Хадис № 171

«Имущество Бану-н-Надир было частью того, что Аллах даровал в качестве фая (военной добычи, полученной без боя) Своему Посланнику ﷺ, — того, что мусульмане не добывали, выступая на конях и верблюдах. Оно принадлежало Посланнику Аллаха ﷺ особо. Он расходовал из него на содержание своей семьи на год, а то, что оставалось, направлял на оружие и коней, готовя их на пути Аллаха».

«Пока я сидел со своей семьёй, когда день был уже в разгаре (солнце поднялось высоко), ко мне вдруг пришёл гонец Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: «Явись к повелителю верующих». Я пошёл с ним, пока не вошёл к Умару, и вот он сидел на плетёном ложе, не имевшем на себе подстилки, облокотившись на подушку из кожи. Я поприветствовал его, затем сел. Он сказал: «О Мал (Малик), к нам прибыли из твоего народа люди из нескольких домов, и я велел выдать им небольшую долю; возьми её и раздели между ними». Я сказал: «О повелитель верующих, если бы ты повелел это кому-то другому, кроме меня!» Он сказал: «Возьми её, о человек!» И пока я сидел у него, пришёл его привратник Йарфа и сказал: «Не хочешь ли ты принять Усмана, Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра и Са‘да ибн Абу Ваккаса — они просят разрешения войти?» Он сказал: «Да». И он разрешил им, и они вошли, поприветствовали и сели. Затем Йарфа посидел немного и сказал: «Не хочешь ли ты принять Али и Аббаса?» Он сказал: «Да». И он разрешил им обоим, и они вошли, поприветствовали и сели. Аббас сказал: «О повелитель верующих, суди между мной и этим человеком» — а они спорили о том, что Аллах даровал в качестве фая (военной добычи без боя) Своему Посланнику ﷺ из имущества бану-н-Надир. Тогда группа — Усман и его товарищи — сказала: «О повелитель верующих, суди между ними и избавь одного из них от другого». Умар сказал: «Потерпите. Я прошу вас Аллахом, по чьему разрешению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нам не наследуют; то, что мы оставляем — милостыня», имея в виду самого Посланника Аллаха ﷺ?» Группа сказала: «Он это сказал». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Я прошу вас обоих Аллахом: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они оба сказали: «Он это сказал». Умар сказал: «Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах выделил Своему Посланнику ﷺ в этом фае то, что не дал никому другому». Затем он прочитал: «И то, что вернул Аллах Своему Посланнику от них…» до слов «…способен» [59:6]. И это стало исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не забрал это себе в обход вас и не присвоил это за ваш счёт — он отдал это вам и распределил среди вас, пока не осталось от этого вот это имущество. И Посланник Аллаха ﷺ тратил из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а затем брал то, что оставалось, и распоряжался им так же, как имуществом Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ всю свою жизнь. Я прошу вас Аллахом: знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Я прошу вас обоих Аллахом: знаете ли вы это?» Умар сказал: «Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ», и Абу Бакр взял это имущество и распоряжался им так же, как распоряжался Посланник Аллаха ﷺ. И Аллах знает, что он в этом был правдив, благочестив, правильно направлен и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я стал преемником Абу Бакра, и я управлял этим имуществом два года из моего правления, поступая с ним так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ и как поступал Абу Бакр. И Аллах знает, что я в этом правдив, благочестив, правильно направлен и следую истине. Затем вы оба пришли ко мне говорить со мной, и слово ваше было одно, и дело ваше было одно. Ты, Аббас, пришёл ко мне, прося свою долю от наследства сына твоего брата, а этот пришёл, желая говорить за Али, прося долю своей жены от её отца. Я сказал вам обоим: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нам не наследуют; то, что мы оставляем — милостыня»». Когда мне показалось правильным передать это вам обоим, я сказал: «Если вы хотите, я передам это вам обоим при условии, что на вас будет завет Аллаха и Его обязательство: вы будете распоряжаться этим так же, как распоряжался этим Посланник Аллаха ﷺ, и как распоряжался этим Абу Бакр, и как распоряжался этим я с тех пор, как стал управлять им». И вы оба сказали: «Передай это нам». И на этом условии я передал это вам обоим. Я прошу вас Аллахом: разве я не передал это им обоим на этом условии?» Группа сказала: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Я прошу вас обоих Аллахом: разве я не передал это вам обоим на этом условии?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Так вы хотите от меня иного решения, кроме этого? Клянусь Аллахом, по чьему разрешению стоят небо и земля, я не приму по этому делу иного решения, кроме этого. Если же вы не в силах справиться с этим имуществом, то отдайте его мне, и я обеспечу вас обоих за его счёт»».

