Хадис № 668

Умар ибн аль-Хаттаб пожертвовал коня на пути Аллаха, затем увидел, что его продают, и захотел его купить. Тогда он пришёл к Пророку ﷺ и спросил у него разрешения. Пророк ﷺ сказал: «Не возвращайся к своей милостыне». Из-за этого Ибн Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) никогда не покупал что-либо, что сам отдал в качестве милостыни, а купив — снова делал это милостынёй.

«Я пожертвовал коня на пути Аллаха, а тот, у кого он оказался, запустил его, и я захотел купить его, полагая, что он продаст его дёшево. Я спросил об этом Пророка ﷺ, и он сказал: «Не покупай его и не возвращайся к своей милостыне, даже если он отдаст его тебе за один дирхем, ибо возвращающийся к своей милостыне подобен возвращающемуся к своей рвоте»».

«Я отдал коня на пути Аллаха, но тот, у кого он оказался, запустил его (не заботился о нём), и я захотел купить его у него обратно, думая, что он продаст его мне по низкой цене. Я спросил об этом Пророка ﷺ, и он сказал: «Не покупай его, даже если он отдаст его тебе за один дирхам, ибо тот, кто забирает обратно свою милостыню, подобен собаке, которая возвращается к своей рвоте»».

«Я пожертвовал коня на пути Аллаха, а потом увидел, что его продают. Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Не покупай его и не возвращайся в свою милостыню»».

«Умар выделил на пути Аллаха свою лошадь и отдал её Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы тот посадил на неё какого-нибудь мужчину. Умару сообщили, что тот человек остановил её (собираясь) продать. Тогда он спросил Посланника Аллаха ﷺ, можно ли ему выкупить её обратно. Он сказал: «Не покупай её и никогда не забирай обратно свою милостыню»».

«Я отдал коня для сражения на пути Аллаха (в качестве пожертвования), а потом увидел, что его продают. Я спросил Пророка ﷺ: «Купить ли мне его?» Он сказал: «Не покупай его и не возвращайся к своей милостыне»».

Умар ибн аль-Хаттаб отдал коня в качестве пожертвования на пути Аллаха. Затем он увидел, что этого коня продают, и захотел купить его. Он спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Не покупай его и не возвращайся к своей милостыне»

«Умар ибн аль-Хаттаб выделил коня на пути Аллаха, а затем увидел, что его продают, и захотел его купить. Он спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Не покупай его и не возвращайся к своей милостыне»».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб. Нам передал Малик ибн Анас от Зайда ибн Асляма от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я отдал старого коня на пути Аллаха, но его владелец запустил его. Я подумал, что он продаст его по дешёвой цене. Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Не покупай его и не возвращайся к своей милостыне, ибо тот, кто возвращается к своей милостыне, подобен собаке, которая возвращается к своей рвоте»».

Мне передал Умайя ибн Бистам. Нам передал Язид (то есть Ибн Зурай‘). Нам передал Раух (это Ибн аль-Касим) от Зайда ибн Асляма, от его отца, от Умара: он подарил коня ради дела на пути Аллаха. Затем он обнаружил, что тот, у кого этот конь оказался, запустил его и не заботился о нём. А сам Умар был небогат и захотел выкупить коня обратно. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Тот сказал: «Не покупай его, даже если тебе отдадут его за один дирхам. Ведь тот, кто забирает обратно то, что отдал в качестве милостыни, подобен собаке, которая возвращается к своей рвоте».

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику от Нафи‘а от Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб отдал коня на пути Аллаха. Затем он увидел, что этого коня продают, и захотел купить его. Он спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Не покупай его и не возвращайся к своей милостыне».

Нам передали Ибн Абу Умар и Абд ибн Хумайд (формулировка принадлежит Абду), сказали: нам сообщил Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара: Умар пожертвовал коня для использования на пути Аллаха. Затем он увидел, что этого коня продают, и захотел его купить. Он спросил об этом Пророка ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не бери обратно свою милостыню, о Умар!»

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) отдал коня на пути Аллаха (в качестве пожертвования), а потом обнаружил, что его продают, и захотел его купить. Он спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Не покупай его и не возвращайся к своей милостыне».

«Я отдал коня на пути Аллаха ﷿, а тот, у кого он был, довёл его до истощения. Я хотел выкупить его обратно и думал, что он продаст мне его по низкой цене. Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Не покупай его, даже если он отдаст его тебе за один дирхам, ибо тот, кто забирает обратно свою милостыню, подобен собаке, которая возвращается к своей рвоте»».

«Он передал коня на пути Аллаха, затем увидел, что его продают, и захотел его купить. Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Не забирай обратно свою милостыню»».

«Умар пожертвовал коня на пути Аллаха, Свят Он и Велик. Затем он увидел, что этого коня продают, и захотел купить его. Тогда он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил у него совета об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не возвращайся к своей милостыне»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: нам передал Ваки‘, сказав: нам передал Хишам ибн Са‘д от Зайда ибн Аслама, от его отца, от Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не забирай обратно свою милостыню».

Нам передал Тамим ибн аль-Мунтасир аль-Васити, сказал: нам передал Исхак ибн Юсуф от Шарика от Хишама ибн Урвы от Умара ибн Абдуллаха ибн Умара, то есть от его отца, от его деда Умара, что тот пожертвовал коня во времена Посланника Аллаха ﷺ, а затем увидел, что его владелец продаёт его за низкую цену. Он пришёл к Пророку ﷺ и спросил его об этом, и тот сказал: «Не покупай обратно свою милостыню».

