Сахих Муслим · Значение сунн, совершаемых до и после обязательных молитв, и их количество
Хадис № 729
وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى (وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله عن نافع، عن ابن عمر؛ قَالَ:
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ الظُّهْرِ سَجْدَتَيْنِ. وَبَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ. وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ سَجْدَتَيْنِ. وَبَعْدَ الْعِشَاءِ سَجْدَتَيْنِ. وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ سَجْدَتَيْنِ. فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ. فَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي بَيْتِهِ. بَاب جَوَازِ النَّافِلَةِ قَائِمًا وَقَاعِدًا، وَفِعْلِ بَعْضِ الرَّكْعَةِ قَائِمًا وَبَعْضِهَا قَاعِدًا
Мне передали Зухайр ибн Харб и Убайдуллах ибн Са‘ид, они сказали: нам передал Яхья (это Ибн Са‘ид) от Убайдуллаха, сказал: мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара. Также нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Абу Усама, нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, он сказал: «Я молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ перед полуденной молитвой два раката, и после неё два раката, и после закатной молитвы два раката, и после ночной молитвы два раката, и после пятничной молитвы два раката. Что же касается закатной, ночной молитв и пятничной, то я молился их вместе с Пророком ﷺ у него дома». Глава о дозволенности дополнительной молитвы стоя и сидя и совершения части раката стоя, а части — сидя.