Фатима (да будет доволен ею Аллах) и аль-Аббас пришли к Абу Бакру, требуя своё наследство: её землю в Фадаке и его долю из Хайбара. Абу Бакр сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Нам не наследуют, что мы оставили — то милостыня. Семья Мухаммада может лишь питаться от этого имущества». Клянусь Аллахом, поддерживать родственников Посланника Аллаха ﷺ мне милее, чем поддерживать своих собственных родственников».

«Имущество бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал Своему Посланнику ﷺ как фай (военную добычу без боя), — то, ради чего мусульмане не пускали вскачь ни коня, ни верблюда. Оно принадлежало исключительно Посланнику Аллаха ﷺ: он расходовал из него на содержание своей семьи в течение года, а то, что оставалось, откладывал на оружие и коней, как снаряжение на пути Аллаха».

«Я отправился и вошёл к Умару, когда к нему пришёл его привратник Ярфа и сказал: «Не позволишь ли Усману, Абд ар-Рахману, аз-Зубайру и Са‘ду войти — они просят разрешения?» Умар сказал: «Да», и разрешил им. Они вошли, поприветствовали и сели. Затем Ярфа немного помедлил и сказал Умару: «Не позволишь ли Али и Аббасу?» Умар сказал: «Да», и разрешил им обоим. Когда они вошли, поприветствовали и сели, Аббас сказал: «О повелитель верующих, суди между мной и этим!» Группа — Усман и его товарищи — сказала: «О повелитель верующих, суди между ними и избавь одного от другого». Умар сказал: «Потерпите. Прошу вас во имя Аллаха, благодаря Которому стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства; то, что мы оставляем, — милостыня», имея в виду самого Посланника Аллаха ﷺ?» Группа сказала: «Он это сказал». Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Прошу вас обоих во имя Аллаха: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они оба сказали: «Он это сказал». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Аллах выделил Своему Посланнику ﷺ в этом имуществе нечто, чего не дал никому другому. Аллах сказал: «То, что Аллах дал в качестве трофеев Своему Посланнику от них…» — до слов «...Могущественен» [59:6]. Это было исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не присвоил это себе в отличие от вас и не предпочёл это себе за ваш счёт. Он отдал это вам и распределил среди вас, так что от этого осталось только это имущество. Посланник Аллаха ﷺ расходовал из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а то, что оставалось, откладывал так же, как откладывается имущество Аллаха. Так Посланник Аллаха ﷺ поступал всю свою жизнь. Прошу вас во имя Аллаха: знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Он сказал Али и Аббасу: «Прошу вас обоих во имя Аллаха: знаете ли вы это?» Они оба сказали: «Да». Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник (валий) Посланника Аллаха ﷺ». Абу Бакр взял это имущество и поступал с ним так же, как поступал с ним Посланник Аллаха ﷺ, а вы оба в то время» — и Умар обратился к Али и Аббасу — «утверждали, что Абу Бакр то-то и то-то, а Аллах знает, что он был в этом правдив, благочестив, справедлив и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра». Я взял это имущество и на протяжении двух лет поступал с ним так же, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше было единым, а дело ваше — общим. Ты пришёл ко мне просить свою долю от сына своего брата, а этот пришёл просить долю своей жены от её отца. Я сказал: «Если вы оба хотите, я передам это вам с условием, что вы возьмёте на себя обязательство и завет перед Аллахом, что будете поступать с этим так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ, как поступал с этим Абу Бакр и как поступал с этим я с тех пор, как стал этим заниматься, — а иначе не говорите со мной об этом больше». Вы оба сказали: «Отдай это нам на этих условиях», и я отдал это вам обоим на этих условиях. Прошу вас во имя Аллаха: разве я не отдал это им на этих условиях?» Группа сказала: «Да». Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Прошу вас обоих во имя Аллаха: разве я не отдал это вам на этих условиях?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Тогда вы хотите от меня иного решения? Клянусь Тем, по Чьему разрешению стоят небо и земля, я не приму по этому вопросу иного решения до наступления Часа. Если вы не способны справиться с этим, то верните это мне, и я сам этим займусь за вас обоих»».

