: «О Са‘д, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб», имея в виду Абдуллаха ибн Убаййа, «он сказал то-то и то-то». Са‘д ибн Убада сказал: «О Посланник Аллаха, прости его и извини его. Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Писание, Аллах принёс истину, которую Он ниспослал тебе, а жители этого оазиса (аль-Бухайра) сговорились увенчать его [короной] и обвязать его повязкой [власти]. Когда же Аллах воспрепятствовал этому той истиной, которую Он дал тебе, он был этим огорчён — вот почему он сделал то, что ты видел». И Посланник Аллаха ﷺ простил его. Пророк ﷺ и его сподвижники прощали многобожников и людей Писания, как повелел им Аллах, и терпели обиды. Аллах ﷿ сказал: «Вы непременно услышите от тех, кому было дано Писание прежде вас, и от многобожников много обидного» [3:186] — и до конца аята. И Аллах сказал: «Многие из людей Писания хотели бы отвратить вас от веры к неверию, после того как вы уверовали, из зависти, [что] в их душах» [2:109] — и до конца аята. Пророк ﷺ понимал это как повеление Аллаха о прощении, пока Аллах не дозволил [сражаться] против них. Когда же Посланник Аллаха ﷺ выступил в поход на Бадр и Аллах умертвил через него вождей неверующих курайшитов, Ибн Убайй ибн Салюль и те многобожники и идолопоклонники, что были с ним, сказали: «Это дело, которое взяло верх», — и присягнули Посланнику ﷺ на исламе, и приняли ислам.

Нам передал Кутайба: нам передал Абу Сафван от Юнуса ибн Язида, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Усамы ибн Зайда (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сел верхом на осла, на котором было седло, покрытое фадакским покровом, и посадил Усаму позади себя.

Он ехал верхом на осле, на котором была фадакская бархатная накидка, а Усама сидел позади него, направляясь навестить больного Са‘да ибн Убаду в квартале бану Харис ибн аль-Хазрадж, перед битвой при Бадре. Они ехали, пока не проехали мимо собрания, в котором был Абдуллах ибн Убай ибн Салюль — а это было ещё до того, как Абдуллах ибн Убай принял ислам. В этом собрании были смешаны мусульмане и многобожники, поклонявшиеся идолам, а также иудеи; среди мусульман был Абдуллах ибн Раваха. Когда пыль от животного накрыла собрание, Ибн Убай прикрыл нос своим плащом и сказал: «Не пылите на нас». Посланник Аллаха ﷺ поприветствовал их миром, затем остановился, спустился (с осла), призвал их к Аллаху и прочитал им Коран. Тогда Абдуллах ибн Убай ибн Салюль сказал ему: «О человек, нет лучше того, что ты говоришь, но если это правда, то не досаждай нам этим в наших собраниях; кто придёт к тебе, тому и рассказывай». Абдуллах ибн Раваха сказал: «Нет, о Посланник Аллаха, приходи к нам в наши собрания, ведь мы любим это». Тогда мусульмане, многобожники и иудеи начали браниться друг с другом, так что чуть не дошло до драки. Посланник Аллаха ﷺ продолжал успокаивать их, пока они не умолкли. Затем Посланник Аллаха ﷺ сел на своё животное и поехал, пока не вошёл к Са‘ду ибн Убаде. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Са‘д, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб?» — имея в виду Абдуллаха ибн Убая — «Он сказал то-то и то-то». Са‘д ибн Убада сказал: «О Посланник Аллаха, отец мой за тебя в жертву! Прости его и извини, ибо клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Писание: Аллах явил истину, которую Он ниспослал тебе, а жители этого поселения уже сговорились короновать его и обвязать его повязкой (в знак верховной власти). Когда же Аллах отвёл это правом, которое Он даровал тебе, он был этим удушен завистью, и потому поступил с тобой так, как ты видел». И Посланник Аллаха ﷺ простил его. Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники прощали многобожников и людей Писания, как повелел им Аллах, и терпеливо переносили обиды. Аллах Всевышний сказал: «И вы непременно услышите от тех, кому дано Писание…» [3:186] — этот аят, и сказал: «Многие из людей Писания хотели бы…» [2:109]. Посланник Аллаха ﷺ толковал прощение их согласно тому, что повелел ему Аллах, до тех пор, пока Он не дал ему разрешение против них. Когда Посланник Аллаха ﷺ выступил в поход на Бадр и Аллах умертвил там тех, кого умертвил из вождей неверующих и знати курайшитов, Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники вернулись победоносными, с добычей, ведя с собой пленных из числа вождей неверующих и знати курайшитов. Тогда Ибн Убай ибн Салюль и те многобожники-идолопоклонники, что были с ним, сказали: «Это дело уже определилось, присягните же Посланнику Аллаха ﷺ в исламе». И они приняли ислам.