Нам передал Суфьян от Зайда ибн Асляма, от его отца: Умар подарил лошадь для использования на пути Аллаха ﷿, а потом увидел, что её саму или часть её потомства продают, и захотел купить её. Он спросил об этом Пророка ﷺ, и тот сказал: «Оставь её — она достанется тебе, или ты обретёшь её целиком». А в другой раз он сказал: Пророк ﷺ запретил ему это и сказал: «Не покупай её и не возвращайся к своей милостыне».

Нам передал Вакиг, нам передал Хишам ибн Са‘д от Зейда ибн Асляма, от его отца, от Умара: он нашёл лошадь, которую отдал (в качестве пожертвования) на пути Аллаха, продающейся на рынке, и захотел купить её. Он спросил об этом Пророка ﷺ, и тот запретил ему, сказав: «Не возвращайся к своей милостыне».

Нам передал Абд ар-Рахман от Малика, от Зайда ибн Асляма, от его отца, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Я отдал коня для (сражения) на пути Аллаха, но его хозяин запустил его (не заботился о нём должным образом). Я захотел купить его, полагая, что он продаст его мне по дешёвой цене. Я сказал: «Подожду, спрошу Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Не покупай его, даже если он отдаст его тебе за один дирхам, ибо тот, кто возвращает свою милостыню (обратно себе), подобен собаке, возвращающейся к своей рвоте»».

Нам передал Вакиʻ, [сказал]: нам передал Хишам ибн Саʻд от Зайда ибн Асляма, от его отца, от Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример того, кто забирает обратно свою милостыню, подобен примеру того, кто возвращается к своей рвотной массе».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри от Салима от Ибн Умара, что Умар отдал свою лошадь на пути Аллаха, а затем увидел, что её продают, и захотел купить её. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Не возвращайся к своей милостыне».

Нам передал Яхья от Убайдуллы; мне передал Нафи' от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Дом (Каабу) вместе с Билялем, Усамой ибн Зейдом и Усманом ибн Тальхой. Они закрыли за собой дверь и провели там некоторое время, затем он вышел. Когда дверь открыли, я был первым, кто вошёл, и я спросил Биляля: «Где молился Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Между двумя передними столбами». Я же забыл спросить его, сколько ракатов он совершил. 5177 — Нам передал Яхья от Убайдуллы; мне сообщил Нафи' от Ибн Умара, что Умар (да будет доволен им Аллах) выделил лошадь для пожертвования, и Умар отдал её Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы тот дал её какому-то человеку для использования. Затем Умару сообщили, что тот человек придержал её, чтобы продать. Умар спросил об этом Пророка ﷺ, желая купить её обратно. Пророк ﷺ сказал: «Не покупай её и не бери обратно то, что отдал в качестве милостыни»

Нам передал Яхья ибн Гайлан, нам передал Риш­дин, мне передал Амр ибн аль-Харис, что Тауба ибн Намир передал ему, что Абу Уфайр Ариф ибн Сари‘ передал ему, что один человек спросил сына Амра ибн аль-Аса, сказав: «У меня на попечении был сирота, я подарил ему в качестве милостыни рабыню, затем он умер, а я — его наследник (что мне делать с ней)?» Абдуллах ибн Амр сказал ему: «Я расскажу тебе, что я слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Умар ибн аль-Хаттаб отдал коня в качестве пожертвования на пути Аллаха, а затем обнаружил, что его хозяин выставил его на продажу, остановив его (у продавца), и захотел купить его. Он спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и тот запретил ему это, сказав: «Если ты отдал что-то как милостыню, то доведи это до конца»».

Мне передал Йахья от Малика, от Зайда ибн Асляма, от его отца, что он сказал: «Я слышал Умара ибн аль-Хаттаба, который говорил: «Я подарил старого коня на пути Аллаха, а человек, у которого он был, запустил его. Тогда я захотел купить его у него, полагая, что он продаст его мне по низкой цене. Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Не покупай его, даже если он отдаст его тебе за один дирхам. Ведь тот, кто возвращает свою милостыню обратно себе, подобен собаке, которая возвращается к своей рвоте»»».

Мне передал Яхья от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар выплачивал закят разговения за своих слуг-мальчиков, которые находились в Вади-ль-Кура и в Хайбаре. И мне передали от Малика, что лучшее из того, что я слышал относительно того, что обязательно человеку по закяту разговения, — это что человек выплачивает его за каждого, чьё содержание он обязан обеспечивать и кого он непременно должен содержать. Человек выплачивает его за своего мукатаба (раба по договору о самовыкупе), своего раба, отпускаемого на волю после смерти хозяина (мудаббара), и за всех остальных своих рабов — присутствующих и отсутствующих, — если они мусульмане, независимо от того, предназначены ли они для торговли или нет. А за того из них, кто не мусульманин, закята с него не полагается. Малик сказал о беглом рабе: если его хозяин знает о его местонахождении или не знает, но его отсутствие непродолжительно и хозяин надеется, что раб жив и вернётся, то я считаю, что он должен выплатить за него закят. Если же его побег затянулся и хозяин отчаялся в его возвращении, то я считаю, что не следует выплачивать за него закят. Малик сказал: закят разговения обязателен для жителей пустыни точно так же, как он обязателен для жителей селений, потому что Посланник Аллаха ﷺ вменил в обязанность людям закят разговения от рамадана — каждому свободному или рабу, мужчине или женщине из мусульман