Сахих Муслим · Глава: Назначение и оставление халифата
Хадис № 1824
حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ومحمد بن رافع وعبد بن حميد. وألفاظهم متقاربة (قال إسحاق وعبد: أَخْبَرَنَا. وَقَالَ الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ). أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ. أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ. قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقَالَتْ: أَعَلِمْتَ أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ؟ قَالَ قُلْتُ: مَا كان ليفعل. قالت: إنه لفاعل. قَالَ: فَحَلَفْتُ أَنِّي أُكَلِّمُهُ فِي ذَلِكَ. فَسَكَتُّ. حَتَّى غَدَوْتُ. وَلَمْ أُكَلِّمْهُ. قَالَ: فَكُنْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلًا. حَتَّى رَجَعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ. فسألني عن حال الناس. وأنا أخبره. قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً. فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكَ. زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ. وَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لَكَ رَاعِي إِبِلٍ أَوْ رَاعِي غَنَمٍ ثُمَّ جَاءَكَ وَتَرَكَهَا رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ. فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ. قَالَ: فَوَافَقَهُ قَوْلِي. فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ. فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَحْفَظُ دِينَهُ. وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فإن رسول الله ﷺ لم يستخلف. وإن أستخلف فإن أبو بَكْرٍ قَدِ اسْتَخْلَفَ.
قَالَ: فَوَاللَّهِ! مَا هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ. فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أحدا. وأنه غير مستخلف.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص5
Нам передали Исхак ибн Ибрахим, Ибн Абу Умар, Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд — их формулировки близки (Исхак и Абд сказали: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал» Абд ар-Раззак). [Он передал:] нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри: мне сообщил Салим от Ибн Умара, который сказал:
«Я вошёл к Хафсе, и она сказала: «Знаешь ли ты, что твой отец не назначает преемника?» Я сказал: «Он не станет так поступать». Она сказала: «Он непременно так поступит». Тогда я поклялся, что поговорю с ним об этом, но промолчал, пока не наступило утро, и так и не поговорил с ним. Я чувствовал себя так, словно нёс правой рукой гору, — пока не вернулся и не вошёл к нему. Он спросил меня о положении людей, и я рассказывал ему об этом. Затем я сказал ему: «Я слышал, как люди говорят одну вещь, и поклялся, что скажу её тебе. Они полагают, что ты не назначаешь преемника. Ведь если бы у тебя был пастух верблюдов или пастух овец, а потом он пришёл бы к тебе и оставил их без присмотра, ты бы решил, что он поступил нерадиво. А забота о людях — важнее того». Моё слово совпало с тем, [о чём он сам думал]. Он опустил голову на некоторое время, потом поднял её ко мне и сказал: «Поистине, Аллах ﷻ хранит Свою религию. Если я не назначу преемника, то ведь и Посланник Аллаха ﷺ не назначал преемника. А если я назначу преемника, то ведь и Абу Бакр назначил преемника»».
Он сказал: клянусь Аллахом! Как только он упомянул Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра, я понял, что он не станет приравнивать к Посланнику Аллаха ﷺ никого, и что он не назначит преемника.