«И Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им рассказал мне часть этого своего хадиса, и я отправился, вошёл к нему и спросил его. Он сказал: Я отправился, чтобы войти к Умару. К нему пришёл его привратник Ярфа и сказал: «Не желаешь ли принять Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да?» Он сказал: «Да», и разрешил им войти. Затем сказал: «Не желаешь ли принять Али и Аббаса?» Он сказал: «Да». Аббас сказал: «О повелитель верующих, рассуди между мной и этим». Умар сказал: «Заклинаю вас Аллахом, по чьему соизволению стоят небо и земля, — знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня», имея в виду самого себя?» Группа сказала: «Он действительно сказал это». Затем он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они сказали: «Он действительно сказал это». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах выделил Своему Посланнику ﷺ в этой добыче (фай) нечто, чего не давал никому другому». Он, Всемогущий и Великий, сказал: «То, что Аллах даровал Своему Посланнику из их имущества, вы не гнали ради этого ни коней, ни верблюдов, но Аллах даёт Своим посланникам власть над кем пожелает. Аллах над всякой вещью способен» [59:6]. Это было исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не присваивал это себе в обход вас и не отдавал предпочтение себе перед вами в этом. Он отдавал это вам и раздавал, пока не осталось от этого вот это имущество. Пророк ﷺ расходовал из этого имущества на свою семью годовое содержание, а затем брал то, что оставалось, и распоряжался этим как имуществом Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ при своей жизни. Заклинаю вас Аллахом — знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Заклинаю вас обоих Аллахом — знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ», и взял это в своё ведение, и поступал так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: «Я — преемник преемника Посланника Аллаха ﷺ», и я взял это в своё ведение на два года, поступая с этим так, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше едино, и дело ваше общее. Ты пришёл ко мне просить свою долю от наследства сына твоего брата, а этот пришёл просить долю своей жены от наследства её отца. Я сказал: если вы оба желаете, я отдам это вам на этом условии, а затем вы будете требовать от меня иного решения? Клянусь Аллахом, по чьему соизволению стоят небо и земля, я не вынесу по этому делу иного решения, пока не наступит Час. Если же вы не справляетесь с этим, то верните это мне, и я позабочусь об этом за вас обоих»».

«Я пошёл, чтобы войти к Умару. К нему пришёл его привратник Ярфа и сказал: «Не желаешь ли принять Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да — они просят разрешения войти?» Он сказал: «Да». Они вошли, поприветствовали и сели. Затем Ярфа сказал: «Не желаешь ли принять Али и Аббаса?» И он позволил им обоим войти. Аббас сказал: «О повелитель верующих, рассуди между мной и тем, кто поступает несправедливо!» — они обвиняли друг друга. Тогда группа — Усман и его товарищи — сказали: «О повелитель верующих, рассуди между ними и избавь одного из них от другого». Умар сказал: «Подождите. Заклинаю вас Аллахом, по чьему дозволению держатся небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем — милостыня», — имея в виду самого себя?» Группа сказала: «Да, он сказал это». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал это?» Они оба ответили: «Да». Умар сказал: «Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах особо выделил Своего Посланника ﷺ в этом имуществе тем, чего не дал никому другому. Аллах сказал: «То, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, — вы не гнали для этого ни коня, ни верблюда...»» [59:6], — и это стало исключительным правом Посланника Аллаха ﷺ. Клянусь Аллахом, он не забрал это себе, минуя вас, и не отдал этому предпочтение перед вами: он отдал это вам и распределил среди вас, так что от этого осталось только это имущество. Пророк ﷺ расходовал из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а затем брал то, что оставалось, и распределял так же, как имущество Аллаха. Так Пророк ﷺ поступал всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он сказал Али и Аббасу: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы это?» Они оба сказали: «Да». Затем Аллах упокоил Своего Пророка ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ», — и Абу Бакр взял это имущество и поступал с ним так же, как поступал с ним Посланник Аллаха ﷺ, а вы оба в то время, — и он обратился к Али и Аббасу, — утверждали, что Абу Бакр поступает в этом деле так-то, но Аллах знает, что он в этом был правдив, благочестив, наставлен на верный путь и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: «Я — попечитель Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра», — и я взял это имущество на два года, поступая с ним так же, как поступали Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше было единым, и дело ваше было общим. Ты (Аббас) пришёл ко мне, прося у меня долю сына твоего брата, а этот (Али) пришёл ко мне, прося долю его жены от её отца. Я сказал: «Если вы оба хотите, я отдам это вам обоим с тем условием, что на вас будет завет Аллаха и Его обязательство: вы будете поступать с этим так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ, как поступал с этим Абу Бакр и как поступал с этим я с тех пор, как взял это на себя. А если нет — то не говорите со мной об этом». И вы сказали: «Отдай это нам на этом условии». И я отдал это вам обоим на этом условии. Заклинаю вас Аллахом, отдал ли я это им обоим на этом условии?» Группа сказала: «Да». Затем он обратился к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, отдал ли я это вам обоим на этом условии?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Тогда неужели вы ищете у меня иного решения, кроме этого? Клянусь Тем, по чьему дозволению держатся небо и земля, я не буду выносить в этом деле иного решения, кроме этого, до наступления Часа. А если вы не в силах справиться с этим, то отдайте это мне, и я сам этим займусь за вас обоих»».

