Сунан Абу Дауда · Продажа с неопределённостью
Хадис № 3377
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، وَهَذَا لَفْظُهُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ ، أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ ، وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ " ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ، أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ : إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ ، وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ ، وَلَا يَنْشُرُهُ ، وَلَا يُقَلِّبُهُ ، فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، جَمِيعًا .
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص346
- Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (6284), Сахих Муслим (1512)
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص260
Нам передали Кутайба ибн Са‘ид и Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх — и это его формулировка, — сказали: нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Аты ибн Язида аль-Лайси, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ «запретил две сделки и два вида одежды. Что касается двух сделок, то это мулямаса (продажа на ощупь) и мунабаза (продажа посредством бросания). Что касается двух видов одежды, то это иштималь ас-самма (полное укутывание в одежду без выхода для рук) и то, чтобы мужчина сидел, обернувшись в одну одежду так, что обнажает свои половые органы, или на его половых органах не остаётся ничего из неё».
Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Аты ибн Язида аль-Лайси, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка ﷺ, — этот же хадис, с добавлением: «А иштималь ас-самма — это когда человек оборачивается в одну одежду, кладя оба её края на левое плечо и обнажая правый бок. А мунабаза — это когда говорят: «Если я брошу тебе эту одежду, то сделка становится обязательной». А мулямаса — это когда касаются её рукой, не разворачивая и не переворачивая её, и как только коснутся, сделка становится обязательной».
Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Анбаса ибн Халид, нам передал Юнус, от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккас, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил», — по смыслу такому же, как хадис Суфьяна и Абд ар-Раззака, вместе