«…кроме Марьям и её сына» -﵉-. А в риваяте аль-Бухари: «Каждого из потомков Адама шайтан колет своим пальцем в оба бока, когда тот рождается, кроме Исы, сына Марьям: шайтан пошёл, чтобы колоть его, и укол пришёлся в завесу» — то есть в оболочку (плаценту), в которой находится ребёнок (1). Аль-Куртуби сказал: этот укол шайтана представляет собой начало его власти [над человеком], но Аллах сохранил от него Марьям и её сына благодатью мольбы её матери, когда та сказала: «И я вверяю её и её потомство Твоей защите от шайтана изгнанного» (Али Имран, 36), а у Марьям не было потомства, кроме Исы -﵇- (2).
Хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима, разбор его уже был дан полностью, и хвала за это принадлежит Аллаху, и Ему благодарность.
С непрерывным иснадом до автора -﵀- в начале книги он сказал:
[6739] (2659) — (Передал нам Абу-т-Тахир, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Абу Зиб, а также Йунус, от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Йазида, от Абу Хурайры, что Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях многобожников, и он сказал: «Аллах лучше знает, что бы они делали».)
Передатчики этого иснада — семеро:
1 — (Ибн Абу Зиб) — Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Мугира ибн аль-Харис ибн Абу Зиб аль-Курайши аль-Амири, Абу аль-Харис аль-Мадани, надёжный (сика), правовед, достойный [7-й слой] (умер в 158 г., по другой версии — в 159 г.) (входит во все шесть сборников кроме одного), упоминался ранее во «Введении» 6/93.
2 — (Атаа ибн Йазид) аль-Лейси аль-Мадани, переселившийся в Шам, надёжный [3-й слой] (умер в 105 или в 107 г.), прожив более восьмидесяти лет (входит во все шесть сборников), упоминался ранее в разборе «Введения», ч. 2, с. 486.
Остальные упомянуты четырьмя хадисами ранее.
Его слово (спросили о детях многобожников) — а в риваяте Ибн Аббаса: «о потомках многобожников». Аль-Хафиз -﵀- сказал: я не нашёл ни в одном из путей передачи указания имени того, кто задал этот вопрос, но у Ахмада и Абу Дауда от Аиши -﵄- есть то, что позволяет предположить, что вопрошавшей была она: они передали через путь Абдуллаха ибн Абу Кайса от неё, что она сказала: я спросила: о Посланник Аллаха, а потомки мусульман? Он ответил: «Вместе со своими отцами». Я спросила: о Посланник Аллаха, без деяний? Он сказал: «Аллах лучше знает, что бы они делали…» — и далее хадис.
А Абд ар-Раззак передал через путь Абу Муаза, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что она сказала: Хадиджа спросила Пророка ﷺ о детях многобожников, и он сказал: «Они со своими отцами», затем она спросила его после этого, и он сказал: «Аллах лучше знает, что бы они делали», затем она спросила его после того, как ислам утвердился, и был ниспослан [аят]: «И не понесёт несущая грех другого» (аль-Анам, 164), и он сказал: «Они на изначальной природе (фитре)», — или сказал: «в раю». Абу Муаз — это Сулейман ибн Аркам, а он слаб, и если бы этот путь был достоверным, он бы окончательно разрешил спор и снял многие из упомянутых ранее затруднений. Конец цитаты (1).
Хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима, разбор его уже был дан полностью, и хвала за это принадлежит Аллаху, и Ему благодарность.
С непрерывным иснадом до автора -﵀- в начале книги он сказал:
[6740] (…) — (Передал нам Абд ибн Хумайд, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Маамар (х), и передал нам Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Бахрам, сообщил нам Абу аль-Йаман, сообщил нам Шуайб (х), и передал нам Салама ибн Шабиб, передал нам аль-Хасан ибн Аайан, передал нам Маакиль — он же Ибн Убайдуллах — все они от аз-Зухри, с иснадом Йунуса и Ибн Абу Зиба, подобно их хадису, кроме того, что в хадисе Шуайба и Маакиля: «спросили о потомках многобожников».)
Передатчики этого иснада — десять:
1 — (Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Бахрам) — это Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Фадль ибн Бахрам ас-Самарканди, Абу Мухаммад ад-Дарими, знаток хадисов, автор «Мусанада», надёжный, достойный, точный [11-й слой] (умер в 255 г.) в возрасте семидесяти четырёх лет (Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи), упоминался ранее во «Введении» 5/29.
2 — (Абу аль-Йаман) — аль-Хакам ибн Нафи аль-Бахрани — с фатхой над буквой «ба» — аль-Хымси, известный по кунье, надёжный, твёрдый; говорят, что большая часть его хадисов от Шуайба передана посредством мунавала [10-й слой] (умер в 222 г.) (входит во все шесть сборников), упоминался ранее в «Вере» 23/196.
3 — (Шуайб) ибн Абу Хамза аль-Умави, их вольноотпущенник, имя его отца — Динар, Абу Бишр аль-Хымси, надёжный, благочестивый. Ибн Маин сказал: он один из наиболее твёрдых людей [в передаче] от аз-Зухри [7-й слой] (умер в 162 г. или после этого) (входит во все шесть сборников), упоминался ранее в «Вере» 23/196.
4 — (Салама ибн Шабиб) аль-Мисмаи ан-Нисабури, переселившийся в Мекку, надёжный, из старших представителей [11-го слоя], умер около двухсот сорока с чем-то года (Муслим, четыре книги), упоминался ранее во «Введении» 6/60.
5 — (аль-Хасан ибн Аайан) — это аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Аайан аль-Харрани, Абу Али, отнесённый к своему деду, правдивый (садук) [9-й слой] (умер в 210 г.) (аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи), упоминался ранее в «Вере» 4/119.
6 — (Маакиль ибн Убайдуллах) аль-Джазари, Абу Абдуллах аль-Абси — с буквой «ба» — их вольноотпущенник, правдивый, но допускающий ошибки [8-й слой] (умер в 166 г.) (Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи), упоминался ранее в «Вере» 4/119.
Остальные упомянуты в этой главе.
Его слово (все они от аз-Зухри) — то есть эти трое: Маамар, Шуайб ибн Абу Хамза и Маакиль ибн Убайдуллах — передали этот хадис от аз-Зухри подобно риваяту Йунуса и Ибн Абу Зиба от него.
Его слово (спросили о потомках многобожников) — с усилением буквы «йа» и без усиления — форма множественного числа от «зурриййа»; «зурриййа» человека — это его дети, и слово это употребляется и в единственном, и во множественном числе (1).
[Замечание]: что касается риваята Маамара от аз-Зухри, то его привёл Абд ар-Раззак -﵀- в своём «Мусаннафе», сказав:
(20077) — Сообщил нам Абд ар-Раззак, от Маамара, от аз-Зухри, от Атаа ибн Йазида, от Абу Хурайры, который сказал: спросили Посланника Аллаха ﷺ о детях многобожников, и он сказал: «Аллах лучше знает, что бы они делали». Конец цитаты (2).
А что касается риваята Шуайба ибн Абу Хамзы от аз-Зухри, то его привёл аль-Бухари -﵀- в своём «Сахихе», сказав:
(1318) — Передал нам Абу аль-Йаман, сообщил нам Шуайб, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Атаа ибн Йазид аль-Лейси, что он слышал Абу Хурайру -﵁-, говорящего: спросили Пророка ﷺ о потомках