Нам передали Кутайба ибн Саид, Мухаммад ибн Аббад, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим (текст приведён по версии Ибн Абу Шейбы) (Исхак сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал Суфьян») от Амра, от аз-Зухри, от Малика ибн Авса, от Умара. Он сказал: Имущество бану-н-Надир было частью того, что Аллах даровал Своему Посланнику как фай — из того, что мусульмане не добывали ни на конях, ни на верблюдах. Оно принадлежало Пророку ﷺ исключительно. Он тратил из него на содержание своей семьи на год, а то, что оставалось, направлял на снаряжение — коней и оружие — как припасы на пути Аллаха.

И мне передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и. Нам передал Джувайрия от Малика, от аз-Зухри; что Малик ибн Аус передал ему, сказав: Умар ибн аль-Хаттаб послал за мной. Я пришёл к нему, когда день уже поднялся высоко. Я застал его дома сидящим на топчане, лежащем прямо на плетении из верёвок, без подстилки, опирающимся на кожаную подушку. Он сказал мне: «О Маль! К нам прибыли люди из некоторых семей твоего народа, и я распорядился выделить им небольшую долю. Возьми её и раздели между ними». Я сказал: «Может, ты поручишь это кому-нибудь другому, а не мне?» Он сказал: «Возьми это, о Маль!» Затем пришёл Ярфа и сказал: «Не хочешь ли ты, о повелитель верующих, принять Усмана, Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра и Са‘да?» Умар сказал: «Да». И он разрешил им войти, и они вошли. Затем он снова пришёл и сказал: «Не хочешь ли ты принять Аббаса и Али?» Он сказал: «Да». И он разрешил им обоим войти. Аббас сказал: «О повелитель верующих, рассуди между мной и этим лживым, грешным, вероломным, предательским человеком». Присутствующие сказали: «Да, о повелитель верующих, рассуди между ними и дай им покой». (Малик ибн Аус сказал: мне казалось, что они нарочно выдвинули их вперёд ради этого.) Умар сказал: «Не спешите. Заклинаю вас Аллахом, по чьему дозволению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня»?» Они сказали: «Да». Затем он обратился к Аббасу и Али и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, по чьему дозволению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня»?» Они оба сказали: «Да». Умар сказал: «Аллах ﷻ наделил Своего Посланника ﷺ особым свойством, которым не наделил никого другого». Он сказал: и (Умар) прочитал: «То, что Аллах даровал в качестве трофеев Своему Посланнику от жителей селений, принадлежит Аллаху и Посланнику…» [59:7] (я не знаю, прочитал ли он аят, предшествующий этому, или нет). Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разделил между вами имущество бану-н-Надир. Клянусь Аллахом, он не отдал предпочтение самому себе перед вами и не забрал его себе, минуя вас, пока не осталось это имущество. Посланник Аллаха ﷺ брал из него содержание на год, а то, что оставалось, направлял в общее достояние наравне с прочим имуществом». Затем он сказал: «Заклинаю вас Аллахом, по чьему дозволению стоят небо и земля: знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем он заклял Аббаса и Али так же, как заклял остальных: «Знаете ли вы это?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ скончался, Абу Бакр сказал: «Я — попечитель Посланника Аллаха ﷺ». Вы оба пришли ко мне: ты требовал своё наследство от сына твоего брата, а этот требовал наследство своей жены от её отца. Абу Бакр сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня»». И вы оба сочли его лжецом, грешником, вероломным, предателем, тогда как Аллах знает, что он был правдив, благочестив, справедлив и следовал истине. Затем скончался Абу Бакр, и я — попечитель Посланника Аллаха ﷺ и попечитель Абу Бакра. Вы оба сочли меня лжецом, грешником, вероломным, предателем, тогда как Аллах знает, что я благочестив, справедлив и следую истине. И я взял это имущество под своё попечительство. Затем ты и этот пришли ко мне вместе, будучи заодно и единым в своём деле, и сказали: «Отдай её нам». Я сказал: «Если хотите, я отдам её вам обоим при условии, что вы возьмёте на себя завет Аллаха управлять ею так, как управлял ею Посланник Аллаха ﷺ». И вы взяли её на этом условии». Он сказал: «Разве не так?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «А теперь вы пришли ко мне, чтобы я рассудил между вами. Нет, клянусь Аллахом, я не рассужу между вами иначе, чем так, до наступления Часа. Если же вы не в силах управлять этим имуществом, то верните его мне»

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Ахмад ибн Абда — по смыслу, — что Суфьян ибн Уяйна сообщил им от Амра ибн Динара, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, от Умара, который сказал: «Имущество бану ан-Надир было из того, чем Аллах наделил Своего Посланника как фай, — то, к чему мусульмане не гнали ни коней, ни верблюдов. Оно принадлежало Посланнику Аллаха ﷺ исключительно; он расходовал из него на содержание своей семьи — ибн Абда сказал: «расходовал на свою семью» — пропитание на год, а то, что оставалось, откладывал на коней (для военных нужд) и снаряжение на пути Аллаха ﷿». Ибн Абда сказал: «на коней и оружие».

