Хадис № 1321

Пророк ﷺ посылал жертвенный подарок из Медины, и я снимал с него ожерелья, а затем он не избегал ничего из того, чего избегает паломник в состоянии ихрам.

Я повесил ожерелья жертвенного животного Пророка ﷺ, затем состриг их и повесил, или повесил их, после чего отправил их в Дом (Каабу), и он оставался в Медине. Ничто, что было запрещено ему, не было для него дозволено.

Зияд ибн Абу Суфьян писал Аише: «Абдуллах ибн Аббас сказал: «Кто приносит жертвоприношение, то для него запрещено то, что запрещено для паломника, пока не будет принесена жертва»». Амра сказала: «Аиша ответила: «Это не так, как сказал ибн Аббас. Я сама надевала ожерелья жертв Посланника Аллаха ﷺ своими руками, затем Посланник Аллаха надевал их своими руками, а затем посылал их с Абу. Ничего запрещенного не было для Посланника Аллаха ﷺ, пока не была принесена жертва»».

Я пас овец для Пророка ﷺ, и он посылал их, а затем оставался свободен (не занимался ими).

«Я читал хадис Пророка ﷺ о дарах, имея в виду ожерелья, до того как он вошёл в состояние ихрам (священное состояние для хаджа или умры)».

«Я снял с неё ожерелья из золота, которые были у меня».

Он пришёл к Айше и сказал ей: «О мать верующих, есть человек, который посылает жертвенное животное к Каабе и остаётся в Мисре, поручая, чтобы ему надели ошейник, и он остаётся в состоянии ихрам до тех пор, пока люди не выйдут из состояния ихрама». Я услышала, как она хлопала в ладоши за ширмой и сказала: «Я раньше надевала ошейники жертв Пророка ﷺ, и он посылал свои жертвы к Каабе. Ему не запрещено то, что разрешено мужчинам из его семьи, пока люди не выйдут из состояния ихрама».

Аиша сказала: «Я сама надела на шею Пророка ﷺ ожерелья из верблюжьей шерсти, затем пригладила их, повесила, после чего он отправил их домой и остался в Медине. Ничто, что было ему дозволено, не стало для него запретным».

Посланник Аллаха ﷺ дарил из Медины жертвенное животное, и я развязывала его ошейники, а он не избегал ничего из того, чего избегает совершающий ихрам.

Мать верующих сказала: «Посланник Аллаха ﷺ отправил жертвенное животное, и я сама расплетала его ожерелья своими руками, из уздечки, которая была у нас. Потом оно стало дозволенным, и приходил к нам человек из его семьи».

Аиша сказала: «Я снимала ошейники с жертвенного скота Посланника Аллаха ﷺ, и все они были овцами, а затем не совершала ихрам». Это хороший и достоверный хадис. И некоторые из учёных, среди сподвижников Пророка ﷺ и других, придерживаются такого мнения: они считают допустимым надевать ошейники на овец.

Пророк ﷺ отрастил волосы на теле.

Пророк ﷺ посылал жертвенный подарок из Медины, и я снимал с него ожерелья, а затем он не избегал ничего из того, чего избегает паломник в состоянии ихрам.

Я развязывал ошейники жертвенного животного Пророка ﷺ, он посылал их, и мясник приходил раньше, чем жертва доходила до места.

«Я очищал ожерелья для жертв Пророка ﷺ, и он надевал их на жертв, а затем отправлял их, и он совершал жертвоприношение, не избегая ничего из того, чего избегает мухрим (тот, кто находится в состоянии ихрам)».

«Я видел, как я развязываю ошейники овец для жертвоприношения Посланника Аллаха ﷺ, а затем они остаются разрешёнными (для употребления).»

«Я снимал с овец, принесённых в жертву Посланнику Аллаха ﷺ, ошейники».

Пророк ﷺ однажды подарил овец и повесил им на шею колокольчики.

«Я раньше снимал с овец, предназначенных для жертвоприношения Посланника Аллаха ﷺ, ошейники, и тогда он не входил в состояние ихрама (не начинал хадж)».

