Муватта Малика№ 35
Во времена Посланника Аллаха ﷺ один мужчина проклял свою жену и отрёкся от ребёнка, которого она носила. Посланник Аллаха ﷺ разлучил их и присоединил ребёнка к матери. Малик сказал: «Аллах говорит в Своей книге: «А те, кто обвиняют своих жён и не имеют свидетелей, кроме самих себя, свидетельство одного из них — четыре присяги перед Аллахом, что он из числа правдивых, а пятая — что проклятие Аллаха на нём, если он лжёт. И чтобы избежать наказания, она должна дать четыре присяги, что он лжёт, а пятая — что гнев Аллаха на ней, если она из числа правдивых» (сура Ан-Нур, 24:6-9). По нашей сунне проклинающие друг друга не могут вступать в брак никогда, и если он лжёт, то подвергается наказанию и ребёнок остаётся при матери, и они не возвращаются друг к другу. Это наша сунна, в которой нет сомнений и разногласий». Малик также сказал: «Если мужчина разлучается с женой окончательно, у него нет права возвращения к ней. Если он отрекается от её беременности, когда она беременна, и ребёнок похож на него, если она утверждает, что ребёнок от него, пока не пройдёт время, когда сомневаются в отцовстве, то это признаётся. Это то, что я слышал от учёных». Малик добавил: «Если мужчина проклинает жену после трёх разводов, а она беременна и признаёт ребёнка, а он утверждает, что видел её прелюбодействующей до развода, то он подвергается наказанию, но не проклинает её. Если он отрекается от беременности после трёх разводов, то проклинает её. Это то, что я слышал». Малик сказал: «Раб — как свободный в вопросах проклятий и отречений, но нет наказания за проклятие рабыни». Малик отметил: «Мусульманская рабыня, свободная христианка или иудейка проклинают свободного мусульманина, если он женится на одной из них и у них есть дети, так как Аллах говорит в Коране: «А те, кто обвиняют своих жён» (сура Ан-Нур, 24:6), они — из числа супругов. Это у нас принято». Малик сказал: «Если раб женится на свободной мусульманке, или на мусульманской рабыне, или на свободной христианке или иудейке, он проклинает её». Малик сказал: «Если мужчина проклинает жену и отрекается от неё после одной или двух клятв, не дойдя до пятой, то если он отрекся раньше пятой, он подвергается наказанию и они не разлучаются». Малик сказал: «Если мужчина разводит жену, и после трёх месяцев она говорит, что беременна, а муж отрекается от беременности, то он проклинает её». Малик сказал: «Если муж проклинает рабыню, а затем покупает её, он не может с ней вступать в половой контакт, даже если она стала его собственностью, так как сунна такова, что проклинающие друг друга не возвращаются». Малик сказал: «Если мужчина проклинает жену до вступления с ней в брак, она получает половину махра».