Нам передал Хишам ибн Аммар: нам передал Хатим ибн Исмаил, — и: нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Мухри: нам сообщил Ибн Вахб: мне сообщил Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, — и: нам передал Наср ибн Али: нам передал Сафван ибн Иса, — и это формулировка его хадиса, — все они передают от Усамы ибн Зейда, от аз-Зухри, от Малика ибн Авса ибн аль-Хадасана, который сказал, в числе того, чем аргументировал Умар (да будет доволен им Аллах), что тот сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ было три особо выделенных владения (сафи): (владения) бану ан-Надир, Хайбар и Фадак. Что касается бану ан-Надир, то они были удержаны для его неотложных нужд. Что касается Фадака, то он был удержан для путников. А что касается Хайбара, то Посланник Аллаха ﷺ разделил его на три части: две части — между мусульманами, а одну часть — на содержание своей семьи. То, что оставалось сверх содержания его семьи, он отдавал бедным из числа мухаджиров».

Нам передал Амр ибн Марзук, [он сказал]: нам сообщил Шу‘ба, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Я услышал от одного человека хадис, и он мне понравился, и я сказал ему: «Запиши его для меня». Он принёс его записанным чётким письмом: Аль-Аббас и Али вошли к Умару, а у него сидели Тальха, аз-Зубайр, Абдур-Рахман и Са‘д, и Аббас с Али спорили между собой. Умар сказал Тальхе, аз-Зубайру, Абдур-Рахману и Са‘ду: «Разве вы не знаете, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всё имущество Пророка — милостыня, кроме того, чем он кормит и одевает свою семью. Нас не наследуют»?» Они сказали: «Да». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ расходовал из своего имущества на свою семью, а излишек раздавал как милостыню. Затем Посланник Аллаха ﷺ скончался, и этим делом два года ведал Абу Бакр, поступая так же, как поступал Посланник Аллаха ﷺ». Затем он упомянул кое-что из хадиса Малика ибн Ауса.

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам сообщил Бишр ибн Умар, сказал: нам передал Малик ибн Анас, от Ибн Шихаба, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «Я вошёл к Умару ибн аль-Хаттабу, и к нему вошли Усман ибн Аффан, аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Абдуррахман ибн Ауф и Са‘д ибн Абу Ваккас. Затем пришли Али и аль-Аббас, споря друг с другом. Умар сказал им: «Заклинаю вас Аллахом, по чьему соизволению стоят небо и земля, — знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нам не наследуют, то, что мы оставляем, — милостыня»?» Они сказали: «Да». Умар сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ скончался, Абу Бакр сказал: «Я — покровитель Посланника Аллаха ﷺ». И вы оба пришли к Абу Бакру: ты требуешь свою долю наследства от сына твоего брата, а этот требует долю наследства своей жены от её отца. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нам не наследуют, то, что мы оставляем, — милостыня»», а Аллах знает, что он был правдив, благочестив, наставлен на прямой путь и следовал истине»»». В хадисе есть длинная история, и это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) по пути передачи Малика ибн Анаса.

«Имущество бану ан-Надыр было из того, чем Аллах наделил Своего Посланника без того, чтобы мусульмане гнали на нём коней или верблюдов (то есть без сражения — фай). Он тратил из этого на себя пропитание на год, а то, что оставалось, обращал на коней и оружие как снаряжение на пути Аллаха».

