Хадис № 64

Я спросил Абу Ваиля о мураджии, и он сказал: «Абдуллах рассказывал мне, что Пророк ﷺ сказал: оскорбление мусульманина — это непослушание, а борьба с ним — неверие».

«Оскорбление мусульманина — греховное деяние, а борьба с ним — неверие».

Оскорбление мусульманина — это непослушание, а сражение с ним — неверие.

Пророк ﷺ, сказал: «Оскорбление мусульманина — это непослушание (фусук), а борьба с ним — неверие (куфр)». Зубайд сказал: «Я спросил у Абу Ваиля: «Ты слышал это от Абдуллы?» Он ответил: «Да». Это достоверный и хороший хадис».

Пророк ﷺ сказал: «Оскорбление мусульманина — это непослушание, а сражение с ним — неверие».

Оскорбление мусульманина — это непослушание, а сражение с ним — неверие.

«Оскорбление мусульманина — грех, а сражение с ним — неверие» — сказал ему Абан: «О, Абу Исхак, разве ты слышал это только от Абу аль-Ахваса?» — «Нет, я слышал это от Асвада и Хубайры»

Оскорбление мусульманина — это непослушание, а сражение с ним — неверие.

Оскорбление мусульманина — это непослушание, а борьба с ним — неверие.

«Оскорбление мусульманина — это грех, а борьба с ним — неверие». Кто ты обвиняешь? Обвиняешь Мансура? Обвиняешь Зубайда? Обвиняешь Сулеймана? Он сказал: «Нет, я обвиняю Абу Ваиля».

«Оскорбление мусульманина — это грех, а сражение с ним — неверие». Я спросил Абу Ваиля: «Ты слышал это от Абдуллаха?» Он ответил: «Да».

Оскорбление мусульманина — это непослушание, а сражение с ним — неверие.

Оскорбление мусульманина — это непослушание, а сражение с ним — неверие.

Борьба верующего — это неверие, а оскорбление его — грех.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Два вида — речь и руководство. Лучшая речь — речь Аллаха, а лучшее руководство — руководство Мухаммада. Остерегайтесь нововведений, ибо худшее из дел — это нововведения, и всякое нововведение — заблуждение. Не задерживайтесь в ожесточении сердец, ведь грядущее близко, а далёкое — не грядёт. Несчастен тот, кто несчастен ещё в утробе матери, и счастлив тот, кто принимает наставления от других. Бой верующего — неверие, а ругань его — грех. Не дозволено мусульманину избегать брата более трёх дней. Остерегайтесь лжи, ибо ложь не годится ни всерьёз, ни в шутку. Не обещайте детям и не выполняйте обещания — ложь ведёт к безнравственности, а безнравственность — в Ад. Правда ведёт к благочестию, а благочестие — в Рай. Говорят о правдивом: «Он был правдив и благочестив», а о лжеце: «Он лгал и был безнравственен». Раб лжёт, пока не будет записан у Аллаха как лжец»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оскорбление мусульманина — это непослушание, а борьба с ним — неверие».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оскорбление мусульманина — это греховность, а борьба с ним — неверие»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оскорбление мусульманина — это непокорность (фусук)».

Пророк ﷺ сказал: «Оскорбление мусульманина — это грех, а сражение с ним — неверие». Зубайд сказал: «Я дважды спросил Абу Ваиля: «Ты слышал это от Абдуллы, от Пророка ﷺ?» Он ответил: «Да»».

Аиша сказала ему: «О сын моей сестры, я видела в отношении почитания Посланником Аллаха ﷺ своего дяди нечто удивительное. Посланник Аллаха ﷺ брался за бок, и боль становилась очень сильной. Мы говорили: „Посланника Аллаха ﷺ схватила боль в почке“, но не могли понять, как назвать это — бок или почка.

Пророк ﷺ сказал: «Оскорбление...»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оскорбление верующего — грех, а сражение с ним — неверие».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оскорбление мусульманина своему брату — это непослушание, а сражение с ним — неверие, а запрет его имущества подобен запрету его крови».

Передал нам Афан, передал нам Шу'ба, от Зубайда, и Мансура, и Сулеймана, сообщили мне, что они слышали Абу Ваиля, рассказывающего

Пророк ﷺ сказал: «Бороться мусульманин с братом своим — это неверие, а оскорблять его — это греховность».