HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2821

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وكيع وأبو مُعَاوِيَةَ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ (وَاللَّفْظُ لَهُ). حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: كنا جلوسا عند باب عبد الله ننتظره. فمر بنا يزيد بن معاوية النخعي. فقلنا: أعلمه بمكاننا. فدخل عليه فلم يلبث أن خرج علينا عبد الله. فقال: إني أخبر بمكانكم. فما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم. إن رسول الله ﷺ كان يتخولنا بالموعظة في الأيام. مخافة السآمة علينا.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص142
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Вакиа и Абу Муавия. Также нам передал Ибн Нумайр (и это его формулировка). Нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Шакика, который сказал: Мы сидели у двери Абдуллаха, ожидая его. Мимо нас прошёл Йазид ибн Муавия ан-Нахаи. Мы сказали: «Извести его о нашем присутствии». Он вошёл к нему, и вскоре Абдуллах вышел к нам и сказал: «Мне сообщили о вашем присутствии. И меня удерживает от того, чтобы выйти к вам, лишь нежелание, чтобы вы устали от меня. Посланник Аллаха ﷺ распределял для нас наставление по дням, опасаясь, что нам надоест».
т. 4 с. 2172

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
يَتَخَوَّلُنَا
(Хаваля) * В хадисе о рабах: «Они — ваши братья и ваша челядь (خَوَل — хаваль), Аллах поместил их под вашу власть». Аль-Хаваль (الخَوَل) — домочадцы человека и его слуги, единственное число от него — خَائِل (ха'иль). Иногда слово используется и в единственном числе, и относится как к рабу, так и к рабыне. Оно образовано от التَّخْوِيل (тахвиль) — «наделение во владение». Говорят также, что оно от الرِّعَايَة (забота, попечение). * Отсюда же и хадис Абу Хурайры: «Когда сыны Абу аль-Аса достигнут тридцати, рабы Аллаха станут хаваль», то есть слугами и рабами. Имеется в виду, что они будут использовать их как слуг и порабощать их. И в нём же (сообщается), что он [Пророк] время от времени наставлял нас увещеванием (يَتَخَوَّلُنَا), то есть заботился о нас. Это от их выражения: такой-то — «ха'иль имущества» (خَائِلُ مَالٍ), то есть тот, кто заботится об имуществе и управляет им. Абу Амр сказал: правильно — «يَتَحَوَّلُنَا» через «ха» [ح]; то есть выискивал момент, когда они были расположены к наставлению, и наставлял их в такое время, не изнуряя их частыми наставлениями, чтобы они не заскучали. Аль-Асмаи же передавал это слово как «يَتَخَوَّنُنَا» через «нун»; то есть заботился о нас. Отсюда же и хадис Ибн Умара: он позвал своего «хавали» (خَوَلِيّ). «Аль-хавалий» у жителей Шама — это тот, кто отвечает за верблюдов и заботится о них, образовано от التَّخَوُّل (тахаввуль) — «забота» и «хороший уход». И в хадисе Тальхи: он сказал Умару: «Мы не отвергаем твою власть и не превозносимся над тобой (لَا نَخُولُ عَلَيْكَ)», то есть не проявляем высокомерия по отношению к тебе. Говорят: خَالَ الرَّجُلُ يَخُولُ (халя — йахулю) и اخْتَالَ يَخْتَالُ (ихталя — йахталю) — «возгордился, возомнил о себе». И о таком говорят: هُوَ ذُو مَخِيلَةٍ (он обладатель самомнения).