«Пришли аль-Аббас и Али к Умару, споря друг с другом. Аль-Аббас сказал: «Рассуди между мной и этим (человеком)». Люди сказали: «Раздели между ними». Умар сказал: «Я не буду разделять между ними — они оба знают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Мы не оставляем наследства; то, что мы оставляем, — милостыня'». Он сказал: аз-Зухри сказал: «Посланник Аллаха ﷺ распоряжался этим (имуществом), брал из него пропитание для своей семьи, а остальное направлял туда же, куда направляется иное имущество. Затем этим распоряжался Абу Бакр после него. Затем я стал распоряжаться этим после Абу Бакра и поступал так же, как поступал он. Затем они оба пришли ко мне и попросили меня передать это им с тем условием, чтобы они распоряжались этим так же, как распоряжался Посланник Аллаха ﷺ, и так же, как распоряжался Абу Бакр, и так же, как распоряжался я. И я передал это им обоим и взял с них за это обещания. Затем они оба пришли ко мне: этот говорит: 'Отдели мне мою долю от сына моего брата', а этот говорит: 'Отдели мне мою долю от моей жены'. И если они оба захотят, чтобы я передал это им с условием, чтобы они распоряжались этим так же, как распоряжался Посланник Аллаха ﷺ, и так же, как распоряжался Абу Бакр, и так же, как распоряжался я, — я передам это им; а если они откажутся, то им будет достаточно этого (условия)». Затем он сказал: «Знайте, что если вы захватили какую-либо добычу, то пятая часть её принадлежит Аллаху, Посланнику, близким родственникам, сиротам, беднякам и путнику» [8:41]. Это — для этих (упомянутых). «Милостыни предназначены беднякам, нищим, тем, кто занимается их сбором, тем, чьи сердца желают приобщить к вере, для выкупа рабов, должникам и на пути Аллаха» [9:60]. Это — для этих (упомянутых). «А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них — вы не гнали для этого ни коня, ни верблюда» [59:6]. Аз-Зухри сказал: «Это принадлежит лишь Посланнику Аллаха ﷺ — арабские селения: Фадак и такие-то». А (далее сказано): «То, что Аллах вернул Своему Посланнику от жителей селений, принадлежит Аллаху, Посланнику, близким родственникам, сиротам, беднякам и путнику» [59:7]. И: «...для бедных мухаджиров, которые были изгнаны из своих жилищ и лишены своего имущества... и для тех, кто жил (в Медине) и обрёл веру ещё до них... и для тех, кто пришёл после них» [59:8-10]. Этот аят охватил собой всех людей, так что не осталось ни одного мусульманина, у которого не было бы права — или он сказал: доли — в этом имуществе, кроме некоторых из тех, кем вы владеете из ваших рабов. И если я проживу, если пожелает Аллах, то каждому мусульманину непременно достанется его право — или он сказал: его доля»

Нам передал Яхья ибн Хаммад, он сказал: нам передал Абу Аваана, от Асима ибн Кулайба, который сказал: мне передал шейх из курайшитов, из рода Бану Тайм, который сказал: мне передали такой-то и такой-то — и он назвал шесть или семь имён, все из курайшитов, среди них Абдуллах ибн аз-Зубайр, — который сказал: Однажды мы сидели у Умара, когда вошли Али и Аббас, и голоса их были повышены. Умар сказал: «Тише, о Аббас! Я знаю, что ты хочешь сказать: ты скажешь — сын моего брата, а мне половина имущества. И я знаю, что ты хочешь сказать, о Али: ты скажешь — его дочь у меня в жёнах, и ей половина имущества. А это то, что было в руках Посланника Аллаха ﷺ, и мы видели, как он распоряжался этим. Затем этим стал распоряжаться после него Абу Бакр, и он поступал с этим так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ. Затем этим стал распоряжаться я после Абу Бакра, и клянусь Аллахом, я приложу все усилия, чтобы поступать с этим так, как поступал Посланник Аллаха и Абу Бакр». Затем он сказал: «Мне передал Абу Бакр — и он клялся Аллахом, что говорит правду, — что он слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Пророк не наследуется, и его наследство идёт беднякам и нуждающимся из мусульман»». И мне передал Абу Бакр — и он клялся Аллахом, что говорит правду, — что Пророк ﷺ сказал: «Пророк не умрёт, пока кто-нибудь из его общины не станет его имамом в молитве». А это то, что было в руках Посланника Аллаха ﷺ, и мы видели, как он распоряжался этим. Если вы желаете, я отдам его вам, чтобы вы поступали с ним так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр, до тех пор, пока я не передам его вам полностью. Он сказал: они отошли в сторону, затем вернулись, и Аббас сказал: «Отдай его Али, ведь я по доброй воле уступаю это ему»

Нам передал Суфьян от Амра от аз-Зухри от Малика ибн Авса, который сказал: я слышал, как Умар говорил Абд ар-Рахману ибн Ауфу, Тальхе, аз-Зубайру и Сааду: «Заклинаю вас Аллахом, Которым держатся небо и земля, — знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мы не наследуемся, то, что мы оставляем, — милостыня»?» Они сказали: «О Аллах, да».

Нам передал Абд ар-Раззак; ему передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «За мной послал Умар...» — и он привёл хадис (полностью), — «...и я сказал вам обоим: поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем, — милостыня»».

Нам передал Суфьян, от Амра, от аз-Зухри, от Малика ибн Авса, от Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мы не оставляем наследства; то, что мы оставляем, — милостыня».

