Муснад Ахмада№ 2707
Нам передали Сурайдж и Юнус, они сказали: нам передал Хаммад, то есть ибн Саляма, от Абу Асима аль-Ганави, от Абу ат-Туфайля, который сказал: «Я сказал Ибн Аббасу: Твой народ утверждает, что Посланник Аллаха ﷺ совершал рамаль (быстрый шаг) вокруг Дома (Каабы), и что это сунна». Он сказал: «Они сказали правду и сказали ложь». Я спросил: «А что правда и что ложь?» Он сказал: «Правда — что Посланник Аллаха ﷺ совершал рамаль вокруг Дома. Ложь — что это сунна. Курайшиты во времена Худайбии сказали: «Оставьте Мухаммада и его сподвижников, пока они не умрут смертью от нагафа (изнурительной болезни, поражающей скот)». Когда они заключили с ним мир на том, что он придёт в следующем году и останется в Мекке три дня, Посланник Аллаха ﷺ пришёл, а многобожники стояли со стороны Ку‘айки‘ана. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам: «Совершайте рамаль вокруг Дома три раза», — и это не является сунной». Я сказал: «А твой народ утверждает, что он обошёл (совершил таваф) между Сафой и Марвой на верблюде, и что это сунна». Он сказал: «Они сказали правду и сказали ложь». Я спросил: «А что правда и что ложь?» Он сказал: «Правда — что он обошёл между Сафой и Марвой на верблюде. Ложь — что это сунна. Люди не отгонялись от Посланника Аллаха ﷺ и не отстранялись от него, поэтому он обошёл на верблюде, чтобы они могли слышать его слова, а их руки не могли его достать». Я сказал: «А твой народ утверждает, что Посланник Аллаха ﷺ совершал бег (саʿй) между Сафой и Марвой, и что это сунна». Он сказал: «Они сказали правду. Когда Ибрахиму было велено совершить обряды (хаджа), ему явился шайтан у места саʿя и стал соревноваться с ним в беге, и Ибрахим опередил его. Затем Джибриль отвёл его к джамрат аль-‘Акаба, и там ему явился шайтан, — Юнус сказал: «шайтан», — и он бросил в него семью камешками, пока тот не ушёл. Затем шайтан явился ему у средней джамры, и он бросил в него семью камешками». Он сказал: «И он уложил его (Исмаиля) лицом на висок» — Юнус сказал: «и там он уложил его лицом на висок» — «а на Исмаиле была белая рубаха. Исмаиль сказал: «О отец, у меня нет другой одежды, в которую ты мог бы меня завернуть как в саван, кроме этой — сними её, чтобы завернуть меня в неё». Ибрахим стал снимать её с него, и тогда раздался зов позади него: «О Ибрахим, ты подтвердил видение» [37:53-105]. Ибрахим обернулся и увидел белого барана, рогатого, с большими глазами». Ибн Аббас сказал: «Я видел, как мы продавали такую породу баранов». Он сказал: «Затем Джибриль отвёл его к дальней джамре, и там ему явился шайтан, и он бросил в него семью камешками, пока тот не ушёл. Затем Джибриль отвёл его в Мину», сказав: «Это Мина» — Юнус сказал: «Это место стоянки людей». Затем он привёл его в Джам‘ (Муздалифа), сказав: «Это Машʿар аль-Харам». Затем он отвёл его в Арафат». Ибн Аббас сказал: «Знаешь ли ты, почему она названа Арафат?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Джибриль сказал Ибрахиму: «Ты узнал?»» — Юнус сказал: ««Узнал ли ты?»» — «Он ответил: «Да»». Ибн Аббас сказал: «Отсюда она и была названа Арафат». Затем он сказал: «Знаешь ли ты, какой была тальбия?» Я спросил: «А какой она была?» Он сказал: «Когда Ибрахиму было велено провозгласить среди людей о хадже, горы склонили перед ним свои вершины, а селения были подняты перед ним, и он провозгласил среди людей хадж».
Нам передал Муаммаль, ему передал Хаммад, ему передал Абу Асим аль-Ганави, который сказал: «Я слышал Абу ат-Туфайля» — и он передал это же, кроме того, что он сказал: «Их руки не могли до него достать», «и сказал: «И там Ибрахим уложил Исмаиля лицом на висок».