«Я развязывал ожерелья жертв Посланника Аллаха ﷺ своими руками, затем он надевал их своими руками, а потом отправлял их с моим отцом. Посланник Аллаха ﷺ не оставлял ничего дозволенного Аллахом, пока не приносил жертву».

«Я очищал ожерелья жертв Пророка ﷺ, и он не избегал ничего, и мы не знаем, что разрешает хадж, кроме тавафа вокруг Дома».

Я снимал ожерелья с жертвенного животного Посланника Аллаха ﷺ, и животное выходило украшенным, а Посланник Аллаха ﷺ оставался на месте, и никто из его жен не препятствовал этому.

Посланник Аллаха ﷺ дарил из Медины жертвенное животное, и я развязывала его ошейники, а он не избегал ничего из того, чего избегает совершающий ихрам.

Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: «Я надевала ожерелья для жертвенного животного Пророка ﷺ, и он надевал их на жертву, затем отправлял ее, и при этом не воздерживался от того, чего избегает мухрим (тот, находящийся в состоянии ихрам).»

Пророк ﷺ носил украшения из золота и волосы, и отправлял их, и не избегал того, чего избегает мухрим (тот, кто находится в состоянии ихрам).

«Я плела ожерелья из жертвенного подарка Посланника Аллаха ﷺ своими руками». Масрук сказал: «Я слышал, как она хлопала в ладоши за занавесом, рассказывая об этом, а затем среди нас устанавливалась дозволенность».

Посланник Аллаха ﷺ посылал караваны верблюдов из Медины в Мекку, и я сам развязывал ожерелья верблюдов своими руками, затем приходил пастух до того, как верблюды достигали Мекки.

Пророк ﷺ однажды подарил овец.

«Я прочитала ожерелья верблюжьих узд Пророка ﷺ, а затем повесила их на него.»

Пророк ﷺ дарил из Медины, и я распускала ожерелья своих верблюдов, а затем он не воздерживался от того, от чего воздерживается мухрим (тот, кто находится в состоянии ихрам).

Аиша сказала: «Я расплетала ожерелья жертв Посланника Аллаха ﷺ своими руками, и он не отказывался ни от чего и не оставлял ничего. Мы не знаем, чтобы что-то запрещённое становилось дозволенным, кроме тавафа вокруг Дома (Каабы)».

Аиша сказала: «Я расплетала ожерелья жертв, принесённых Посланнику Аллаха ﷺ, и он не оставлял нужды в женщине до возвращения паломника»

Пророк ﷺ принес в жертву овец в Дом (Каабы).

Аиша была спрошена о молитве Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: «Я не видела, чтобы он предпочитал одну ночь другой.» Я слышал, как аш-Ша‘би рассказывал от Масрука: «Я спросил Айшу о человеке, который посылает свой жертвенный дар (хадийя). Спрашивал, удерживается ли он от того, что запрещено для мухрима (того, кто в состоянии ихрам). Я услышал, как она хлопнула в ладоши за ширмой, затем...»

Аиша передала, что Пророк ﷺ посылал жертвенных животных, но не совершал того, что совершает мухрим (тот, кто находится в состоянии ихрама).

Я расплетала ожерелья из овец, принесенных в жертву Посланнику Аллаха ﷺ, и из них ничего не становилось харамом (запрещенным).

Я сама вручала ожерелья жертвенного животного Посланника Аллаха ﷺ своими руками, затем он надевал их своими руками, а потом отправлял их с Абу. Он не оставлял ничего дозволенного Аллахом, пока жертва не была принесена.

Аиша сказала: «Я расплетала ожерелья жертв, предназначенных Посланнику Аллаха ﷺ, и он посылал их, не оставляя ничего из того, что делал раньше.»

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я расплетала ожерелья жертв, принесённых Посланнику Аллаха ﷺ, а затем он посылал их и устраивал, что бы ни было предосторожности».

«Я очищала ожерелья для жертвоприношения для Посланника Аллаха ﷺ, и он посылал их, не совершая состояния их запрета (ихрам)».