HadithLab
ع
Сахих Муслим · Запрет гаданий и обращения к гадалкам

Хадис № 2229

حدثنا حسن بن علي الحلواني وعبد بن حُمَيْد (قَالَ حَسَنٌ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ. وَقَالَ عَبد: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ). حدثنا أبى عن صالح، عن ابن شهاب. حدثني عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ. قال: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ الْأَنْصَارِ؛ أَنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ جُلُوسٌ لَيْلَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "مَاذَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، إِذَا رُمِيَ بِمِثْلِ هَذَا؟ " قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. كُنَّا نَقُولُ وُلِدَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ عَظِيمٌ. وَمَاتَ رَجُلٌ عَظِيمٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "فَإِنَّهَا لَا يُرْمَى بِهَا لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ. وَلَكِنْ رَبُّنَا، ﵎ اسْمُهُ، إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ. ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ أَهْلَ هَذِهِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا. ثُمَّ قَالَ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قَالَ. قَالَ فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ بَعْضًا. حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ هَذِهِ السَّمَاءَ الدُّنْيَا. فَتَخْطَفُ الْجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ. وَيُرْمَوْنَ بِهِ. فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ. وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ فيه ويزيدون".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص36
Нам передали Хасан ибн Али аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд (Хасан сказал: нам передал Я‘куб; а Абд сказал: мне передал Я‘куб ибн Ибрахим ибн Са‘д). Нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба. Мне передал Али ибн Хусайн, что Абдуллах ибн Аббас сказал: Мне сообщил один человек из сподвижников Пророка ﷺ, из числа ансаров, что однажды ночью, когда они сидели вместе с Посланником Аллаха ﷺ, вспыхнула падающая звезда и осветила (небо). Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил их: «Что вы говорили во времена невежества (джахилии), когда падала подобная звезда?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше. Мы говорили: этой ночью родился великий человек, или этой ночью умер великий человек». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она падает не из-за чьей-либо смерти и не из-за чьего-либо рождения. Но когда наш Господь, велико имя Его, решает какое-либо дело, носители Трона возносят Ему хвалу. Затем возносят хвалу обитатели неба, находящиеся ближе всех к ним, и так это восхваление доходит до обитателей ближайшего к нам неба. Затем те, кто находится рядом с носителями Трона, спрашивают их: „Что сказал ваш Господь?“ И те сообщают им, что Он сказал. Так одни обитатели небес расспрашивают других, пока весть не доходит до этого ближайшего неба. Тогда джинны выхватывают обрывок услышанного и передают его своим сторонникам, и в них (джиннов) за это бросают (горящими звёздами). То, что они передают в неискажённом виде, — истинно, но они примешивают к этому и добавляют (от себя)».
т. 4 с. 1750

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
فَتَخْطَفُ
خَطَفَ (хатфа) — означает быстрое захватывание и отнятие чего-либо. Говорят: «хатфа шей’а» — он быстро схватил что-то, «ахтафа» — он похитил это. Также говорят: «хатфа» — это немногое. В хадисе об Ухуде сказано: «Если увидите, что птицы пытаются похитить нас, не уходите», то есть они хотят нас похитить и унести, что является преувеличением в угрозе гибели. В хадисе о джиннах говорится, что они похищают слух, то есть подслушивают и крадут его. В хадисах неоднократно упоминается это слово. Также запрещается «аль-муджассама» и «аль-хатфа» — то есть то, что волк отрывает от живой овцы. Всё, что отрезано от живого существа, считается мёртвым, и имеется в виду то, что отрезано от конечностей овцы. Когда пророк пришёл в Медину, он видел, что люди срезают и едят кончики верблюжьих седел и овечьи хвосты. «Аль-хатфа» — это однократное отнятие, и так называется отнятый орган. В хадисе о грудном вскармливании говорится, что «хатфа» и «хатфатан» (одна и две порции) — это небольшое количество молока, которое ребёнок быстро сосёт с груди. В хадисе Али говорится: «Если передо мной лист с хатифой и милбаной», где хатифа — это молоко, сваренное с мукой, которое быстро берут ложками. В хадисе Анас говорится, что Умм Сулейм имела ячмень, который она размолола и сделала хатифу для пророка. В хадисе Али говорится: «Твоя смерть — это тщеславие и слава для похитателя», где «аль-хаттаф» — это шайтан, потому что он похищает слух. Говорят, что это слово может быть с даммой на ха, означая множественное от «хатф» или подобно «хуттаф» — железный крюк, которым что-то захватывают, и множественное — «хаттафиф». В хадисе о воскресении упоминаются «хаттафиф» и «калалиб» (крюки). В хадисе Ибн Масуда сказано: «Лучше для меня стряхнуть руки с могил моих предков, чем уронить белое перо хаттафа и сломать его», где хаттаф — известная птица. Это сказано из сострадания и милосердия.