Сахих Муслим · Преимущество Медины, мольба пророка ﷺ о благословении, запрет и охрана её и её охоты, деревьев, а также границы её священной территории
Хадис № 1370
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ. جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ. قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التيمي، عن أبيه، قال:
خطبنا علي بن أبي طالب فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ (قَالَ: وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ) فَقَدْ كَذَبَ. فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ. وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ. وَفِيهَا قَالَ النبي صلى الله تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ. فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا.
أَوْ آوَى مُحْدِثًا. فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا
وَلَا عَدْلًا. وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ. يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ. وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ. فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا". وَانْتَهَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ عَنْدَ قَوْلِهِ "يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ" وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ. وَلَيْسَ في حديثهما: معلقة في قراب سيفه.
- Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص115
Али ибн Абу Талиб выступил с речью и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, кроме Книги Аллаха и этой записки (которая, как сказано, была прикреплена к ножнам его меча), тот лжёт. В ней есть зубы верблюда и части ран, и в ней сказано, что Пророк ﷺ сказал: «Медина — запретная зона от Айра до Тавра. Кто совершит в ней что-то новое или приютит того, кто совершил новшество, на него будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него ни дарения, ни возмещения в День Воскресения. Обязанность мусульман едина, и ее выполняет самый низкий из них. Кто заявит о себе, что он не от своего отца, или приписывает себя не к своим покровителям, на того будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него ни дарения, ни возмещения». Заканчивается рассказ Абу Бакра и Зухейра на словах «ее выполняет самый низкий из них». В их передаче нет упоминания о записке в ножнах меча.