Нам передал Суфьян от Амра от аз-Зухри от Малика ибн Ауса от Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем — милостыня». 337 — Нам передал Суфьян от Амра от аз-Зухри от Малика ибн Ауса, который сказал: Умар послал за мной... И далее он привёл хадис и сказал: «Имущество бану ан-Надир было частью того, что Аллах дал как фай Своему Посланнику, — того, ради чего мусульмане не гнали ни коней, ни верблюдов. Он расходовал из этого на свою семью годовое содержание, а то, что оставалось, направлял на снаряжение боевых коней и оружие, готовя это на пути Аллаха ﷿».

Нам передал Исмаил, нам передал Аюб от Икримы ибн Халида от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «Пришли аль-Аббас и Али к Умару, споря друг с другом. Аль-Аббас сказал: «Суди между мной и этим человеком в том-то и том-то». Люди сказали: «Реши между ними, реши между ними». Умар сказал: «Я не буду решать между ними — они оба знают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуемся; то, что мы оставляем, — милостыня»»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб послал за мной. И пока я находился у него, к нему пришёл его вольноотпущенник Йарфа и сказал: «Вот Усман, Абд ар-Рахман, Са‘д и аз-Зубайр ибн аль-Аввам» — он сказал: «а не знаю, упомянул ли он также Тальху» — «просят разрешения войти к тебе». Умар сказал: «Разреши им». Потом он подождал немного, затем пришёл и сказал: «Вот аль-Аббас и Али просят разрешения войти к тебе». Умар сказал: «Разреши им обоим». Когда аль-Аббас вошёл, он сказал: «О повелитель верующих, рассуди между мной и этим (человеком)». А они в то время спорили о том, что Аллах даровал в качестве фая Своему Посланнику из имущества бану ан-Надир. Люди сказали: «Рассуди между ними, о повелитель верующих, и дай отдых каждому из них от другого, ведь их спор затянулся». Умар сказал: «Заклинаю вас Аллахом, по чьему велению стоят небеса и земля, — знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, всё, что мы оставляем после себя, — милостыня»?» Они ответили: «Да, он это говорил». Он сказал то же самое им обоим (аль-Аббасу и Али), и они ответили: «Да». Тогда он сказал: «Я расскажу вам об этом фае. Аллах, Могучий и Великий, выделил Своему Пророку ﷺ из него нечто, чего не дал никому другому. Он сказал: «А то, что Аллах даровал в качестве фая Своему Посланнику от них, — вы не гнали для этого ни коня, ни верблюда» [59:6]. Это принадлежало Посланнику Аллаха ﷺ особо. Клянусь Аллахом, он не удерживал это только для себя в ущерб вам и не забирал себе больше вашей доли — он разделил это между вами и распределил среди вас, так что от этого осталось только это имущество. Он тратил из него на содержание своей семьи в течение года, а то, что оставалось, направлял туда же, куда направляется имущество Аллаха. Когда Посланник Аллаха ﷺ был призван (Аллахом к Себе), Абу Бакр сказал: «Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ после него, и я буду поступать с этим имуществом так же, как поступал с ним Посланник Аллаха ﷺ»»».

Нам передал Суфьян от Амра, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса: я слышал, как Умар говорил Абд ар-Рахману, Тальхе, аз-Зубайру и Сааду: «Заклинаю вас Аллахом, Которым держатся небеса и земля» — а Суфьян в другой раз сказал: «по чьему дозволению они держатся» — «известно ли вам, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства: то, что мы оставляем, — милостыня»?» Они сказали: «О Аллах, да».

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса: «Я слышал, как Умар говорил Абд ар-Рахману ибн Ауфу, Тальхе, аз-Зубайру и Сааду: Заклинаю вас Аллахом, Которым держатся небо и земля, — а иногда он говорил: Которым, по Его воле, они держатся, — знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства — то, что мы оставляем, есть милостыня»?» Они сказали: «О Аллах, да!» 1551 — Нам передал Суфьян от аль-Аля, то есть ибн Абу аль-Аббаса, от Абу ат-Туфайля, от Бакра ибн Кирваша, от Са‘да. Суфьяна спросили: «От Пророка ﷺ?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Шайтан ар-Радхи погубит его» — имея в виду одного человека из племени Баджила.

Нам передал Суфьян от Амра, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса: я слышал, как Умар говорил Абд ар-Рахману, Тальхе, аз-Зубайру и Са‘ду: «Заклинаю вас Аллахом, тем, благодаря Кому стоят небо и земля» — а в другой раз сказал: «тем, по чьему дозволению стоят небо и земля» — «знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня»?» Они сказали: «О Аллах, да».