Пророк ﷺ ехал верхом на осле, на котором было вьючное седло, а под седлом — фадакская бархатная попона, и посадил позади себя Усаму ибн Зейда. Он направлялся навестить Саада ибн Убаду из бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, а было это перед битвой при Бадре. Он проезжал мимо собрания, где смешались мусульмане, многобожники-идолопоклонники и иудеи, и среди них был Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль, а в том же собрании находился и Абдуллах ибн Раваха. Когда пыль от животного накрыла собрание, Абдуллах ибн Убайй закрыл нос своим плащом и сказал: «Не пылите на нас». Пророк ﷺ поприветствовал их, затем остановился и спешился, призвал их к Аллаху и прочитал им Коран. Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль сказал: «О человек, нет ничего лучше этого. Если то, что ты говоришь, — правда, то не докучай нам в наших собраниях, вернись к себе, а кто из нас придёт к тебе — тому и рассказывай». Ибн Раваха сказал: «Нет, приходи к нам в наши собрания, ведь мы это любим». Тогда стали браниться друг с другом мусульмане, многобожники и иудеи, так что чуть было не бросились друг на друга. Пророк ﷺ не переставал успокаивать их, затем сел на своё верховое животное и ехал, пока не вошёл к Сааду ибн Убаде. Он сказал: «О Саад, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб?» — имея в виду Абдуллаха ибн Убайя. Саад сказал: «Он сказал то-то и то-то». — «Прости его, о Посланник Аллаха, и снизойди к нему. Клянусь Аллахом, Аллах даровал тебе то, что даровал, а ведь жители этого края сговорились короновать его и повязать ему венец, но когда Аллах отверг это ради истины, которую Он даровал тебе, это застряло у него в горле, и потому он сделал с тобой то, что ты видел». И Пророк ﷺ простил его.

Нам передал Йахья ибн Муса, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Аббада ибн Тамима, от его дяди, что Посланник Аллаха ﷺ вышел с людьми, чтобы совершить молитву о дожде, и совершил с ними два раката, читая в них Коран вслух, и перевернул свой плащ, и поднял руки, и молил о дожде, и обратился лицом к кибле. По этой теме передаются также хадисы от Ибн Аббаса, Абу Хурайры, Анаса и Абу-ль-Лахма: «Хадис Абдуллаха ибн Зайда — хороший достоверный хадис, и на этом основано мнение знатоков, и так говорят аш-Шафии, Ахмад и Исхак». «А дядя Аббада ибн Тамима — это Абдуллах ибн Зайд ибн Асим аль-Мазини».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, что Усама ибн Зейд сообщил ему: Пророк ﷺ сел на осла, на котором было сёдло, а под ним — фадакская бархатная подстилка (катифа), и посадил позади себя Усаму ибн Зейда. Он ехал навестить Са‘да ибн Убаду в (квартале) бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, и это было перед битвой при Бадре. Он проезжал мимо собрания, где вперемешку сидели мусульмане, многобожники — идолопоклонники, и иудеи, среди которых был Абдуллах ибн Убайй, а в этом собрании находился и Абдуллах ибн Раваха. Когда пыль от верхового животного накрыла собрание, Абдуллах ибн Убайй закрыл нос своим плащом и сказал: «Не пылите на нас». Пророк ﷺ поприветствовал их, затем остановился, спустился, призвал их к Аллаху и прочитал им Коран. Абдуллах ибн Убайй сказал ему: «О человек, нет лучше этого (совета): если то, что ты говоришь, — правда, то не досаждай нам в наших собраниях, а возвращайся в своё жилище. А кто из нас придёт к тебе, тому и рассказывай». Абдуллах ибн Раваха сказал: «Приходи к нам в наши собрания, ведь мы любим это». Тогда мусульмане, многобожники и иудеи стали ругать друг друга, так что чуть не бросились друг на друга. Пророк ﷺ всё успокаивал их, затем сел на своё верховое животное и вошёл к Са‘ду ибн Убаде и сказал: «О Са‘д, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб?» — имея в виду Абдуллаха ибн Убайя, — «он сказал то и то». Са‘д сказал: «Прости его, о Посланник Аллаха, и извини его, ведь клянусь Аллахом, Аллах дал тебе то, что дал, а жители этой местности сговорились увенчать его и обвязать его повязкой (короновать его). Когда же Аллах отверг это истиной, которую даровал тебе, ему стало тяжело от этого, и поэтому он поступил с тобой так, как ты видел». И Пророк ﷺ простил его.