Нам передал Абу аль-Яман, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, мне сообщил Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насри, что Умар позвал его — и он привёл этот хадис, — сказал: «И вот, пока я был у него, пришёл его привратник Ярфа и сказал: «Не примешь ли ты Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Саада — они просят разрешения войти?» Он сказал: «Да», и впустил их. Затем он пробыл немного, потом снова пришёл и сказал: «Не примешь ли ты Али и Аббаса — они просят разрешения войти?» Он сказал: «Да», и разрешил им обоим войти. Когда они вошли, Аббас сказал: «О повелитель верующих, рассуди между мной и этим» — то есть Али, — а они спорили о вакуфных землях, которые Аллах даровал в качестве трофея (фай) Своему Посланнику из имущества бану ан-Надыр. Тогда группа сказала: «О повелитель верующих, рассуди между ними и избавь одного из них от другого». Умар сказал: «Не спешите. Заклинаю вас Аллахом, по чьему дозволению стоят небо и земля: знаете ли вы, что Пророк ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня», имея в виду самого себя?» Они сказали: «Да, он это сказал». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы, что Пророк ﷺ сказал это?» Они оба сказали: «Да». Он сказал: «Тогда я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий выделил Своему Посланнику из этого трофея (фай) нечто, чего не давал никому другому», и сказал: «То, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, — вы не гнали ради этого ни коня, ни верблюда...» [Аль-Хашр: 6] — до слов «...способен» [Аль-Хашр: 6]. Это было особым правом Посланника Аллаха ﷺ. Затем, клянусь Аллахом, он не забирал это себе, минуя вас, и не отдавал предпочтение себе над вами: он отдал это вам и распределил среди вас, пока не осталось из этого вот это имущество. И Посланник Аллаха ﷺ расходовал из этого имущества на содержание своей семьи в течение года, а то, что оставалось, направлял туда же, куда направляется имущество Аллаха. Так поступал Посланник Аллаха ﷺ при своей жизни. Затем Посланник Аллаха ﷺ скончался, и Абу Бакр сказал: «Я — попечитель дел Посланника Аллаха ﷺ», и Абу Бакр забрал это имущество и распоряжался им так же, как распоряжался им Посланник Аллаха ﷺ»».

Нам передал Якуб, нам передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди Мухаммада ибн Муслима, который сказал: мне сообщил Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насри — и он рассказал этот хадис. Он сказал: и вот, когда я сидел у Умара, к нему пришёл его привратник Йарфа и сказал: «Не желаешь ли принять Усмана, Абд ар-Рахмана, Са‘да и аз-Зубайра? Они просят разрешения войти». Он сказал: «Да, разреши им». И они вошли, поприветствовали и сели. Затем Йарфа немного подождал и сказал Умару: «Не желаешь ли принять Али и Аббаса?» Тот сказал: «Да», и разрешил им войти. Когда они вошли к нему, они сели. И Аббас сказал: «О повелитель верующих, разреши дело между мной и Али». И группа — Усман и его товарищи — сказали: «Разреши между ними и избавь одного от другого». Умар сказал: «Подождите! Заклинаю вас Аллахом, по чьему разрешению держатся небо и земля: знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не наследуем, то, что мы оставляем, — милостыня»?» — имея в виду этим самого Посланника Аллаха ﷺ. Группа сказала: «Он действительно сказал это». Тогда Умар обратился к Али и Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ действительно сказал это?» Они сказали: «Он действительно сказал это». Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле. Поистине, Аллах ﷻ выделил Своему Посланнику из этого фая нечто, чего не дал никому другому». И сказал Аллах: «А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, вы не гнали ради этого ни коней, ни верблюдов…» [59:6] — до конца аята. «И этот аят был особым для Посланника Аллаха ﷺ. Но, клянусь Аллахом, он не присвоил это себе одному и не выделил это для себя в ущерб вам: он отдал это вам и распределил среди вас, так что от этого осталось вот это имущество. И Посланник Аллаха ﷺ расходовал на свою семью годовое содержание из этого имущества, а затем брал то, что оставалось, и направлял так, как направляется имущество Аллаха. И поступал так Посланник Аллаха ﷺ всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Он сказал Али и Аббасу: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы это?» Они сказали: «Да». Затем скончался Посланник Аллаха ﷺ, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха ﷺ». И взял это имущество Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) и распоряжался им так, как распоряжался им Посланник Аллаха ﷺ, а вы в то время…» — «и обратился к Али и Аббасу: «…вы двое утверждаете, что Абу Бакр в этом деле поступил так-то. А Аллах знает, что он в этом деле был правдив, благочестив, справедлив, следовал истине»